石刻文献的概念及其属性

1.1　石刻文献的概念

文献指由文字记录的书面材料，刻有铭文的石刻自然也是一种文献。石刻与金石、碑刻不同，金石的范畴大过石刻，除了石刻，还包括刻有铭文的金属器皿。《金石录》的序言便述及其收藏范围是“三代彝器”及“汉唐以来石刻”，碑刻则只是石刻的一种形制，塔铭、造像、题字等亦属石刻。石头用来刊刻铭文，是因其本身具有诸多优势。其一，普及性高。获取石头的成本较低，刻石的技术要求也不高，上至皇亲国戚，下到野老村氓，皆可树碑甚或立传。其二，利于公示。岑仲勉先生认为：“石刻之可贵，在一经刊上后，难于挖改，视书本之传抄，翻印易于转讹者不同。”再加上岩石不易搬动携带，可长时间竖立于某一场所，因此被赋予一定的权威。如官府禁约、行业规章、宗教经典、药方等都曾以刻石的方式提高公信度。其三，能够长时间保存。石头质地坚硬，保存条件不似纸张等其他材质苛刻，秦国刊《诅楚文》埋于地下，或正出于这一目的。而各地的芳名碑，也正是借由石头的这一特性，使行善之人流芳千古。由于具备以上优势，使得石头能够在应用范围之广，以及流传时间之长上超越只领一时风骚的甲、骨、金、简、牍、帛这些传统文献介质，以及直到汉代才被发明的纸张，一直沿用至今。

1.2　石刻文献的双重属性(https://www.daowen.com)

任一形制的石刻文献，都被作为载体的石头和石头上的铭文赋予了器物性与文献性的双重属性。所谓器物性，指石刻是一种客观物质形态。除了石刻本身的材质、形态、书法、行款等，不同于其他文献，石刻所在的原始环境，也是其器物性的一部分。正如经幢与寺庙浑然一体、摩崖与名山相得益彰，任一形制的石刻，都竖立在特定的场所，离开其原始环境，便无从深入理解这种石刻的形制、功用、演变等。所谓文献性，指石刻刊载的铭文是一种信息资讯。正是文献性使得石刻文献区别于普通石头，以及石头工具、石雕等其他石头制品。

器物性是承载文献性的基础，而二者又是可以分离的。随着铭文被椎拓、誊录、印刷、拍照、摄像，其上面的信息资讯便可转移至纸张、光盘、网络等其他载体上。