法国召乱之由

法之召大乱也，以初开议院之制未善也。当时民党领袖人望最高者，莫如伯爵米拉、名士伯利、名将侯爵拉飞咽，其宗旨不过欲改专制而行立宪耳，乃心王室而拥护之，忠忱固甚盛。拉飞咽以助美自立，仗剑成功。吾游美华盛顿故宅，睹其遗像，英姿飒爽，未尝不起敬其高义也。然能成大功于助美，而反贻大祸于祖国之法，则以诊病未审，方药误发也。其方药之误，何也？则拉飞咽以美国政治之平等致治有效，欲以美国之政施之法国，而不审国势地形之迥异。于是在美行之而治，在法行之而乱也。是犹医者治病，不审表裏虚实，而以验方施之；其病在实在表者而效，则病在裏在虚者，必反而不效矣。

拉飞咽之误

夫苟但执验方而可以治病，不待审夫病者之老幼强弱、表裏虚实，则天下执一《验方新编》，人人可以为名医矣，有是理乎？医一身既无是理，况诊一国之病，得其表裏虚实，其理尤难，而谓可妄执他国之验方，以望瘳己国之痼疾，其可行哉？

悲夫！以拉飞咽之忠勇，下爱同胞，上忠君国，一误发身亲经验之美国药方，遂以大毒法国，且自毒其身也。以拉飞咽之忠勇至诚，立功经验，天下士也，少有不慎，祸毒若是。况无拉飞咽之经验，而忠诚不及拉飞咽者乎？

且夫拉飞咽所持美国之验方，实天下公理之至也。其要旨曰：人权平等也，主权在民也，普通选举也。此至公至平之理，圣者无以易之，实大同世之极则也。然孔子早明太平世之法，而必先以据乱世、升平世，乃能致之；苟未至其时，实难躐等。拉飞咽不审先後缓急之宜，见义勇为，遽发权理案，乃以暴毙焉。吁！其可伤也。