上帝是一切存在之物的原因。既然他是一切事物的原因，他也是他自己智慧的原因，而上帝绝不可能没有智慧。他既是永恒之智慧的原因，当然也是永恒的；但他不是在时间上先于他自己的智慧。这样说来，如果成为永恒父对上帝来说是其固有的本质，他存在始终是作为一位父存在，那么他始终有一位子。[16]
