石刻文献的消亡及应对措施
石刻文献是人类物质文明与精神文明的产物，应被人类各时代共享。进行石刻文献的整理，应对石刻文献的消亡，正是为追求世代间公平，实行保护选择原则。即要求各世代保护自然和文化遗产的多样性，这样便不会对后代人解决自身问题和满足自身价值观造成不适当的限制，而且未来世代有权享有同其以前世代相当的多样性。以及保护获取原则，各世代的每个成员都有权公平地获取其从前代继承的遗产，并应当保护后代人的这种获取权。然而，石刻和简书、帛书等其他古典文献形态一样，不同于纸质印刷品，每一件都是独一无二的，没有复本。因此，采取措施应对石刻文献的消亡，进行石刻文献的整理便显得更为迫切。对石刻文献消亡的探讨也应从石刻文献的两大属性分别着手。
2.1 器物性的消亡及应对措施
器物性的消亡，首先表现在实物不复存在或仅余残章断画。此外，石刻文献脱离其原始环境或是原始环境被破坏，也是石刻文献器物性消亡的一种形式。第一，对石刻文献进行集中保护，避免其在野外遭受更为严酷的自然侵蚀和有意、无意的人为破坏。目前国内已建成多处石刻园，只是这种方式割裂了石刻文献与其原始环境，再者，有的石刻园将收集到的石刻随意放置，不能有效地布展与保护。第二，摹搨、捶拓，编制拓片集、字帖。摹搨盛行于唐及以前，由摹搨者在真迹上描摹填墨而成，其成品“搨本”亦称“摹本”。捶拓而得的为拓本。这两种方式能直观展示铭文部分的长、宽、字体、行款、纹饰等。早期碑刻，尤其魏碑，因其书法之优美，被编入各种字帖，使碑刻的书法形态得以保存。第三，翻刻、伪碑。除原始环境不可再现外，翻刻尽量复制原刻。虽然会有误差，但也有助于我们了解原刻。部分伪碑从这一角度来说，对保存原刻的物质形态信息，也起到了一定的积极作用。第四，详细著录有关物质信息。自《集古录》起，不少著录者便有意记载石刻文献的器物特征，如其原始所在地、描摹原刻字体等。第五，拍照、录像。借助现代的多媒体技术，对实物进行拍照、录像，大部分的器物特征，包括其所在环境，我们都可以通过图片或录像获得直观感受。而这也是今后石刻文献整理应借重的重要方式。
2.2 文献性的消亡及应对措施
文献性的消亡，指铭文传达的信息资讯的湮灭或是受到损害。一种情况发生在铭文尚未被誊抄，石刻本身就已损毁的情况下。再者，铭文在辗转传抄过程中，难免产生鲁鱼亥豕之误，导致信息资讯的损害。(https://www.daowen.com)
第一，汇编铭文为书籍或数据库。汇编的方式有两种：一是通过誊录实物、拓片或照片上的铭文。二是对已有金石志书的整理、汇编。如国家图书馆金石组编辑的《历代石刻史料汇编》、书同文公司《中国历代石刻史料汇编》数据库，二者都由编者查阅了民国和民国以前的上千种金石志书，包括地方志中的金石志，经对比去重，前者计收石刻文献17000余篇，后者辑录石刻文献14000余篇。这两种方式各有其局限，前者限于耳目所及，搜集有限，而后者经多次辗转，文字的准确性难以保证，而且尚未触及文集中的石刻文献。
第二，编制目录给读者提供索骥之图。目录虽不能直接提供铭文，但读者根据这一线索，便能找到相应的石刻文献。如徐自强主编的《北京图书馆藏北京石刻拓片目录》，收录存于北京地区的石刻拓片款目6340种，数量约在21000石。所收之拓片按照内容及形式分为墓碑、墓志、庙宇、会馆、教育、题名碑、石经、造像和画像、艺文、题名和题字、杂刻等11大类。
第三，编制拓片集。拓片展示了石刻文献的一部分器物特征以及完整的信息资讯。因此，通过拓片集，我们也得以了解石刻的铭文内容，其中不乏如今实物已消亡的。只是拓片集多从器物性出发，多对文物和艺术价值高的石刻施以青眼，不古、不美的石刻受关注较少。而且，由于受书籍尺寸的限制，往往难以展示整张拓片。
2.3 理想方式
由于技术和学科门类的限制，现有的石刻文献整理往往更偏重于石刻的某一属性，或是从器物性出发，更注重表现文物、艺术价值，或是从文献性出发更注重表现史料价值。然而，随着技术的发展，如今的文献工作者有了更强的技术支持，在石刻文献整理时，也就有了更大的发挥空间。除了对原始石刻进行保护以外，较为理想的方式，应该兼顾石刻文献的双重属性，比如开发出整合了拓片、照片、影像，可检索的全文数据库。在选择石刻的整理对象时，不应囿于门户之见，应为不同学科的学者以及后人留下可供研究之用的材料。收录铭文时，有实物的尽量以实物为本，无实物的再依据古典文献，尽量保证铭文的准确性。