第四，法国政教分离案

问题之来历　欧洲自宗教改革以来，罗马旧教势力，日就衰弱，及前世纪末，意大利联合王国成，教皇权力，扫地以尽，所恃为奥援者，余一法国而已。法当拿破仑第一时代，将利用教力，以行政策上之操纵，故与教皇彼阿第七结约，其继续期限，订以百年，及今日而约期将满，此政教分离之议所由起也。

动议之通过　共和党主张政教分离，多历年所，前内阁首相喀谟布氏，曾将法案提出议会，未获可决。至一九〇四年去年。一月下旬，首相以他种原因辞职，大藏大臣卢威继之，袭前内阁之政策。二月十日，新首相在议院演说，谓罗马教会之态度，有迫国家使不得不与彼分离之势，复将前案提出动议，赞成者三百四十三，反对者百八十九，遂通过。

决议　自兹以往，在下议院大加讨议，为激烈之辨争，凡五十回，直至七月三日采决，赞成者多于反对者百有八票，遂决议。盖对于原案有所修正，稍宽大云。十一月下旬上院亦决议，大约认罗马教会为一种教育团体，与他种教育团体有同一之权利义务云。此法案以今年一月一日施行。(https://www.daowen.com)

结论　自中世以来，罗马教会势力，蟠据政界之中枢，炙[3]手可热矣。降及近世，宗教革命起，杀人流血，以亿兆计。十八世纪以后稍靖，而余氛犹未沫，岂所谓百足之虫至死不僵者耶？直至法国政教分离，然后全局乃告终，盖亘五六百年矣。兹事虽若小，然实全世界历史上一大结束也。抑此事亦有影响于吾中国者。东方旧教徒保护权，德、法二国，恒迭为消长，法争则德让，法退则德进，此三十年来历史所明示，土耳其及小亚细亚之外交政局，可覆按也。其在我国亦有然，今后法人之于教务，将袖手矣，德人其必与之代兴，吾惧夫吾国之教案将益多事也。