何其高

何其高（生卒年不详），字抑之，号白坡，四川阆中人，明嘉靖十一年（1532）进士。嘉靖二十年（1541），由御史出任吉安知府。他任知府期间，“严而有制，故吏畏而民不敢轻犯法”，是个严肃认真且有章法的管理者，衙门里大小官员都畏惧他，民众也不敢轻易去触犯法律，在他治理下的吉安，政治清明，物阜民安。

何其高重视教育，尤为关注白鹭洲书院的发展。这时的白鹭洲书院，因水灾冲毁院舍尚未恢复，学子无学习场所，散处家中自学。见此情形，何其高决意恢复书院。嘉靖二十一年（1542），何其高听从吉安士绅建议，将白鹭洲书院改建于城南仁寿山，嘉靖二十二年（1543），迁建工程完工。新建的书院规模宏大，堂室斋舍井然有序，亭台楼阁鳞次栉比，蔚为大观，门额“白鹭书院”，以示与白鹭洲书院的区别与渊源。

何其高热衷理学研讨与传承，修学兴教，兴复白鹭洲书院，自认为是人生快意之事。因而书院建成之后，他邀请众多当时闻名的理学家、心学家来书院参观、讲学，并撰写记文。

当时，“阳明七子”之首的邹守益正闲居在家，他应邀参加了聚会。那日，何其高“集群僚醴宾，登兹楼而乐之”，他们登高远眺，只见“左峙神冈，右挹螺山，后环天华、瑞华，而前列青原诸峰。赣江合卢、禾二水以汇于洲，悠悠欲留，于江山为胜”。吉安城内外秀丽的山水风光尽收眼底，令人心旷神怡。何其高借机请邹守益为这座楼起名，邹守益遂以“聚秀”命名。何知府听了很高兴，欣然曰：“吉郡之显，若泷冈以欧，文山以文，梅砻以李，一峰以罗，余韵犹存焉。愿闻秀之义与聚之方，庶章往而范来。”对吉安历代先贤的崇敬之情溢于言表。(https://www.daowen.com)

邹守益身为国子监祭酒，学富五车，才高八斗，当即应何其高之请，就聚秀二字，从古至今，由万物至圣贤，洋洋洒洒进行了详尽阐述，最后说道：“是以恂恂而儒，庄庄而士，由由而君子，肥于家以肥于天下，是谓聚秀之极。”何其高听后举杯感慨：“予与诸君子交任其成，以率二三子，庶由泷江、文山，以溯濂洛，以寻洙泗，以宣昭代人文之化，其无负兹江山。”^[6]尽显地方官和醇儒的责任担当。

此后，何其高常在书院举办讲会，阐发义理，明辩儒学。众多理学名儒受邀来书院讲学，如罗钦顺、邹守益、欧阳德、罗洪先、聂豹、尹台、胡经等。

嘉靖二十五年（1546），何其高还主持编撰了第一本《白鹭洲书院志》，将书院外迁原委告诉后人。他邀请诸多吉安名儒撰写了《城南白鹭书院记》《聚秀楼记》《集义堂记》《道心堂记》《学田记》《乐育堂记》等十余篇文章，记录下这一迁建盛事，将这些文章全部收录于《志》书中。正是这本《志》书的传世，让后世对白鹭洲书院这一阶段的发展有了清晰准确的认识，为后学研究古代书院历史和当时的理学思想，提供了宝贵的资料。