人名汇编

海伦·拉帕波特

本汇编无意囊括本书中的所有人名，只是想对伯林提及的俄国和苏联时期的多数人物做一简介。这其中有许多人在斯大林时代遭到迫害，身陷囹圄，他们的著作遭到封杀。其中还包括文中出现的一些西方作家和持不同政见者。如今这其中许多人的著作已经湮灭无闻，尽管在内战时期他们曾唤起过人们对苏联试验的研究兴趣，甚至在伯林写作的时代还广为人知。总而言之，本汇编不包括那些19 世纪和20 世纪欧洲文学界和文化界比较著名的人物，以及那些俄国最著名的作家。

阿巴库莫夫，维克托·谢苗诺维奇（Abakumov，Viktor Semenovich，1894—1954），作为国家安全部MGB（Ministerstvo gosudarstvennoi bezopasnosti）的首脑（1947—1951），他是斯大林手下中最擅溜须拍马并长期担任秘密警察负责人的一个，声名可疑。在斯大林统治末期，他直接参与了对苏联犹太人的新一轮迫害，包括1948年对著名犹太演员所罗门·米霍埃尔斯（Solomon Mikhoels）的谋害。他也是“列宁格勒事件”的主谋之一，在1948—1950年间对列宁格勒苏维埃的共产党员和政府官员进行了大清洗。当他实际上与所有人都反目成仇时，斯大林和他这位值得信赖的助手之间的反目也就在所难免。1951年7月阿巴库莫夫被捕。只是由于1953年3月斯大林的逝世才使他幸免于难，但这也只是苟延残喘。由于阿巴库莫夫用心极其险恶且残酷成性，他成了第一个接受新政府传讯的罪犯；1954年12月他被秘密审判，此后不久被枪决。

阿达莫维奇，格奥尔基·维克托罗维奇（Adamovich，Georgy Viktorovich，1884—1972），出生在俄国的阿克梅派诗人和文学评论家。他的早期诗歌，如诗集《云彩》（Oblaka，1916），受到了尼古拉·古米廖夫和阿赫玛托娃（参见各自条目）的影响。阿达莫维奇于1922年离开俄国，加入巴黎的俄国移民圈子，在那里他成了一位有影响的人物，他为《最新消息》（Poslednie novosti，1928—1939）等报刊写稿。他的诗歌作品保留下来的不多，因此收集整理他关于俄国移民文学的评论便成了当务之急，这些评论被编辑成两本文集：《孤独与自由》（Odinochestvo i svoboda，1955）和《评论集》（Kommentarii，1967）。

阿赫玛托娃，安娜·安德烈耶夫娜（Akhmatova，Anna Andreevna，1889—1966），俄国女诗人和民族英雄，出生在乌克兰的敖德萨。在革命前的俄国，她是俄罗斯诗歌的“白银时代”中阿克梅派的杰出代表，出版有诗集《黄昏》（Vecher，1912）、《玫瑰园》（Chetki，1913），以及描写失意爱情之痛的感人至深的《白色的云朵》（Belaya staya，1917）。1921年，她的第一任丈夫，诗人尼古拉·古米廖夫（参见本人条目）被枪决。一年后，阿赫玛托娃本人也被指责为个人主义和缺乏政治忠诚。由于遭到批评者的诬陷，她无法出版自己的作品，直到二战期间对作家的责难才短暂地缓和。但是1946年日丹诺夫（参见本人条目）对她的作品又发起了新一轮更为猛烈的攻击。在斯大林高压统治的那段漫长而又黑暗的岁月里，她创作了她的代表作组诗《安魂曲》（Rekviem），该诗最终于1963年出版。关于1945年她与以赛亚·伯林的会面，她在《没有主人公的长诗：三首》（Poema bez geroya：triptikh，1960）中暗指伯林是“来自未来的客人”。

阿克萨科夫家族（Aksakovs），是一个卓越的俄罗斯家族，这个家族出了许多著名的斯拉夫派作家、理论家和文学评论家。谢尔盖·季莫费耶维奇（Sergey Timofeevich，1791—1859）曾是帝俄官僚，作家兼戏剧评论家，以描写在俄国边境靠家族财产生活的自传小说《家庭纪事》（Semeinayakhronika，1856）而著名。他的长子康斯坦丁·谢尔盖耶维奇（KonstantinSergeevich，1817—1860）在莫斯科大学变得激进化，在那里他服膺黑格尔哲学，与巴枯宁、赫尔岑和别林斯基结交。后来他抛弃了黑格尔主义成为了一个直言不讳的斯拉夫派。其弟伊凡·谢尔盖耶维奇（IvanSergeevich，1823—1886）在圣彼得堡学习法律（1838—1842）并主编了一系列的激进杂志。康斯坦丁死后，他接过了斯拉夫派的领导权，相继在《日子》（Den'）和《莫斯科》等杂志上发表激进主义和民族主义的文章，煽动1887—1888年俄国对土耳其的战争。阿尔德里奇，（哈罗德·爱德华·）詹姆斯[Aldridge，（Harold Edward）James，1918年生]，出生在澳大利亚的英国共产党作家，之前曾在墨尔本做记者，1930年代末定居英国。他最著名的作品是根据他做战地记者的经历而写成的《光荣的战斗》（1942）和《海鹰》（1944），但因带有马克思主义的语调而受到批判。他还为孩子们写过童话故事。

亚历山大洛夫，格奥尔基·费多洛维奇（Aleksandrov，Georgy Fedorovich，1908—1961），苏联行政官员，黑格尔派哲学家兼官方的斯大林主义理论家。作为二战期间共产党宣传机器的领导人他写了一部斯大林的官方传记，并于1946年出版了《西欧哲学史》。后一部著作1947年遭到日丹诺夫（参见本人条目）的抨击，罪状是过分夸大了西方哲学对马克思主义发展的影响。1946年他被开除出苏共中央委员会，虽然同年他被任命为苏联哲学研究所的所长（直到1954年）；他还短暂地担任过苏联文化部部长（1954—1955）。

阿列克谢耶夫，米哈伊尔·帕夫洛维奇（Alekseev，Mikhail Pavlovich，1896—1981），具有国际学术声望的苏联文学史家和文学评论家。作为普希金故居博物馆馆长、俄国文学研究所的所长，他促进了俄国学术界和西方学术界的合作。从1959年开始他担任了普希金委员会的主席。阿列克谢耶夫对俄罗斯文学和古斯拉夫文学在世界文化史上所处的地位进行了专门研究，他自己还利用多种语言资料对俄罗斯文学和欧洲文学之间的联系进行了广泛的探讨。

安年科夫，帕维尔·瓦西里耶维奇（Annenkov，Pavel Vasil'evich，约1812—1887），俄国作家、评论家和传记作家，最著名的作品是他对同时代的赫尔岑、别林斯基（参见各自条目）、屠格涅夫和巴枯宁等人生动的记录。整个1840年代，他都在欧洲游历，在那里与果戈理（当时住在意大利）和马克思建立了深厚的友谊。回到俄罗斯重新从事文学研究，他编辑了第一部七卷本的普希金选集，于1855年出版；他还写了几本研究普希金的名著，包括1874年出版的《亚历山大时代的普希金》（A.S.Pushkin v Aleksandrovskuyu epokhu，1799—1826）。然而今天之所以人们还记住他主要是因为他对1830年代和1840年代俄罗斯知识分子状况的生动记录：《光辉的十年》（Zamechatel'noe desyatiletie，1880）。以赛亚·伯林对该书赞赏有加（见他在《俄国思想家》一书中在同一题目下发表的四篇文章）。

安年斯基，因诺肯季·费多洛维奇（Annensky，Innokenty Fedorovich，1856—1909），俄国诗人、文学评论家和翻译家。安年斯基是一位古典学者，教授希腊语和拉丁语。他翻译了欧里庇得斯的悲剧（1907—1921年出版）以及法国和德国的诗歌。他的全部诗歌作品的灵感更多地来自于法国象征主义运动而不是俄国象征主义运动。他反对后者的过度神秘化。同时他也为阿赫玛托娃和古米廖夫（参见各自条目）等阿克梅派诗人提供了创作灵感。他的主要诗歌选集有《低吟浅唱》（Tikhie pesni，1904）和《柏木雕花匣》（Kiparysovyi larets，1910）；他还写有两卷本的文学评论集《反映集》（Knigi otrazhenii，1906年和1909年）。

安列普，鲍里斯·瓦西里耶维奇·冯（Anrep，Boris Vasile'vich von，1883—1969），出生在俄国的流亡艺术家和镶嵌细工师，1908—1918年间他大部分时间穿梭于巴黎、伦敦和圣彼得堡。1915年春天他遇见了安娜·阿赫玛托娃（参见本人条目）并发生一段恋情。她在她的诗集《白色的云朵》（Belaya staya，1917）和《车前草》（Podorozhnik，1921）中有三十多首诗就是献给他的。1918—1926年他住在伦敦，在那里他确立了自己在艺术圈子中的地位，并和布卢姆斯伯里派的成员包括弗吉尼亚·伍尔夫、梅纳德·凯恩斯和奥特林·莫瑞尔等人交往。他最出色的作品，例如在泰特美术馆的圆形大厅和布莱克展厅中的镶嵌画，以及国家美术馆委托的许多重要任务，都是在伦敦完成的。其中最重要的是1956—1962年为威斯敏斯特大教堂做的镶嵌画。1965年阿赫玛托娃访问巴黎期间两人再次相见；他对她的回忆在他死后才出版。

阿拉贡，路易（Aragon，Louis，1897—1983），法国超现实主义小说家，诗人兼左翼杂志的编辑。1919年他与人共同创办《文学》杂志，并在1920年代出版了超现实主义诗歌和散文，包括小说《巴黎的乡人》（Le paysan de Paris，1926年译成英文，1950年译本的译名为《夜行人》）。1927年他加入共产党，在1930年访问苏联后，他采取了一种社会主义现实主义的写作风格。这在他四卷本系列小说《现实世界》（Le Monde réel，1933—1951）和六卷本的《共产党人》（Les Communistes，1949—1951）中得到反映。二战期间他的诗集《断肠集》（Le Crève-coeur，1941）成了法国抵抗组织的宣言。

阿尔西品科，亚历山大·P.［Arkhipenko（又名Archipenko），Aleksandr P.，1887—1964］，俄国流亡雕塑家。他出生在基辅，1900年代在巴黎美术学校学习期间从当地的艺术圈子中获得灵感，从而成为了立体派的先锋。1921年他离开俄国前往柏林教书，后来定居美国，1928年入美国籍。1939年他在纽约开办了一所雕塑学校，在那里他尝试把树脂玻璃和其他新材料运用到雕塑中，他还发明了一个术语“阿尔西品科式绘画”来描述其作品的流动性。他最著名的雕塑作品是《步行的女人》（1912）和《拳击比赛》（1913）。

阿谢耶夫，尼古拉·尼古拉耶维奇（Aseev，Nikolay Nikolaevich，1889—1963），苏联诗人和文学理论家。在革命前他是一位杰出的未来主义诗人，1914年他出版了第一部诗集《夜笛》（Nochnayafleyta）。1916—1921年在远东待了五年后，他加入了马雅可夫斯基的左翼文艺阵线（LEF）作家和诗人团体，创作了像《布琼尼》（1923）这样激动人心的关于内战领袖的政治宣传诗。随着他对新的苏联政权的热情逐渐衰退，他在他的叙事诗《抒情的插话》（Liricheskoe otstuplenie，1924）中表达了他对政治的失望。然而他对马雅可夫斯基的热爱丝毫未减，他以一部较为传统的社会主义现实主义史诗《马雅可夫斯基正在开始》（Mayakovsky nachinaetsya，1937—1940）对他表示了敬意，该书为他赢得了斯大林奖。

阿韦尔巴赫，列奥波德·列昂尼多维奇（Averbakh，Leopold Leonidovich，1903—1939），苏联文学评论家。作为苏联共青团〔1〕青年运动的思想领袖，他主编了共青团刊物《青年真理报》（Yunosheskaya pravda）和《青年近卫军》（Molodaya Gvardiya）。作为无产阶级文学的热情支持者和主要代言人，他积极参与俄罗斯无产阶级作家联合会（拉普）的活动。1920年代他主编了联合会会刊《在文学岗位上》（Na literaturnom postu）。在1932年拉普解散和社会主义现实主义概念提出后，他逐渐失宠。在斯大林的大清洗中他被捕并被处决。

巴别尔，伊萨克·埃玛努伊洛维奇（Babel'，Isaak Emmanuilovich，1894—1940），极富潜质的苏联犹太裔短篇小说家、记者、电影话剧编剧，斯大林大清洗的受害者。巴别尔出生在敖德萨，1915—1917年他在笼罩着革命气氛的彼得格勒做高尔基的门生，并在自己主编的《新生活》（Novayazhizn'）上发表了他的第一批新闻作品。他在Konarmiya（按字面是“骑兵军”的意思，1926；被译成《红色骑兵军》）中写的三十四个故事，其灵感来自于他在内战期间作为布琼尼将军的第一骑兵军的随军新闻通讯记者的经历。他的《敖德萨故事集》（Odesskie rasskazy，1931）也是基于童年的犹太生活写成的。然而到1930年代初，巴别尔因无法适应社会主义现实主义的要求而变得销声匿迹。他转向了电影编剧，与爱森斯坦（参见本人条目）合作写了电影《白静草原》（Bezhin lug），该片1937年遭到斯大林的查禁。他于1939年5月被捕，被关在莫斯科的卢比扬卡监狱。数月后1940年1月终遭审判和枪决。

巴格里茨基，爱德华（Bagritsky，Eduard，1897—1934）（爱德华·格奥尔吉耶维奇·玖宾的笔名），苏联犹太裔诗人，巴别尔（参见本人条目）的密友。他早期的浪漫主义革命诗篇主要受阿克梅派和未来主义诗人的影响。1925年他定居莫斯科并加入了构成主义的诗人团体，于1928年出版了他的第一部诗集《西南方》（Yugo-zapad）。1930年之前他迫于压力加入了作家的官方组织——俄罗斯无产阶级作家联合会（拉普），创作了更多遵奉当权者的诗歌。1932年他又出版了两部诗集，《胜利者》（Pobediteli）和《前夜》（Poslednaya noch'），但他却因气喘病英年早逝，享年三十七岁。

巴尔蒙特，康斯坦丁·德米特里耶维奇（Bal'mont，Konstantin Dmitrievich，1867—1942），俄国流亡的象征派诗人、作家和翻译家。在1900—1917年间，他没有完成他的法律学业，却转向了诗歌创作，出版了他的代表作《着火的房屋》（Goryashchie zdaniya）等。在此期间，他周游各地，最终于1920年定居巴黎，在那里，他在穷困潦倒和默默无闻中度过余生。巴尔蒙特熟练掌握多门语言，依靠写作诗歌和文学作品，翻译雪莱、柯勒律治、美国的沃尔特·惠特曼和埃德加·爱伦·坡的浪漫主义诗歌以及各种欧洲与东方诗歌来维持生计。

巴拉丁斯基，叶甫盖尼·阿布拉莫维奇（Baratynsky，Evgeny Abramovich，1800—1844），俄国诗人。他从沙俄的帝国军事学校毕业后，曾在帝国军队中任职，同时他作为俄罗斯文学爱好者自由协会的成员，继续追求自己的文学爱好。作为普希金的崇拜者和同时代人，他还是所谓的普希金七诗人之一，出版了叙事诗《埃达》（Eda，1824）和《舞会》（Bal，1825—1828）。前者是根据他在芬兰的六年经历写成的，后者讽刺了莫斯科的上流社会。他后来的诗歌逐渐变得悲观和具有反思性，著名的有《最后的死亡》（Poslednaya smert'，1827）和《秋》（Osen'，1836—1837）。经过五十年的沉寂之后，他的作品在1900年代被阿赫玛托娃和她的同代人热切地重新发掘出来。

巴尔明，亚历山大·格奥尔基［Barmine，Alexander Gregory（Aleksandr Grigorevich Barmin），1899—1987］，冷战中最引人注目的苏联叛逃者之一。他曾在苏联红军中担任情报官员。之后于1935年被派往雅典，表面上作为临时代办，实际上是领导苏联在希腊的情报搜集工作。1937年，在大清洗达到顶点之时，他接到命令召他回苏联。巴尔明意识到回国必死无疑，于是他在巴黎叛变并于1940年逃往美国。在美国他改行从事新闻工作，在著名的“美国之声”电台广播上抗议斯大林对苏联政治家和知识分子的迫害。1945年出版回忆录《一个幸存者》。

别林斯基，维萨里昂·格里戈里耶维奇（Belinsky，Vissarion Grigor'evich，1811—1848），俄罗斯文学评论家、哲学家和政治思想家。自1829年起他就是莫斯科大学激进的辩论圈子中的核心人物，在那里他结识了赫尔岑（参见本人条目），但因自己的激进主义被开除。1833年他进入了《望远镜》（Teleskop）杂志做文学评论。1836年在杂志被查封后他依靠做家庭教师和写新闻维持生计，1839—1846年间他为一本叫《祖国纪事》（Otechestvennye zapiski）的杂志写文学评论。最后他在涅克拉索夫（参见本人条目）的《现代人》（Sovremennik）杂志上刻下了自己的印记，然而此时的他由于常年生活在赤贫状态加之肺病的发作而变得极其虚弱。两年后肺病夺走了他的生命。别林斯基虽然英年早逝，但他给俄罗斯留下的遗产是巨大的，而且一直影响至今，他标志着新一代出身下层、非贵族血统的知识分子，“平民知识分子”（raznochinets）的崛起。伯林论别林斯基的文章收在他的论文集《俄国思想家》（1978）中。

别雷，安德烈（Bely，Andrey1880，—1934）（鲍里斯·尼古拉耶维奇·布加耶夫的笔名），俄国象征派作家、神秘主义者和诗人。1902年他在莫斯科大学研究哲学和数学，同时以“颓废”风格出版了他的第一本诗集。在信奉人智学之后，他的作品逐渐变得神秘，如宗教狂热般歌颂1917年革命的著名的《基督复活》（Khristos voskres，1918）。虽然1921—1923年间他四处流亡，但最终还是回到俄国。他的装饰主义散文风格虽从未流行，但《彼得堡》（Peterburg，1913）却由于获得了果戈理和陀思妥耶夫斯基式的反响而备受评论家的关注。

别尔戈利茨，奥尔加·费奥多罗夫娜（Berggolts，Olga Fedorovna，1910—1975），俄国诗人和作家，安娜·阿赫玛托娃的密友。1920年代中期她加入了“转换”（Smena）小组，成为一位新闻记者和儿童文学作家。她在1934年之后的声誉主要基于她创作的诗歌，她最著名的作品是记述列宁格勒之围的诗体日记《列宁格勒笔记》（Leningradskaya tetrad'，1942）。作为一位作家，别尔戈利茨竭力迎合社会主义现实主义的需要，创作了叙事诗《彼尔沃罗西斯克》（Pervorossisk，1950），描述了以这个名字命名的城市的工业建设，该诗在1950年为她赢得了斯大林文学奖。但是，她一直强调艺术家需要自由才能获得真正的创造力，后来出版的她在以色列的日记节选也主张这一态度。

勃洛克，亚历山大·亚历山德罗维奇（Blok，Aleksandr Aleksandrovich，1880—1921），十月革命时期令人崇敬的俄国象征派诗人，以他的叙事诗《十二个》（Dvenadsat'，1918）最为著名，该诗生动地描绘了十月革命动荡不安的情景。1904年勃洛克在圣彼得堡大学学习哲学并出版了他的第一部诗集《美妇人诗集》（Stikhi o prekrasnoi dame）。虽然他由十月革命激起的对新世界的道德秩序和政治秩序的梦想很快就破灭了，但由于他的诗歌《十二个》的巨大影响力，使他在整个苏联时期都得到官方的认可。晚年，他患上了严重的精神忧郁症，无法写作，在贫困中死去。伯林翻译了他的《人道主义的崩溃》（“The Collapse ofHumanism”）：《牛津展望》（Oxford Outlook）第2 期，1931年，第89—112页，并在《一种厄运降临的预感》（“A Sense ofImpending Doom”）（1935；原题为《文学与危机》）一文中对他进行了讨论，《泰晤士报文学副刊》，2001年7月27日，第11—12页。

勃柳姆金，雅科夫·格里戈里维奇（Blyumkin，Yakov Grigorevich，1898—1929），左派社会革命党人。1918年奉命暗杀了德国大使米尔巴赫，被判三年监禁后获得赦免，在托洛茨基手下战时人民军需委员会工作，后调任苏军总参谋部驻外情报局（军事情报），在那里他仍与此时已遭到流放的托洛茨基保持联系。当勃柳姆金被派驻土耳其后，担当起托洛茨基与其在苏联国内支持者的中间人。1929年他回国后不久即遭逮捕并被处决。

博纳尔子爵，路易—加布里埃尔—昂布鲁瓦兹（Bonald，Louis-GabrielAmbroise，Vicomte de，1754—1840），法国历史学家、哲学家和政治家。1796年他发表了《政治和宗教权力的理论》（Theorie du pouvoirpolitique et religieux），支持法国波旁王朝的君主政体，并因此被迫流亡德意志。1814年波旁王朝复辟后，他返回法国在拿破仑一世手下担任教育部长。（最后一句，原文有误。博纳尔早已返回法国，1822年被波旁王朝任命为教育部长。──译注）

小布朗，克拉伦斯·弗利特伍德（Brown，Clarence Fleetwood，Jr，1929年生），美国学者兼文学评论家。从1970年起他在普林斯顿担任比较文学教授，逐渐成为研究1890—1920年俄罗斯文学中的现代主义运动的专家、翻译理论的专家以及研究曼德尔施塔姆作品的专家。他是《奥西普·曼德尔施塔姆的散文》（The Prose ofOsip Mandelstam，1965）和《纳博科夫的普希金和纳博科夫的纳博科夫》（Nabokov's Pushkin andNabokov's Nabokov，1967）两本书的作者，同时他还与W.S.默温合编了《奥西普·曼德尔施塔姆诗选》（1973）。

勃留索夫，瓦列里·雅科夫列维奇（Bryusov，Valery Yakovlevich，1873—1924），评论家、文学学者，俄罗斯诗歌中象征派运动的创始人之一。一战之前他创作了他最好的作品：诗集《第三班值勤》（Tertia Virgilia，1900）和《致全世界》（Urbi et Orbi，1903）。此后他的学术著作和他从拉丁语、美语和法语翻译过来的文学作品使他声名更盛，其中流传最广的是他翻译的维吉尔的叙事诗《埃涅阿斯纪》（Aeneid）。

布勃诺夫，安德烈·谢尔盖耶维奇（Bubnov，Andrey Sergeevich，1883—1938），布尔什维克“老近卫军”（老战士），1920年代早期转向支持斯大林。他被安排掌管俄共（布）中央宣传鼓动部，他是始终保持忠诚的党的干部，创作了一系列标准的联共（布）党史著作。1924年他接管了红军政治部，直到1929年他又接替卢那察尔斯基担任主管文化和教育的人民委员。1929—1937年他主编《红星报》（Krasnaya zvezda）。尽管地位显赫，但他还是于1937年12月被捕，并于1938年8月1日被枪决。

布哈林·尼古拉·伊万诺维奇（Bukhrin，Nikolay Ivanovich，1888—1938），杰出的布尔什维克领导人和经济学家。作为政治局和共产国际中有影响的人物，他从1918年起开始主编《真理报》并逐渐成为苏联主要的经济政策理论家。他在1920年代实行列宁的新经济政策中的温和立场给他戴上了社会主义人道主义的光环，然而在他错误地将自己与斯大林拴在一起反对托洛茨基之后，这层光环迅速被击碎。1929年他遭到官方的批判，被迫从《真理报》主编的位置上退下来。在1934年召开的党的代表大会上，他宣布放弃原来的信仰并对斯大林歌功颂德，希望以此来恢复自己的地位。他也得到了回报，在起草1936年斯大林宪法中获得了一个职位。然而1937年布哈林被捕并被指控犯有间谍罪。1938年3月他在一场公开审判中遭到例行的诋毁，随即被枪决。直到1988年他才得到平反。

布尔加科夫，米哈伊尔·阿法纳西耶维奇（Bulgakov，Mikhail Afanas'evich，1891—1940），苏联剧作家和小说家，最初在基辅学医。内战期间他做了一名战地医生，这段经历为他写的第一部小说《白卫军》（Belaya gvardiya，1924）提供了素材。1926年他将这部小说改编成舞台剧《图尔宾一家的日子》（Dni Turbinykh）。此后布尔加科夫的小说和一些戏剧逐渐变得荒诞和具有讽刺性，最著名的是他的代表作、长期遭到查禁的小说《大师与玛格丽特》（Master i Margarita，1967年用英文首次出版），直到1973年才在苏联境内出了该书的全本。斯大林由于刚愎自用的性格，多年来一直与布尔加科夫玩猫捉老鼠的游戏。他是《图尔宾一家的日子》的忠实观众，该剧在莫斯科艺术剧院巡演期间，他曾看过多场，尽管该剧中对反布尔什维克的怀特一家有同情性的描写。然而到1930年厄运降临到布尔加科夫身上，他长期以来一系列颇受争议的戏剧很快遭到当局的查禁。他个人的移民申请也被斯大林拒绝。但到1939年，斯大林给了他一次为自己赎罪的机会，要他写一个剧本描写他，也就是斯大林本人早年在高加索的革命活动。毫无疑问，这个剧本没有通过，随之而来的压迫对布尔加科夫本已十分脆弱的健康状况来说简直是雪上加霜，一年后便夺走了他年仅四十九岁的生命。

蒲宁，伊万·阿列克谢耶维奇（Bunin，Ivan Alekseevich1870，—1953），一位鲜为人知但在帝俄时代晚期最独具风格的短篇小说家。他出生在一个没落的地主家庭，在转入专业写作之前曾做过新闻记者和图书馆员。他从1880年代末期开始发表小说和诗歌，在他的许多小说中描写了各地的异国风情，表明他经常到北非、中东和印度等地旅行。蒲宁对十月革命极其厌恶，1918年他离开俄国，到法国定居，并逐渐成为一位重要的流亡作家和苏联政府直言不讳的批评者。蒲宁的诗人天赋贯穿于他内容丰富感情充沛的小说中；在他那些更加写实的小说故事里，他和契诃夫一样严格遵循一种简约的风格。最著名的例子当属《乡村》（Derevnya，1909—1910）以及他的代表作《来自旧金山的绅士》（Gospodin iz San Frantsisko，1916）。1933年他获得诺贝尔文学奖。他晚期最杰出的作品是他虚构的自传体小说《阿尔谢尼耶夫的一生》（Zhizn'Arsen'eva，最早在巴黎出了两卷本，1930年和1939年）。

恰达耶夫，彼得·雅科夫列维奇（Chaadaev，Petr Yakovlevich，1794—1856），俄国哲学家。1827年至1831年间他写了系列的《哲学书简》，在俄国知识分子中引起了斯拉夫派与西方派的论争。他出生在一个贵族地主家庭，拿破仑战争期间在帝俄的军队服役，此后周游欧洲各国。1836年他在《望远镜》（Teleskop）杂志上发表了他的系列书简中的一篇，直言不讳地批评了俄国思想文化的落后状况。结果导致杂志被查封，恰达耶夫本人也被宣布为神经错乱被囚禁起来。尽管公开讨论恰达耶夫的思想是被严厉禁止的，但对他那一代的许多人来说他仍是一位极具感召力的人物。

丘科夫斯卡娅，莉季娅（Chukovskaya，Lidiya，1910—1998），科尔涅伊·丘科夫斯基（参见本人条目）之女，苏联文学评论家、作家，同时还是少年读物编辑。丘科夫斯卡娅作为苏联著名的文学自由和人权的捍卫者，与阿赫玛托娃（参见本人条目）是密友，并于1976年在巴黎出版了一部关于她的回忆录《与阿赫玛托娃交往札记》（Zapiski obAnne Akhmatovoi）。她是斯大林恐怖统治的直接受害者——她的第二任丈夫在大清洗中遇害，她在国外发表了两部关于斯大林恐怖统治的小说。当阿赫玛托娃的作品在苏联遭到查禁的时候，为了挽救它们，她靠记忆把她的一些诗歌记录下来。丘科夫斯卡娅讲述斯大林大清洗的小说《索菲娅·彼得罗夫娜》（Sof'ya Petrovna）感人肺腑，描写了大清洗对普通家庭的影响。该书预计1963年在苏联出版，但在最后一刻被撤下，原因是所谓的观点错误。该书于1965年在巴黎出版。丘科夫斯卡娅表达不同政见的举动使得她于1974年从作协中被开除。

丘科夫斯基，科尔涅伊·伊万诺维奇（Chukovsky，Korney Ivannovich，1882—1969）（尼古拉·瓦西里耶维奇·科尔涅伊丘科夫的笔名），丘科夫斯卡娅（参见本人条目）的父亲。杰出的苏联文学家、文学评论家兼翻译家，同时还是一位颇受欢迎的儿童文学作家。大革命前他通过自学在一家报纸做记者。他发表了讨论俄国文学的评论文章，专长是研究诗人尼古拉·涅克拉索夫（参见本人条目），后来又编辑儿童文学，创作了许多颇受欢迎的童话故事诗，并为孩子们改编其他人写的故事，包括笛福的《鲁滨逊漂流记》。自1918年担任世界文学出版社英美文学的负责人起，他先后把马克·吐温、科南·道尔、惠特曼、吉卜林等人的作品翻译成俄文。他的翻译理论集成《翻译的艺术》（Iskusstvo perevoda，1930）和《崇高的艺术》（Vysokoe Iskusstvo，1941）两本书发表。

西里加，安特（Ciliga，Ante，1898—1992），克罗地亚作家、政治评论家和民族主义者。1918年加入社会民主党，但旋即退出去领导南斯拉夫共产党的克罗地亚分支。1926年为在苏联的共产国际工作，并以共产党官员的身份游历欧洲。1930年西里加因作为托洛茨基派被捕，他在古拉格待了六年，接着又遭到国内流放，最后获准出国。到了西方世界，他宣布放弃共产主义信仰，并发表了描述斯大林专制统治的见证实录：《俄罗斯之谜》（The Russian Enigma，1938）。1941年他重新定居克罗地亚时被捕并一直被囚禁到1943年。战后，他定居罗马，在那里他笔耕不辍，广泛讨论了克罗地亚的各种问题直到逝世。

德波林，阿布拉姆·莫伊谢耶维奇（Deborin，Abram Moiseevich，1881—1963）（阿布拉姆·莫伊谢耶维奇·约费的笔名），马克思主义哲学家和政治理论家，所谓“辩证家”（“dialectician”）学派的领导人。德波林的理论，基于黑格尔的辩证法，在苏联哲学中长期占据统治地位。直到1930年，也即在他出版《哲学和马克思主义》（Filosofiya i marksizm）之后不久，他的理论被斯大林斥为“孟什维克主义的唯心论”。德波林被迫隐姓埋名十八年，直到1953年斯大林死后才又开始公开发表作品。

杰尔查文，加甫里尔·罗曼诺维奇（Derzhavin，Gavriil Romanovich，1743—1816），18 世纪俄罗斯杰出的抒情诗人，普希金的一位重要先导。他出生于没落的贵族家庭，曾在军队服役，1777年转入文职。他的《费丽察颂》（Oda kFelitse，1793）一眼就能看出是对叶卡捷琳娜大帝的颂歌，该诗的发表引来其他许多人的效仿，也为他赢得了官方的认可，并于1791年被任命为叶卡捷琳娜大帝的秘书。他还出任过亚历山大一世的司法大臣，1803年退休。作为古典颂诗的大师，杰尔查文最著名的作品，如《梅谢尔斯基公爵之死》（‘Na smert'knyaza Meshcherskogo’，1779）和《瀑布》（‘Vodopad’，1791—1794），虽然带有道德说教的口吻，但仍以生动的意象赞美了大自然的伟力。

德斯蒂·德·特拉西，安托万—路易—克洛德（Destutt de Tracy，AntoineLouis-Claude，1754—1836），法国大革命时期的军人，著名的法兰西学院院士，哲学中的“意识形态学派”（the ideologie school，通常又译为“观念学派”）的创始人。1789年他被选入国民公会，但在恐怖统治时期（1793—1794）被捕入狱。作为一位观念科学的哲学家，德斯蒂以1796年创造“意识形态”一词和描述有意识的人类行为而得名。德斯蒂对国民教育的拥护以及对个人自由的坚信逐渐被拿破仑视为一种威胁，1803年拿破仑查禁了他的著作。法国君主政体复辟后，他被授予伯爵爵位。德斯蒂的哲学著作包括四卷本的《意识形态要素》（Eléments d'ideologie，1801—1815）和《对孟德斯鸠〈论法的精神〉的注解和评论》（Commentaire sur L'Esprit des lois de Montesquieu，1808）。

吉拉斯，米洛万（Djilas，Milovan，1911—1995），南斯拉夫作家和政治家，在第二次世界大战德国占领南斯拉夫期间，与铁托元帅一道是南斯拉夫游击队的领导人。1933—1936年因参加共产党反对南斯拉夫王室统治的活动而被监禁。大战期间，他和铁托亲密合作，出访莫斯科，在那里会见了斯大林，在他的《同斯大林的谈话》（1962）一书中留下了珍贵的实录资料。1953年他升任南斯拉夫副总统，然而一年后，由于他对铁托统治日益尖锐的批评使他被开除出共产党，并在1956—1966年间三度入狱。他关于共产党寡头政治的批判性研究《新阶级：关于共产主义体制的分析》（1957）在纽约出版，颇受好评。

杜金，米哈伊尔·亚历山德罗维奇（Dudin，Mikhail Aleksandrovich，1916年生），农民出身的苏联诗人。1930年代开始写诗。二战期间一边在红军服役一边从事新闻写作。从那以后，他赢得了一个多产却循规蹈矩的战地诗人的名声，他最著名的诗歌是《夜莺》（“Solovei”，1942）。他那些现在已被遗忘的叙述性和说教性的诗歌反映了斯大林时代下层艺术家的生活。他们选择成为共产党和作协成员这样一条安全的出路。他本人后来登上了作协的显要位置。

杜金斯卡娅，娜塔莉娅·米哈伊洛夫娜（Dudinskaya，Natal'ya Mikhailovna，1912—2003），俄罗斯最杰出的芭蕾舞女演员，舞蹈家康斯坦丁·谢尔盖耶夫（参见本人条目）的妻子。作为列宁格勒舞蹈学校的毕业生，1930年她加入基洛夫芭蕾舞团，在那里她以她的保留剧目中的经典角色而闻名，包括《天鹅湖》中的白天鹅和黑天鹅以及《吉赛尔》中的主演。1961年退休，从1951年到1970年她都是基洛夫芭蕾舞演员中的女一号，1970年代她和她的丈夫还编导了包括《哈姆雷特》在内的多出芭蕾舞剧。

杜金采夫，弗拉基米尔·德米特里耶维奇（Dudintsev，Vladimir Dmitrievich，1918—1998），苏联小说家。二战期间他从莫斯科大学法律系毕业后（1940）参加了红军，后来担任了《共青团真理报》（Komsomolskaya pravda）的记者。1956年，也就是在他的小说《不是单靠面包》（Ne khlebom edinyn）出版的同一年，他在一部短篇小说集《在七勇士之间》（Vsemi bogatyrei〔2〕）中描写了工业的进步。前一部小说虽然在国外得到了广泛的认可，却因对苏联的官僚制度有消极的描写而在国内遭到批判。现在保留下来的大多数杜金采夫创作的文学作品几乎都已经无人知晓了。

艾亨鲍姆，鲍里斯·米哈伊洛维奇（Eikhenbaum，Boris Mikhailovich，1886—1959），苏联学者、文学史家、形式主义批评家。从1918年开始他在列宁格勒大学教授哲学，直到1949年退休，其间发表了《论俄罗斯抒情诗的旋律》（Melodiki russkogo liricheskogo stikha，1923），并写了许多广泛涉及托尔斯泰的文章，他还是托尔斯泰选集（1928—1958）的编者之一。1923年他在一篇著名的评论文章中指责阿赫玛托娃（参见本人条目）的诗，称她“一半是修女，一半是荡妇”（“half nun，halfharlot”），从而进一步增强了长期以来苏联对她作品的嫌恶。

爱森斯坦，谢尔盖·米哈伊洛维奇（Eisenstein，Sergey Mikhailovich，1898—1948），苏联电影导演，是他所提出的“电影魅力中的蒙太奇”（“montage offilm attractions”）的先行者。他的事业是从在梅耶荷德（参见本人条目）经营的亚历山德林斯基（Aleksandrinsky）剧院做舞台设计开始的，1922年他加入了一个短命的文化组织无产阶级文化协会（Proletkul't），做它的巡游剧场的艺术指导。他的一第部电影《罢工》（Stachka，1925）创造性地运用了蒙太奇的各种特征，在他影响更为深远的两部电影《战舰波将金号》（Bronenosets Potemkin，1925）和《十月》（Oktyabr'，1927）中，他进一步完善了蒙太奇的手法。1930年爱森斯坦前往好莱坞派拉蒙影业（Paramount Pictures）发展，一段令人沮丧的行程之后，他回到苏联发现他前卫的艺术风格正在遭到批判。1937年影片《白静草原》（Bezhin lug）失败之后，1938年的电影《亚历山大·涅夫斯基》（Aleksandr Nevsky）获得了巨大的成功，深受观众喜爱，爱森斯坦重新得宠。1947年他因《伊凡雷帝》（Ivan groznyi）第二部，再次与斯大林交恶，这使得他精疲力竭，导致心脏病突发，英年早逝。

爱伦堡，伊利亚·格里戈里维奇（Erenburg，Ilya Grigorevich，1891—1967）（即西方国家所熟知的Ehrenburg），内战期间俄罗斯最著名的流亡作家之一。他出生在基辅的一个犹太家庭，1909年离开俄国居住在巴黎。十月革命后回到俄国支持反布尔什维克的白色阵营，但在1921年，内战结束时返回巴黎，在那里做记者和作家，发表了一系列没有什么文学价值的小说。他最杰出的作品是他对西方批判性的嘲讽之作《胡里奥·胡列尼托及其门徒的奇遇》（Neobychainye pokhozhdeniya Khulio Khurenito，1922）。爱伦堡一直是一位忠诚的俄罗斯爱国者，二战期间他积极支持苏联反纳粹的宣传机构。战后他描写苏联战事的小说《暴风雨》（Burya，1947）表露出他对美国的日益反感，并为他赢得了斯大林奖。斯大林死后，他成为“解冻”时期文学界的一位重要人物。在他最畅销的小说《解冻》（Ottepel，1954）的英译本（1956）面世后，这个词就被西方广泛地使用。同时这也是最早从苏联传出的提到大清洗的作品之一。他的回忆录《人、岁月与生活》（Lyudi，gody，zhizn'，1960—1965）为展现俄罗斯的文化生活提供了重要的资料，同时也为在斯大林统治下俄国知识分子遭到的压迫提供了明证。

叶尔莫洛娃，玛丽亚·尼古拉耶夫娜（Ermolova，Mariya Nikolaevna，1853—1928），俄罗斯杰出的戏剧女演员，因她主要在莫斯科小剧院扮演的悲剧角色而闻名。叶尔莫洛娃在席勒的《奥尔良少女》（1884）和《玛丽亚·斯图尔特》（1886）以及拉辛的《菲德拉》（Phaedra）（1890）等剧中对主要人物的精彩演绎，赢得了广泛的赞誉。十月革命后，她成功地转型，扮演了许多苏联时期新的、反资产阶级的角色，并成为第一个获得“苏联人民艺术家”和“劳动模范”称号的女演员。1937年一座以她的名字命名的剧院（伯林在《斯大林统治下的俄罗斯艺术》一文中提到的那个剧院）在莫斯科建成。

叶赛宁，谢尔盖·亚历山德罗维奇（Esenin，Sergey Aleksandrovich，1895—1925），苏联诗人，自称是艺术界的“流氓”。他出生在一个农民家庭，是苏联早期最捉摸不定、最不遵从传统的人物之一，1919年在莫斯科加入意象派诗人团体，并逐渐以豪饮和搞怪而著称。他的诗集《一个流氓的自白》（Ispoved khuligana，1921）和《莫斯科酒馆之音》（Moskva kabatskaya，1924）进一步强化了他这样的名声。叶赛宁最初曾满怀激情地歌颂十月革命，但很快就对革命不再抱有幻想。他最杰出的作品保留在他描写俄罗斯乡村，以及表达他对传统的乡村生活方式遭到破坏的失望之情的那些更为抒情和怀旧的诗歌里。他与美国舞蹈演员邓肯的婚姻（1922—1923）既短暂又充满了激烈的争吵，随后他逐渐陷入癫狂、放荡和绝望之中，1925年他在列宁格勒的一家旅馆中自缢，孤独地离开了这个世界。

叶若夫，尼古拉·伊万诺维奇（Ezhov，Nikolay Ivanovich，1895—1940）。作为“叶若夫恐怖时代”（Ezhovshchina，指的是发生在1936—1938年的大清洗的顶点）的始作俑者，叶若夫试图通过令人震惊地超额完成行刑指标来讨好斯大林。他曾在内战期间担任政治委员，但由于缺乏知识素养未能提升到党的领导岗位。他凭借斯拉夫人效忠和谄媚的天赋一步一步努力成为斯大林的内室亲信。1935年他取代被谋杀的基洛夫（参见本人条目），赢得了列宁格勒共产党书记的职位，1936年他被提拔为秘密警察NKVD（内务人民委员会）的头目。在其任期内，叶若夫对红军的军官阶层和共产党的地方领导人展开了大规模的屠杀。但他玩火自焚，1938年秋斯大林用拉夫连季·贝利亚取代了他。1939年4月叶若夫被捕，并于次年2月4日被处决。

法捷耶夫，亚历山大·亚历山德罗维奇（Fadeev，Aleksandr Aleksandrovich，1901—1956），苏联小说家，斯大林手下一位冷酷的文学官员。1918年成为一名共产党员，1920年代开始从事党的工作，并以小说《毁灭》（Razgrom，1925—1926）获得最初的好评。《青年近卫军》（Molodayagvardiya，1945），一部描写二战期间苏联游击队的作品，还是在法捷耶夫遵照斯大林的建议进行大幅修改之后，被大肆吹捧为社会主义现实主义的典范。在法捷耶夫担任苏联作协总书记以及后来出任作协主席这段独霸时期，他对许多作家实施压制，包括阿赫玛托娃和左琴科（参见各自条目），但最终他良心发现。1953年斯大林死后他受到公开的谴责，于1956年自杀。

费定，康斯坦丁·亚历山德罗维奇（Fedin，Konstantin Aleksandrovich，1892—1977），苏联评论家、作家和苏联科学院院士，苏联作协的一位重要成员。内战期间他在军队工作，后来从事编辑工作并模仿契诃夫的风格写短篇小说。1924年他试图通过《城市与岁月》（Goroda i godi，1924）来反映革命后的新世界，但因其主人公的消极性而遭到批判。此后他的作品逐渐变得循规蹈矩，例如他高度赞扬公职人员，后来又为最高苏维埃充当代言人。他的两部战后发表的小说《早年的欢乐》（Pervye radosti，1945）和《不平凡的夏天》（Neobyknovennoe leto，1948）被视为社会主义现实主义文学的最佳样本。

费特，阿法纳西·阿法纳西耶维奇（Fet，Afanasy Afanasievich，1820—1892），俄国诗人和翻译家，托尔斯泰和屠格涅夫的好友。1840年代他在莫斯科大学学习并开始发表诗作，其间他还在帝国军队里服役了一段时间。作为一位保守主义者和唯美主义者，他的作品在1860年代遭到激进知识分子的抨击。在1863—1883年间费特没有发表任何作品，晚年他又发表了多卷诗歌，统一题名为《黄昏之火》（Vechernie ogni）。他后期的诗歌带有浓厚的形而上学的口吻，是那个世纪末兴起的俄罗斯诗歌象征主义运动的先驱。作为叔本华的崇拜者，1881年费特将叔本华的《作为意志和表象的世界》翻译成俄文；他还翻译了许多拉丁诗人包括奥维德、卡图卢斯和维吉尔的作品。

费舍尔，路特（Fischer，Ruth，1895—1961）（埃尔弗里德·艾斯勒的笔名），左翼犹太裔共产党活动家，作曲家汉斯·艾斯勒（Hans Eisler，1898—1962）的姐姐，与贝尔托特·布莱希特（Bertolt Brecht）是好友。1914年费舍尔加入奥地利社会民主党，但在1918年退出并与人共同创建了奥地利共产党。她移居柏林，直至1926年被驱逐。其间（1921—1924）她还在那里担任了德国共产党主席。1933年她流亡法国，逐渐成为一位对共产主义直言不讳的批评者，尤其表现在她于1948年发表的《斯大林与德国共产主义》一书中。二战期间她前往古巴，此后直到返回欧洲之前，她一直在美国居住；最后她在法国逝世。

加博，瑙姆（Gabo，Naum，1890—1977）（涅米亚·鲍里索维奇·佩夫斯内的笔名），俄国犹太裔抽象派雕塑家。与他的哥哥安托万·佩夫斯内（参见本人条目）同为动力雕塑艺术的先驱。他早先在慕尼黑求学，1913—1914年在巴黎跟随安托万加入前卫派的艺术圈子。1917 他们返回俄国，一道起草了《现实主义宣言》（1920），提出了日后成为苏联艺术中崭新的构成主义运动的概念。当这一运动遭到越来越多的批判时，加博离开了俄国，在德国、法国和一英国待了段时间后，最终于1946年定居美国。

吉皮乌斯，季娜依达·尼古拉耶夫娜（Gippius，Zinaida Nikolaevna，1869—1945）（即西方所熟知的Hippius），俄国流亡诗人和作家，曾以安东·克雷尼（Anton Krainy）为笔名发表文学评论。1880年代后期，吉皮乌斯开始发表她的象征主义诗歌，在十月革命前她在圣彼得堡还拥有自己的文学沙龙。1889年她嫁给了评论家梅列日科夫斯基（参见本人条目）。由于激烈反对十月革命，1919年她与丈夫一道离开俄国，定居巴黎。她的诗集，包括《诗选》（Stikhi，1922）和《光辉》（Siyaniya，1938）中的大多数诗篇，都充满了深刻的自我剖析和自我批判，她还创作了许多尖锐的讽刺诗、小说、戏剧以及大量发人深省的文学评论。

革拉特科夫，费多尔·瓦西里耶维奇（Gladkov，Fedor Vasil'evich，1883—1958），苏联作家，出生在一个农民家庭。他最早当中学教师，1920年代改行当记者。由于他赤裸裸地带有宣传性的获奖小说《水泥》（Tsement，1925）第一个歌颂了苏联的工业进步，使他在当时小有名气。他的下一部作品《动力》（Energiya，1932—1938），描写了一座水电站的建设，相对就没那么成功。革拉特科夫最出色的作品是他的自传体小说《童年的故事》（Povest'o detstve，1949）。这部小说是受高尔基（参见本人条目）同类作品的启发，并为他赢得了斯大林文学奖。

格里埃尔，莱因戈尔德·莫里采维奇［Glier（Glière），Reingol'd Moritsevich，1875—1956］，俄罗斯导演兼作曲家。1894—1900年间他在莫斯科音乐学院学习小提琴和作曲，1905—1907年在柏林学习导演。此后，1913—1920年他到基辅音乐学院教作曲。他的第一项国际性的艺术成就是1927年为芭蕾舞剧《红罂粟》（Krasnyi mak）写的乐谱，这件作品可以称得上是日益发展起来的社会主义现实主义流派的先驱之作。格里埃尔的全部作品，包括交响乐、歌剧、协奏曲以及各种室内音乐作品，

尽管通常顺从政治和音乐的正统要求，但也反映了大量的民族音乐风格和传统，例如1934年写的歌剧《沙赫·塞涅姆》（Shah Senam），就利用了阿塞拜疆的民族音乐元素。在他诸多学生中最著名的有米尔斯科夫斯基和普罗科菲耶夫（参见各自条目）。

高尔基，马克西姆（Gorky，Maxim，1868—1936）（阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫的笔名），出身农民的苏联作家、记者和剧作家。他早年的生活极其贫困，这在他的代表作自传体三部曲《童年》、《在人间》和《我的大学》（Detstvo，1915；Vlyudyakh，1916；Moi universitety，1922），以及他最成功的戏剧《底层》（Na dne，1902）中有所反映。十月革命后，最初他尖锐地批判布尔什维克对政治自由的扼杀，结果1918年他主编的备受争议的报纸《新生活》（Novaya zhizn）被查封。1924年他移居意大利，在那里受到了热烈的欢迎。1928年斯大林通过大力吹捧加上物质利诱邀请高尔基回苏联担任思想界的领袖，着手建立社会主义现实主义指导下的苏联写作规范。从1934年起他担任新成立的作协主席，被各种光环所笼罩，但对斯大林的卑躬屈膝不可避免地使他落入陷阱并最终陷于孤立。

格林伍德，瓦尔特（Greenwood，Walter，1903—1974），英国小说家和剧作家。格林伍德出生在兰开夏郡索尔福德的一个工人家庭，曾做过一系列仆人的工作，后来他把在大萧条时期艰难困苦的经历写进了一部颇受赞誉的小说《受救济的爱情》（Love on the Dole，1933）。这部小说大受欢迎，获得广泛的好评，1934年他将其改编为舞台剧，1941年还把它搬上荧幕。尽管后来他又写了更多的小说、短篇小说、戏剧，甚至转向电视，比如为《神秘王国》（The Secret Kingdom，1960）写剧本（改编自他自己的一部小说），但没有一部能够超越他那第一部不朽的作品。

格里鲍耶陀夫，亚历山大·谢尔盖耶维奇（Griboedov，AleksandrSergeevich，1795—1829），俄国抒情诗人和剧作家，他唯一不朽的剧作《聪明误》（Gore ot uma，1822—1824），至今仍是俄罗斯经典剧目中的一个典范。格里鲍耶陀夫早先在莫斯科大学学习法律和科学，随后到军队服役，后来成为外交部的一名文职官员。虽然他还创作和改编了其他许多剧本，但他的名声大多还是得自于《聪明误》[在译本中通常以它的主人公查斯基（Chatsky）作为书名]，该书未能通过帝俄审查官的审查，直到1861年才得以完整地出版。1825年正值俄罗斯与波斯交战，格里鲍耶陀夫因公被派往高加索。在谈判达成和平协议之后，他被任命为驻德黑兰大使，在他到任后不久即在当地被暴乱分子杀害。

格罗斯曼，列昂尼德·彼得洛维奇（Grossman，Leonid Petrovich，1888—1965），苏联犹太裔学者，形式主义文学评论家和作家。起初他在敖德萨研修法律，1920年代早期他搬到莫斯科后，转而从事写作，同时在勃留索夫文学艺术学院任教。格罗斯曼发表了许多关于俄国文学家的研究著作，如《陀思妥耶夫斯基作品集》（Tvorchestvo Dostoevskogo，1959），普希金的传记（1936）和大量论述屠格涅夫及其戏剧的作品。他的历史传记小说大多是根据19 世纪文学家的生平经历写成的，《达尔希亚克笔记》（Zapiski D”arshiaka，1945）中的普希金就是一例。

盖埃诺，让（Guéhenno，Jean，1890—1978），法国随笔作家、文学评论家和小说家。盖埃诺生于布里多尼（Breton）的一个工人家庭，他在一系列自传体小说中［如《改变生活》（Changer la vie，1961）和《一位四十岁男子的日记》（Le Journal d'un homme de quarante ans，1934）］描写了法国西北部一个工业城镇富热尔（Fougeres）的工人们贫困的生活。凭借《忏悔录之外的让—雅克》（Jean-Jacques en marge des Confessions，1948）和《让—雅克：良心史》（Jean-Jacques，histoire d'un conscience，1962）等一系列研究，他一跃成为研究让—雅克·卢梭的一流专家。1962年他被选为法兰西学院院士。

古米廖夫，列夫·尼古拉耶维奇（Gumilev，Lev Nikolaevich，1912—1992），俄国诗人安娜·阿赫玛托娃（参见本人条目）之子。古米廖夫在斯大林统治时期长期遭到迫害和监禁。1933年和1935年两次被捕，紧接着1938年3月又被判流放古拉格群岛十年。和其他许多挺到了战争爆发的狱友一样，他获得释放到红军前线作战，直到1949年因对他母亲的新一轮迫害而再度入狱。阿赫玛托娃在她的《安魂曲》（Rekviem，创作于1935—1943年，出版于1963年）这整部诗集里描述了她在儿子被捕并遭囚禁的日子里所受到的煎熬。1956年古米廖夫终获自由，并于1975年撤销了对他的一切指控。

古米廖夫，尼古拉·斯捷潘诺维奇（Gumilev，Nikolay Stepanovich，1886—1921），十月革命前杰出的俄国诗人。古米廖夫不仅是一位文学理论家，1912年阿克梅派的创始人，而且是一位文学评论家、剧作家兼翻译家。1910年他与诗人安娜·阿赫玛托娃（参见本人条目）结婚，一战期间他参加了帝国军队。古米廖夫对人种学的兴趣以及他去阿比西尼亚和索马里兰的旅行给他那些最著名的诗集《珍珠》（Zhemchuga，1910）、《篝火》（Koster，1918）和《火柱》（Ognenny i stolb，1921）带来某种异国情调。他还曾在世界文学出版社工作，翻译柯勒律治的作品；在艺术学院教过诗歌。他对十月革命极其反感“”，1921年他因反革命罪被捕并被枪决。

埃韦（Hervé，1825—1892）［弗洛里蒙·龙热（Florimond Ronger）的笔名］，法国歌唱家、导演、作曲家，创作了一百多部轻歌剧，其中有许多是在巴黎的协奏乐园（Folies-Concertantes）上演。《堂吉诃德和桑乔·潘萨》（1848）和《舞台滑稽》（1853）是他最受欢迎的作品。1880年代他曾在伦敦待了一段时间，从事音乐剧的创作和编导。

赫尔岑·亚历山大（Herzen，Alexander，1812—1870）（亚历山大·伊万诺维奇·格尔岑），俄国革命思想家，记者兼作家，身边聚集了许多同时代的伟大思想家。他是一个富裕贵族的私生子，曾就读于莫斯科大学。1834年他因卷入激进的圈子而被捕并被流放直到1840年。回到莫斯科后，他与别林斯基（参见本人条目）交往甚密，但在1847年离开俄国前往巴黎，在那里他亲眼见证了1848年革命。1852年他迁往伦敦，凭借继承的遗产创办了一家俄罗斯印刷所，出版了颇有影响的报纸《钟声》（Kolokol，1857—1867），借此他极力推动俄国的政治改革，尤其是促进农奴的解放（1861年得以实现）。赫尔岑最有影响的政论，收集在《寄自彼岸》（S togo berega，1847—1850，1956年出了英文版，伯林为其写了导言）一书中，主要是他与同代的流亡者在激进出版物上以书信的形式进行的一系列政治和哲学辩论。在其代表作《往事与随想》中，他以热切的言辞、深沉的情感回忆了他的家庭和他的许多朋友。伯林为该书1968年的英文版写了导言。伯林论赫尔岑的文章分别在《观念的力量》（2000）和《反潮流》（1979）两本论文集中再版。

赫胥黎，奥尔德斯（Huxley，Aldous，1894—1963），英国小说家、小品文作家和编辑。他出身知识名门，在伊顿接受教育。最初他以诗人身份发表作品，后为增加收入转入出版界。在为《雅典娜神庙》等文学期刊撰稿之后，特别是1921年随着他的第一部小说《克罗姆·耶娄》（Crome Yellow）的出版，他的经济状况有所改变。到1930年代末，随着一系列小说，包括《针锋相对》（Point Counter Point，1928）和他不朽的作品《美丽新世界》（Brave New World，1932）的成功出版，彻底改变了他先前的贫困状况。1937年他移居美国。他的后期作品，例如《知觉之门》（The Doors ofPerception），反映了他对神秘主义日益浓厚的兴趣以及他用酶斯卡灵（mescalin）致幻剂做试验的情况。伯林有一篇论赫胥黎的文章收在他的《个人印象》（1980）一书中。

伊里夫，伊利亚，和叶甫盖尼·彼得罗夫（Il'f，Ilya，and Evgeny Petrov）：伊利亚·阿尔诺利多维奇·法因济利贝格（Ilya Arnoldovich Fainzilberg，1897—1937）和叶甫盖尼·彼得罗维奇·卡达耶夫（Evgeny Petrovich Kataev，1903—1942）的笔名，苏联作家，尤以他们合作的经典小说《十二把椅子》（Dvenadtsat'stulev，1928）而闻名。两人均出生在敖德萨，均从事新闻工作，1927年开始合作创作一系列短篇小说和长篇小说。他们的作品带有强烈的讽刺意味，尤其表现在小说《十二把椅子》的续篇《金牛犊》（Zolotoy zelenok，1932）中。1933—1936年间他们获准出国旅行，从中选取素材，发表了《一层楼的美国》（Odnoetazhnaya Amerika，1936）。好景不长，1937年伊里夫因肺结核病逝，他们的合作就此结束。彼得罗夫重操旧业撰写新闻稿，并开始从事电影剧本的创作，但他再也没能续写与伊里夫合作时的辉煌，1942年死于空难。

英培尔，薇拉·米哈伊洛芙娜（Inber，Vera Mikhailovna，1890—1972），出生在敖德萨的苏联诗人、短篇小说家和记者。1922年她定居莫斯科并加入了构成主义诗派。1924—1926年间她作为通讯记者待在欧洲。与阿赫玛托娃（参见本人条目）一样，她在二战期间的列宁格勒之围中幸存下来，并以这段经历为题材创作了感人至深的叙事诗《普尔科沃子午线》（Pulkovsky meridian，1942），因此获得1945年的斯大林文学奖。她还以她的战争日记为基础创作了《近三年：列宁格勒日记》（Pochti tri goda：Leningradsky dnevnik，1945）。

伊万诺夫，格奥尔基·弗拉基米洛维奇（Ivanov，GeorgyVladimirovich，1894—1958），出身贵族的苏联诗人，曾在帝国士官生团队服役。他最初的诗歌《客厅》（Gornitsa，1914）和《石南花》（Veresk，1916）受到诗界的颓废主义和阿克梅派运动的影响。1923年他离开俄国，在巴黎的俄罗斯流亡艺术家社区定居，在那里他编辑杂志并撰写文学评论文章。他后期的抒情诗，收录在《玫瑰花》（Rozy，1931）等诗集中，颇受好评。而他后期在巴黎、纽约和柏林出版的作品因他本人日益增长的悲观态度而失色不少。

伊万诺夫，维亚切斯拉夫·伊万诺维奇（Ivanov，Vyacheslav Ivanovich，1866—1945〔3〕），流亡的俄国历史学家和象征派诗人。曾在莫斯科、柏林和巴黎研究古代史和古典哲学，此后他在中东待了一阵。他最早的诗集《北极星》（Kormchie zvezdy，1903）和《透明》（Prozrachnost'，1904）是在欧洲出版的。1905年他返回俄国，发表了一系列带有神秘主义色彩的宗教论文和那篇著名的论俄罗斯文化的演讲《两地书》（Perepiska iz dvukh uglov，1920）。1920—1924年间他在巴库教授希腊语，之后他离开俄国前往意大利，在那里他皈依罗马天主教，先后在帕维亚大学（1926—1934）和教皇的东方研究院任教。虽然他在意大利度过余生，但他的著作却是在巴黎出版的。

伊文斯卡娅，奥尔加·弗谢沃洛多芙娜（Ivinskaya，Olga Vsevolodovna，1912—1995），苏联编辑、诗歌翻译家，鲍里斯·帕斯捷尔纳克的爱人和合作者。伊文斯卡娅毕业于莫斯科大学，当她1946年遇到帕斯捷尔纳克时她正在《新世界》（Novyi mir）杂志任文学编辑。或许是由于与帕斯捷尔纳克的交往，她曾两次被捕并被流放到古拉格（1949—1953，1960—1964）。1953年斯大林逝世后，她搬到佩列杰利基诺的作家村，作为文学助手与帕斯捷尔纳克（始终未和妻子季娜伊达离婚）亲密合作。伊文斯卡娅关于她与帕斯捷尔纳克生活的回忆录《时间之囚》（Vplenuvremeni，英文书名为A Captive of Time，1978），1978年以俄文在巴黎出版。

卡巴列夫斯基，德米特里·鲍里索维奇（Kabalevsky，Dmitri Borisovich，1904—1987），苏联导演兼作曲家，苏联作曲家协会莫斯科分会的主要成员。1919—1925年卡巴列夫斯基在斯克里亚宾音乐学校学习，通过演奏钢琴为无声电影配乐来挣取学费。1925—1929年他在莫斯科音乐学院受教于米亚斯科夫斯基（参见本人条目）门下。他最初的作品主要是钢琴曲，最著名的是《第二钢琴协奏曲》（1935）。他还创作了三部交响乐和大量的其他乐器作品和合唱作品以及戏剧；二战后他的创作逐渐反映了社会主义现实主义的需要。从1939年起他就一直在莫斯科音乐学院担任作曲教授。

卡冈诺维奇，拉扎尔·莫伊谢耶维奇（Kaganovich，Lazar Moiseevich，1893—1991），斯大林的“坚定的人民委员”（“Iron Commissar”）和苏共中央政治局的主要成员。卡冈诺维奇出生在基辅的一个犹太家庭，是一位忠诚的共产党员，通过努力成为斯大林的亲信，曾担任中央组织部部长（1922）和乌克兰共产党第一书记（1926—1928），并在1930年进入苏共中央政治局。在1930年代农业集体化期间，他负责监管苏联交通运输和重工业的改造，并因此在1935年获得列宁勋章。斯大林死后，他被赫鲁晓夫撤销了所有的重要职位，并被开除党籍。

康定斯基，瓦西里（Kandinsky，Wassily，1866—1944）（瓦西里·瓦西里耶维奇·康定斯基），出生在俄国的抽象派绘画的先驱。他放弃在莫斯科研究法律，前往慕尼黑学习艺术。1911年他在那里成立了“蓝骑士”（Blaue Reiter）艺术家团体。到1920年代他对抽象绘画形式的实验使他的作品几乎完全摆脱了有机的形式而转变成几何的形式。1914年他返回俄国，1917年革命之后他担任莫斯科绘画文化博物馆的负责人（1919），并创建了俄罗斯艺术科学院（1921）。1922年他重回德国出任坐落在魏玛的颇具影响力的包豪斯设计学院（Bauhaus School）院长，但因纳粹的兴起他不得不于1933年移居法国，1939年获得法国国籍。虽然那时康定斯基在艺术界已经是一位具有国际知名度和影响力的人物，他在晚年还发展了一种独特的象形文字风格的作品。他发表过许多艺术理论著作，包括《论艺术的精神》（Uber das Geistige in der Kunst，1912）和《点、线到面》（Punkt undLinie zu Fläche，1926）。

卡达耶夫，瓦连京·彼得洛维奇（Kataev，Valentin Petrovich，1897—1986），颇受欢迎的苏联小说家、剧作家和短篇小说家，是典型描写“五年计划”的小说《时间啊，前进！》（Vremya，vpered！，1932）的作者。他1922年开始写小说，1926年发表了他的第一部小说《盗用公款的人们》（Rastrachiki，1926）。他1932年的那部小说是一部生动描写工业城市马格尼托格尔斯克进行劳动竞赛的社会主义现实主义作品，然而他以1905年革命为背景，更具抒情色彩的自传体小说《雾海孤帆》（Beleetparus odinokii，1936）则是一部超越苏联时期的不朽经典。卡达耶夫的戏剧《化圆为方》（Kvadratura Kruga，1928）也好评如潮。二战之前他已经是苏联官方文学机构的成员，在佩列杰利基诺拥有一处郊外别墅，同时他还是苏联作协的理事。

卡维林，维尼阿明·亚历山德罗维奇（Kaverin，Veniamin Aleksandrovich，1902—1989）（维尼阿明·亚历山德罗维奇·齐尔波的笔名），苏联小说家和儿童文学作家。他曾在莫斯科和彼得格勒学习阿拉伯语言和文学，1920年代加入“谢拉皮翁兄弟”（Serapion Brothers）文学团体从事写作。他早期的小说因质疑苏联社会对作家施加的各种政治和道德的束缚而遭致批判。他凭着比较正统的作品，如斯大林文学奖的获奖小说《船长与大尉》（Dva kapitana，1938—1944）赢得了官方的认可。在后斯大林时代他作为《莫斯科文学》（Literaturnaya Moskva）杂志的主编积极为解除对苏联作家的束缚而奔走，并支持安德烈·西尼亚夫斯基（Andrey Sinyavsky）和尤里·达尼埃尔（Yuly Daniel）等持不同政见的作家。

哈恰图良，阿拉姆·伊里奇（Khachaturyan，Aram Ilych，1903—1987），格鲁吉亚作曲家，他的作品深受通俗音乐和民间音乐的影响。斯大林十分赞赏哈恰图良的作品，因为他本人是格鲁吉亚人，对本民族的音乐和歌曲非常着迷。由于得到这样的官方认可，哈恰图良在1930年代吸收格鲁吉亚、亚美尼亚和阿塞拜疆的音乐主题创作的大量交响乐、组曲和协奏曲作品获得了巨大的成功。但在1948年安德烈·日丹诺夫以“形式主义”为罪名批判了一批引人注目的作曲家，他也成为众多苏联音乐界的受害者之一。从1950年开始，哈恰图良开始转向电影音乐创作，并在莫斯科音乐学院任教。斯大林死后他被评为苏联人民艺术家并获得列宁勋章（1959）。他创作的最优美最激动人心的作品之一是他为芭蕾舞剧《斯巴达克斯》（Spartak，1956）创作的音乐，虽然作为芭蕾舞剧最初并不成功，但作为作曲家的哈恰图良却赢得了广泛的好评，而且一经上演便成为流行的经典。伯林曾和布伦达·特里普（Brenda Tripp）在列宁格勒的基洛夫芭蕾舞剧院一起观看了由哈恰图良作曲的另一部流行的新编经典芭蕾舞剧《加雅涅》（Gayaneh，1942）的演出。

赫列勃尼科夫，维克托·弗拉基米罗维奇（Khlebnikov，ViktorVladimirovich，1885—1922）（即著名的韦利米尔·赫列勃尼科夫），俄国诗人，语源学家和语言学理论家，俄国未来主义之父。赫列勃尼科夫出生在阿斯特拉罕，十月革命前在圣彼得堡研究数学和科学并加入了各种前卫圈子。虽然赫列勃尼科夫本人除了叙事诗《壕沟里的一夜》（Noch'v okope，1921）和《冉格齐》（Zangezi，1922）、一篇历史神学论文以及几篇杂志文章外并没有发表多少作品，他却受当时立体—未来主义诗歌运动的启发，雄心勃勃试图创造一种新的诗歌词汇。尽管他生平发表的作品极少而且他的作品在他死后许多年里遭到查禁，但他为像帕斯捷尔纳克和马雅可夫斯基（参见本人条目）那样的杰出诗人提供了创作的灵感。

霍达谢维奇，弗拉基斯拉夫·费里奇阿诺维奇（Khodasevich，Vladislav Felitsianovich，1886—1939），具有波兰犹太血统的俄国诗人和文学评论家。尼古拉·古米廖夫（参见本人条目）十分赞赏他最初的几本诗集：《青春》（Molodost'，1908）和《幸福的小屋》（Schastlivyi domik，1914），然而他在1922年发表了《沉重的竖琴》（Tyazhelaya lira）之后移居柏林，后又迁往巴黎。1927年后他几乎就没有再发表过诗歌，而逐渐转向为《文艺复兴》（Vozrozhdenie）杂志撰写文学评论。他的诗歌尽管在移民圈子中很流行，但直到1980年代中期开放之前还只是以地下出版物的形式在苏联传播。1980年代中期以后他的诗歌连同散文一道在苏联受到越来越广泛的欢迎。

基洛夫，谢尔盖·米洛诺维奇（Kirov，Sergey Mironovich，1886—1934）（谢尔盖·米洛诺维奇·柯斯特里科夫），1930年代最富魅力、最受欢迎的政治人物之一。自1904年加入布尔什维克后，他在党内拥有一个可以作为样板的经历。他迅速攀升到苏共中央委员会，成为其成员（1923），1926年斯大林又给了他一个美差，让他负责列宁格勒苏维埃的领导工作。在那里他更是成为最受瞩目的人物。斯大林在莫斯科注意到这个事实，日渐不满。1934年基洛夫在第17 届苏共代表大会上获得的荣耀成为他陨落的征兆。同年12月他在列宁格勒被一名苏共低级官员枪杀，凶手随即被捕并被处决。斯大林为了达到自己的目的，马上利用基洛夫谋杀案为借口，掀起了一场对他所觉察到的政治对手的大围捕，这就直接导致了1936年和1938年的公开大审判。斯大林是否参予策划了基洛夫谋杀案至今仍然是一个激烈争论的问题。

克柳耶夫，尼古拉·阿列克谢耶维奇（Klyuev，Nikolay Alekseevich，1887—1937），俄国农民诗人，与叶赛宁（参见本人条目）交往甚密。1907年他在勃洛克（参见本人条目）的帮助下发表了他的诗歌。他的诗歌中充满了民间传说，充满了对农民的神秘力量以及乡村宗教传统的迷恋。诗集《松涛轰鸣》（Sosen perezvon，1912）受到当时阿克梅派和象征派诗人的推崇。克柳耶夫起初在他的叙事诗《列宁》（Lenin，1924）中对十月革命及其领导者列宁抱着欢迎的态度，然而共产主义体制对俄国乡村的掠夺使他与这个政权变得疏远。据他的一位后来自杀的朋友回忆，他在创作完《叶赛宁的挽诗》（“Plach o Esenine”，1927）之后就不再发表任何作品。他于1934年被捕，最后死在古拉格。直到1977年克柳耶夫的作品才在苏联再版。

克留恩，伊万·瓦西里耶维奇（Klyun，Ivan Vasil'evich，1873—1943），俄国雕刻家和画家。作为马列维奇（参见本人条目）的朋友，1915年他加入马列维奇的至上主义艺术家团体。他早期的雕刻、浮雕和壁画作品受立体派几何形式的影响。1918—1921年间他在莫斯科自由艺术画室（Moscow Free Art Studios）任教，并为人民文化教育委员会组织展览。1920年代他脱离了至上主义，完善了一种更为简约的艺术风格——纯粹主义（Purism）。

科丘别伊家族（Kochubeys），是帝俄时代一个有钱有势的家族。这个家族出了两位非常著名的人物，一个是富有的乌克兰地主和高级军官瓦西里·列昂季耶维奇·科丘别伊（Vasily Leont'evich Kochubey，1640—1708），另一个是维克托·帕夫洛维奇·科丘别伊伯爵（Count Viktor Pavlovich Kochubey，1769—1834），他是一位自由派政治家和改革家。1792—1797年维克托伯爵任俄国驻君士坦丁堡的大使，此后他成了亚历山大一世和志同道合的自由派帕维尔·斯特罗加诺夫伯爵（参见本人条目）的亲密朋友和顾问。1802—1807年以及1819—1823年他两度出任内政大臣，并于1831年因对国家的贡献而被授予亲王的头衔。

库斯勒，阿瑟（Koestler，Arthur1905，—1983），匈牙利裔英国作家、记者和随笔作家。他早年待在欧洲，做过编辑，1930年代在柏林主编过一份报纸。1931年他加入共产党，并访问苏联。西班牙内战期间他前往西班牙。虽然左躲右闪逃避抓捕，但还是被法西斯政府逮捕入狱。通过与另一位狱友对调他才免于一死。后来他在1937年写的《西班牙遗嘱》（SpanishTestament）一书中描述了他的这段经历。二战期间他被法国的维希政府囚禁了一段时间，出狱后他设法前往英国，并加入了英国军队。到1938年他对共产主义已经绝望，两年后他出版了完全以布哈林（参见本人条目）等人被捕并遭到公审为故事原型的令人震撼的反苏小说《中午的黑暗》（Darkness atNoon）。虽然他写过一些小说，但他把绝大部分精力都用于探讨科学与艺术问题，例如著名的《梦游者》（The Sleepwalkers，1959）就是他对文艺复兴科学史的研究。众所周知，库斯勒赞成自愿的安乐死，当他得了不治之症白血病之后，他（和他忠实的妻子一道）选择了安乐死。

库普林，亚历山大·伊万诺维奇（Kuprin，Aleksandr Ivanovich，1870—1938），流亡的俄国小说家和短篇小说家，他的许多小说都是基于他四处漂泊的经历写成的，先是当低级军官，后来又从事一系列其他职业。他最著名的作品包括小说《决斗》（Poedinok，1905）、试图揭露卖淫罪恶的耸人听闻的小说《亚玛街》（Yama，1909—1915）以及一篇浪漫小说《石榴石手镯》（“Granntovyi braslet”，1911）。1919年移居巴黎之后，他的创作力逐渐衰退。最后他于1937年返回苏联，一年后去世。

库图佐夫，米哈伊尔·伊拉里奥诺维奇·戈列尼谢夫—，斯摩棱斯克亲王（Kutuzov，Mikhail Illarionovich Golenishchev-，prince ofSmolensk，1745—1813），拿破仑战争期间俄国传奇式的军事领导人。他十四岁入伍，参加了对波斯和土耳其的战争，与苏沃洛夫（参见本人条目）并肩战斗了六年。他不断升迁，1784年升任总司令，在1805年指挥奥斯特利兹战役时一只眼睛已经失明。因战争溃败，库图佐夫受责失宠，直到1812年，亚历山大一世任命他指挥俄国军队参加博罗季诺战役。1812年10月拿破仑放弃莫斯科之后，库图佐夫把拿破仑的“大军”（the Grande Armee）彻底赶出俄国，在斯摩棱斯克战役中大获全胜，并追击残敌到普鲁士，最终病逝在那里。

列昂诺夫，列昂尼德·马克西莫维奇（Leonov，Leonid Maksimovich，1899—1994），斯大林时期官方权威的小说家和剧作家。他最初的文学活动是从事诗歌创作。他早期的诗歌试图以陀思妥耶夫斯基的风格尝试进行心理现实主义的写作，表达了对1920年代新生的苏联政权的忧虑。《獾》（Barsuki，1924）、《贼》（Vor，1927）是他最早的一些受欢迎的文学成就，此后他反映斯大林五年计划巨大考验的社会主义现实主义作品则变得循规蹈矩得多。此时列昂诺夫已经是作协的官员，并且在1946年至1958年间成为最高苏维埃的成员，他的创作逐渐转向戏剧，创作了《波洛夫场的果园》（Polovchanskye sady，1936）等许多颇受欢迎的苏联戏剧经典。

列别申斯卡娅，奥尔加·瓦西里耶夫娜（Lepeshinskaya，Olga Vasil'evna，1916年生），俄国最好的芭蕾舞女演员。她在莫斯科芭蕾舞学校接受训练，1933年毕业。从1930年代中期到1963年退休前，她都是大芭蕾舞团的主要舞蹈演员，以扮演《堂吉诃德》中的吉特莉（Quitri）和《红罂粟》（Krasnyi mak）中的桃花而著称。退休后她仍然留在大芭蕾舞团当一名受人尊敬的教师，并在欧洲和中国开设高级讲习班。她获得过无数的荣誉，包括斯大林勋章（四次）和“苏联人民艺术家”称号等。

莱纳，尼古拉·奥西波维奇（Lerner，Nikolay Osipovich，1877—1934），具有俄罗斯和犹太血统的文学史学家和评论家，研究别林斯基和普希金的专家，著有《普希金》（1903）、《别林斯基》（1922）和《普希金的散文》（Proza Pushkina，1923）。

列斯科夫，尼古拉·谢苗诺维奇（Leskov，NikolaySemenovich，1831—1895），俄国短篇小说家，以擅长利用传统神话和民间传说而闻名。他在农庄中长大，没有接受过正规的教育，1860年代从事记者工作。作为一位传统主义者，列斯科夫对政治改革忧心忡忡，他在《结仇》（Na nozhakh，1870—1871）等小说中对激进主义进行了抨击。而这些作品的读者寥寥，他的名声主要是基于他讲故事的天赋，他讲的故事《姆岑斯克县的麦克白夫人》（Ledi Makbet mtsesnkogo uezda，1865）——肖斯塔科维奇1934年编导的那部歌剧即以此故事为脚本——和《被诱惑的流浪汉》（Ocharovannyi strannik，1873）等深受读者欢迎。列斯科夫晚年成了托尔斯泰宗教和伦理观念的信徒，他的作品也日渐带有道德说教的口吻。

刘易斯，（亨利·）辛克莱尔［Lewis，（Henry）Sinclair，1885—1951］，美国小说家，诺贝尔文学奖获得者。他出生在美国中西部，曾做过编辑和记者。在写了几部平淡无奇的小说之后，凭借1920年发表的描写美国小市镇的畅销小说《大街》（Main Street）一举成名，并获得极大好评。他在1920年代出版的一系列颇受欢迎的新闻体小说进一步提高了他作为杰出的美国小说家的名望。这些小说包括《巴比特》（Babbitt，1922）、《阿罗史密斯》（Arrowsmith，1925）和《埃尔默·甘特利》（Elmer Gantry，1927），其中最后一部对中西部福音主义进行了揭露，以它改编的电影获得了1960年电影学院奖。1930年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的美国人，然而此后他的文学创作力便逐渐衰退。(https://www.daowen.com)

利普希茨，雅克（海姆·雅科夫列维奇·利普希茨，出生在立陶宛的立体主义雕塑家，毕加索和莫迪里阿尼的同代人，并且是1920年代他们在巴黎的朋友。1909年利普希茨定居巴黎，1925年获得法国国籍，并在《持吉他的水手》（Sailor with a Guitar，1914）等作品中创造了一种三维的立体派雕塑风格。1941年他移居美国，在那里他以《抓住秃鹰的普罗米修斯》（Prometbeus Strangling the Vulture，1944—1953）等大型雕塑作品最终确立了他的名望。

李维诺夫，马克西姆·马克西莫维奇（Litvinov，Maksim Maksimovich，1876—1951）（梅尔·沃拉希或瓦拉赫，Meir Wallach or Vallakh），出生在波兰的苏联犹太人，1930—1939年苏联外交部主要的国际外交家。1901年因参加革命活动被捕，出狱后离开俄国避难，从1907年开始在英国居住，1917年革命后他成为布尔什维克政府驻英国的代表，直到1918年他被捕并遭到驱逐。在苏联时期他成了外交界的重要人物，1927—1930年他是苏联在国联的世界裁军大会的官方代表。他还是欧洲集体安全的主要倡议者，在希特勒崛起之时，他作为苏联代表团的团长极力建议国联采纳这一主张。1939年他因反对1939年《苏德互不侵犯条约》而遭到解职，后又复职担任外交部代理部长（1941—1946）并短暂出任驻美大使（1941—1943）。

伦敦，杰克（London，Jack，1876—1916）（约翰·格里菲斯·钱尼的笔名），旧金山的作家和记者，他是个私生子，家境贫寒。在开始自学之前，他曾做过各种职业，包括在克朗代克河（Klondike）上淘金。后来他开始从事写作，创作了极受欢迎的三部描写自然界的小说：《野性的呼唤》（The Call of Wild，1903）、《海狼》（The Sea-Wolf，1904）和《白牙》（White Fang，1905）。他后来的作品反映出他日益觉醒的政治和社会意识，尤其是他在小说《深渊里的人们》（The People ofthe Abyss，1903）中对伦敦的贫民窟进行了揭露。他对酒精的沉迷使他挥霍掉大量通过写作获得的收入，这在他的自传《约翰·巴雷肯》（John Barleycorn，1913）中有所表现。最终他因使用吗啡过量四十岁便英年早逝。

洛波科娃，莉季娅（Lopokova，Lydia，1891—1981）（莉季娅·瓦西里耶夫娜·洛波霍娃），英国经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯的俄国妻子，毕业于帝国芭蕾舞学校，曾是马林斯基剧院的舞蹈演员，之后于1910年加入佳吉列夫俄罗斯芭蕾舞团，并随团到欧洲巡演。定居英国后，她曾出演弗雷德里克·阿什顿的芭蕾舞《正门》（Façade，1931）和维克—威尔斯芭蕾舞团的《葛蓓莉娅》（Coppélia，1933）。1921年她与凯恩斯结婚，在凯恩斯的帮助下1936年她创办了剑桥艺术剧院，1930年代她本人还多次出现在伦敦老维克的舞台上扮演角色。

卢那察尔斯基，阿纳托利·瓦西里耶维奇（Lunacharsky，Anatoly Vasil'evich，1875—1933），苏联戏剧家和文学评论家，早期苏联文化中一位不切实际的空想家。1890年代他作为年轻的政治活动家遭到逮捕并被放逐，成为流亡巴黎的俄国革命的领导者。1905年他返回圣彼得堡主编社会民主党的报纸《新生活》（Novaya zhizn'），担任文学评论。1917年革命期间因作为彼得格勒的布尔什维克的组织者，他被新政府任命在人民文化教育委员会中担任要职（1917—1929）。在此期间他在列宁新经济政策指导下开始进行教育改革，推进成人扫盲计划。虽然卢那察尔斯基远离党派之争，但他鼓励苏联艺术百花齐放的主张仍很快遭到质疑。1933年斯大林将其解职并把他外派到西班牙任大使。卢那察尔斯基在赴任途中在巴黎逝世。

卢里埃，阿图尔·谢尔盖耶维奇［Lur'e（Lourié），Artur Sergeevich，1892—1966］，俄国作曲家和音乐理论家，圣彼得堡一个活跃于1919—1924年间的叫“自由哲学协会”（Volnaya filosofskaya assotsiyatsiya，缩写Volfila）的前卫圈子的成员。十月革命后他被任命为公共教育部音乐司的人民委员。1922年他移居国外，到1941年前后一直居住在巴黎，此后定居美国。

马卡洛夫，斯捷潘·奥西波维奇（Makarov，Stepan Osipovich，1849—1904），出生于乌克兰的俄国海军工程师，船舶设计师，发明家和海军指挥官。1869年马卡洛夫进入俄国海军，并设计了俄军在1877—1878年俄土战争中使用的鱼雷艇。他开创了海洋学，设计了用于北极探险的破冰船，并发明了一种能够穿透装甲保护层的炮弹。1896年他被擢升为舰队副司令，负责指挥俄国海军太平洋舰队，1904年俄日战争期间，他的军舰在亚瑟港沉没。

马列维奇，卡西米尔·谢韦里洛维奇（Malevich，Kazimir Severinovich，1878—1935），画家和设计师，出生在基辅一个具有波兰血统的家庭，是20 世纪早期抽象派艺术中一位充满灵感的艺术家。1895—1896年他在基辅学习绘画，1900年代他开始实验立体主义创作，进而创立了俄罗斯艺术中的至上主义（Suprematist）流派。一1918年在系列著名的《白色上的白色》绘画作品中，将其几何形式的艺术风格简化成各种最朴素的艺术风格。1919—1921年间他任维帖布斯克（Vitebsk）实验艺术学院的院长，1923—1926年期间出任列宁格勒艺术文化学院院长。1927年他在华沙和柏林举办了他的个人作品展，为此回国后他遭到了申斥和囚禁。至此以后，他发现自己的作品不可能满足社会主义现实主义的要求，遂不再向世人展示，最终在贫贱中凄然去世。

马尔罗，安德烈（Malraux，André，1901—1976），法国小说家和随笔作家，同时还是一位著名的艺术史家和艺术评论家。1920年代当他在柬埔寨研究古代手工艺品时，被法国殖民当局逮捕并监禁。他的经历促成了政治小说《征服者》（Les Conquerants，1928）和《人类的状况》（La Condition Humaine，1933）的诞生，这两部小说激烈地抨击了远东殖民主义。他反对欧洲法西斯主义的兴起，在西班牙内战期间为共和政府作战，并把这段经历改编成小说《希望》（L'Espoir，1937）。二战期间，他为法国抵抗组织工作。战后他的著作包括他论艺术的文选《沉默的声音》（Les Voix du silence，1951）和自传《反回忆录》（Antimémoires，1967）。

曼德尔施塔姆，娜捷日达·雅科夫列夫娜（Mandel'shtam，Nadezhda Yakovlevna，1899—1980），诗人奥西普·曼德尔施塔姆（参见本人条目）的妻子，和两部关于她与曼德尔施塔姆生活的回忆录的作者。1919年她在基辅学习艺术并结识了曼德尔施塔姆，两人于1921年结婚。后来他们搬到莫斯科，她在那儿开始从事翻译，1934年曼德尔施塔姆受审时她陪他一起流放。1937年这对夫妻返回莫斯科，得到了他们的诗人朋友安娜·阿赫玛托娃（参见本人条目）的极大支持。娜捷日达从阿赫玛托娃对1938年奥西普被捕表现出的悲伤和愤怒中发现她是一位坚强的难友[阿赫玛托娃的亲生儿子列夫·古米廖夫（参见本人条目）也长期流放古拉格]。她的余生主要致力于保存和宣传丈夫的诗歌（她早已通过反复背诵记住了其中的大多数）和撰写《回忆录》（Vospominaniya，1970；译成英文的题目是Hope Against Hope，娜捷日达这个名字在俄文中的意思就是“希望”）和它的续篇《被遗弃的希望》（Vtoraya kniga，第二部，1974；英文版题目Hope Abandoned）。这两本书作为对斯大林恐怖统治的强烈控诉——就个人而言是对她自己丈夫的迫害，就普遍而言是对许多艺术家和朋友们的压迫——被认为是对记录斯大林破坏苏联文化生活的行径具有重要意义的著作。

曼德尔施塔姆，奥西普·艾米里耶维奇［Mandel'shtam（通常拼为“Mandelshtam”），Osip Emilievich，1891—1938］，苏联犹太裔诗人和文学评论家，与阿赫玛托娃（参见本人条目）一样是阿克梅派的成员。1910年他发表了自己的第一本诗集《阿波罗》（Apollon），但不得不自己做翻译并在报刊上打广告。他的诗集《哀歌》（Tristiya，1922）和他的散文集《埃及邮票》（Egipetskaya marka，1928），尽管别具才华，却极其晦涩难懂。作为一位记者，他在乌克兰和库班见证了集体化的实行，并为此感到震惊。他写了一首辛辣讽刺斯大林的诗，并在1933—1934年冬天流传开来。他也因此被捕并被流放到沃罗涅日。在那里他写了三本诗集，题为《沃罗涅日手记》（Voronezhkie tetradi，1980）。返回莫斯科后，他于1938年5月再次被捕，并被送往古拉格。由于身体已经十分虚弱加上患上了心理疾病，他难以在西伯利亚东北部的科累马河恶劣的环境下生存，到达后不到两个月就去世了。他的诗歌直到1987年以后才得以在苏联广泛传播。

马尔，尼古拉·雅科夫列维奇（Marr，Nikolay Yakovlevich，1865—1934），苏联科学院院士，因其伪语言理论而声名狼藉。他的这些理论成了斯大林学说的基础。马尔作为研究高加索语言的专家，曾是圣彼得堡大学的教授。1920年代他发表了他的马克思主义语言理论，主张所有语言都来自一个共同的根源，因此完全有可能创造出一种新的混合语言，特别是无产阶级的语言。马尔死于1934年，然而马尔语言学派仍不断宣扬他的那些理论，直到1950年斯大林以其难以预见的习惯性的大变脸否定了它们。

马雅可夫斯基，弗拉基米尔·弗拉基米洛维奇（Mayakovsky，VladimirVladimirovich1893，—1930），格鲁吉亚血统的苏联诗人、设计师和艺术家，是后革命时代初期前卫派的领袖。他在莫斯科艺术学院学习时加入了未来主义圈子。1912年以艺术宣言的形式发表了他的第一首诗《给社会趣味的一记耳光》（Poshchechina obshchestvennomu vkusu）。他的虚无主义、自夸和雄辩的诗风，如《穿裤子的云》（Oblaka v shtanakh，1915）和他的宣传诗《一亿五千万》（150，000，000，1920）与布尔什维克统治之初激情燃烧的岁月非常契合，为此他还设计了许多出色的宣传海报。1923年他创立了未来主义文学组织“列夫”（LEF），并通过《臭虫》（Klop，1928）和《浴室》（Banya，1929）两部戏剧尝试新的戏剧风格，两部戏剧均由梅耶荷德（参见本人条目）导演。然而在斯大林的专制统治下，他对革命的热情支持迅速降温，而且长期受到精神抑郁症的折磨，固执地拒绝成为一个艺术的循规蹈矩者，他最终选择了自杀。

梅列日科夫斯基，德米特里·谢尔盖耶维奇（Merezhkovsky，Dmitry Sergeevich，1865—1941），出身乌克兰贵族的俄国流亡文学评论家、宗教哲学家和辩论家。1889年他与志同道合的诗人季娜依达·吉皮乌斯（参见本人条目）结合。十月革命前，他在俄国已经是一个崭露头角的象征派诗人，并发表了他的宗教哲学三部曲《基督与反基督》（Khristos i antikhrist，1896—1905）。1919年他离开俄国并成为在巴黎的俄国流亡者中的重要人物。他曾悲观地预言共产主义将在东欧扩散。他的历史小说至今大多还无人知晓；他的哲学论文和关于托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基和果戈理的文学评论则表现出他的博学和虔诚的宗教信仰。

梅耶荷德，符谢沃洛德·艾米里维奇[Meyerhold（Meierkhol'd），Vsevolod Emilievich，1874—1940]，苏联犹太裔演员、制片人和导演。他曾在莫斯科艺术剧院受教于斯坦尼斯拉夫斯基，并在那里演出契诃夫的戏剧。但他很快放弃了斯坦尼斯拉夫斯基的现实主义风格而作为先锋戏剧的领导者积极探索新的戏剧观念。作为他自己的“梅耶荷德剧院”的导演，他在1929年和1930年排演了马雅可夫斯基（参见本人条目）的作品《臭虫》（Klop）和《浴室》（Banya），其中所表现出的大胆创新和富有表现力的风格，因带有反传统性而让苏联评论家困惑不解。梅耶荷德被指责为“形式主义”，他后来的作品遭到当局的查禁。梅耶荷德在公开批判迂腐的社会主义现实主义艺术传统之后，于1939年6月被捕。他在莫斯科的卢比扬卡监狱遭到严刑审讯，于1940年4月，继作家巴别尔（参见本人条目）之后不久被枪决。

密茨凯维奇，亚当·伯纳德（Mickiewicz，Adam Bernard，1798—1855），波兰浪漫主义诗人和民族主义领导人。他出生在立陶宛（当时是俄罗斯帝国的一部分），在维尔诺（Vilna）大学卷入民族主义政治，并于1824—1829年被流放到西伯利亚；在那里他发表了色情诗《克里米亚十四行诗》（Sonety krymskie，1826）。此后他在欧洲居住、教书和旅行。他最著名的作品包括支持波兰民族独立的叙事诗《康拉德·华伦洛德》（KonradWallenrod，1828）和《塔杜施先生》（Pan Tadeusz，1834），一部关于这位波兰贵族的史诗性作品，背景是在1812年拿破仑入侵俄国期间。他受到拜伦支持希腊民族主义英勇行为的感召，在1854—1856年战争期间前往克里米亚集结波兰军队与盟友一道与俄国作战，但不幸在当地染病而亡。

米尔巴赫，威廉·冯伯爵（Mirbach，Count Wilhelm von，1871—1918），1917年十月革命后最初的几个动荡不安的月份里出任德国驻俄国大使。米尔巴赫出身一个富裕的普鲁士家庭，1908—1911年曾任德国驻圣彼得堡大使馆的外交官。1918年12月到达彼得格勒之后，他成了社会主义革命派极端分子的目标，他们反对一战期间布尔什维克对德国的和平政策。米尔巴赫被一名契卡（秘密警察）成员雅科夫·布柳姆金（参见本人条目）刺杀。社会革命党人密谋策划的这起事件，目的是挑起新的俄德冲突。

米尔斯基，德米特里·彼得洛维奇·斯维亚托波尔克—，亲王（Mirsky，Prince Dmitri Petrovich Svyatopolk-，1890—1939），出生在俄国的诗人、东方学家和文学评论家。俄国内战期间米尔斯基曾在邓尼金将军的反革命白军中担任近卫军官，1920年离开俄国。1922年定居伦敦，在斯拉夫和东欧研究院获得一个讲师职位（直到1932年）。在加入英国共产党后他决定返回苏联。但是他对当局的批评以及为当时已受到官方批判的帕斯捷尔纳克（参见本人条目）辩护使他在1937年被捕。几十年来，米尔斯基的命运无人知晓，直到今天才得以确认他于1939年死于古拉格。他的《俄罗斯文学史》（1926—1927）奠定了西方研究俄国文学的基石。

莫洛托夫，维亚切斯拉夫·米哈伊洛维奇（Molotov，Vyacheslav Mikhailovich，1890—1986）（维亚切斯拉夫·米哈伊洛维奇·斯克里亚宾，VyacheslavMikhailovich Skryabin），斯大林统治时期的苏联外交部长，是一个毫无想象力而又难以捉摸的官僚，他的化名“莫洛托夫”（意指“锤子”）正好概括了他作为一个政治家的固执和狭隘。莫洛托夫在1906年加入布尔什维克后就使用他的化名，1926年他成为了联共（布）中央政治局成员。他一进入这个核心圈，便以一个具有献身精神的官员的全部身心来履行他的职责，1929—1930年间强制推行斯大林严厉的集体化政策。二战期间，尤其是1939年他被任命为苏联外务部长之后（他一直把持这一职务直到1949年，并在1953—1956年间再次出任此职），他迎来了自己政治生涯的巅峰期；冷战期间，他以一种斯大林主义的不合作面目出现于联合国。此时进入晚年的斯大林疑心渐重，即使是他最忠诚的奴仆也未能幸免，莫洛托夫被免职（1949），他的妻子被监禁。只是由于1953年斯大林自己去世才使他们双双得以死里逃生。1957年莫洛托夫最终被剥夺了一切政治权利，尽管如此，他直到九十六岁逝世为止始终是一个顽固不化的斯大林主义者。

米亚斯科夫斯基，尼古拉·雅科夫列维奇（Myaskovsky，Nikolay Yakovlevich，1881—1950），出生在波兰的俄国作曲家，曾师从里姆斯基—柯萨科夫（Rimsky-Korsakov）和格里埃尔（参见本人条目）。1908年他首次公演了他27 部交响曲中的第一部，后来他成了莫斯科音乐学院的作曲教授。1948年他与肖斯塔科维奇和普罗科菲耶夫一道被日丹诺夫（参见本人条目）公开批判为形式主义者。他还创作了多部协奏曲、四重奏曲和钢琴曲。

纳希莫夫，帕维尔·斯捷潘诺维奇（Nakhimov，Pavel Stepanovich，1803—1855），俄国海军上将，他在1827年纳瓦里诺海湾战役中初次经历战斗场面，继而便在1854—1866年的克里米亚战争中指挥俄国的黑海舰队。1853年12月他在锡诺普海战中指挥俄国舰队，摧毁了土耳其舰队的主力，并直接导致了第二年英国的参战。他领导俄国海军英勇地保卫被围困的克里米亚港口塞瓦斯托波尔长达八个月之久，在那儿赢得了俄国人民英雄般的爱戴，但却在1855年6月死于狙击手的冷枪。

涅克拉索夫，尼古拉·阿列克谢耶维奇（Nekrasov，Nikolay Alekseevich，1821—1878），俄国诗人和出版家，许多作家和评论家的赞助人，其中著名的有屠格涅夫、托尔斯泰和别林斯基（参见本人条目）。尽管是贵族成员，但因其父拒绝资助他，他不得不写一些庸俗的诗歌和轻歌舞剧来供自己在圣彼得堡的大学学习。1846年他买下《现代人》（Sovremennik）杂志，并为了维持它的出版不懈地与沙皇的检查机关做斗争，直到1866年最终被查封。随后他在1868年获得了《祖国纪事》（Otechestvennye zapiski），由他与萨尔蒂科夫（参见本人条目）共同主编。涅克拉索夫最受欢迎的诗歌，例如《弗拉斯》（“Vlas”，1854）和叙事诗《严寒、通红的鼻子》（Moroz krasny-nos，1863），都改编自俄罗斯的民间故事。他的长篇讽刺诗《谁在俄罗斯能过好日子？》（Komu na Rusi zhit'khorosho？1873—1876）歌颂了俄罗斯农民的美德。

涅高兹，海因里希（Neuhaus，Heinrich，1888—1964）（亨里希·古斯塔沃维奇·涅高兹），著名的苏联钢琴家，莫斯科音乐学院音乐教授。他出生在一个“伏尔加德意志人”（Volga Germans）家庭，父母都有很高的音乐天赋，并开办了他们自己的音乐学校。他在德国、意大利和维也纳音乐学院学习音乐后返回俄国，在基辅和莫斯科音乐学院任教。无论是作为演奏家还是指挥家，他都是著名的演绎斯克里亚宾（参见本人条目）作品的大师。1934年他的妻子季娜伊达·尼古拉耶夫娜成了帕斯捷尔纳克的第二任妻子（见“帕斯捷尔纳克，季娜伊达·尼古拉耶夫娜”条目）。

尼金斯基，瓦斯拉夫·弗米契（Nijinsky，Vatslav Fomich，1890—1950），富有传奇色彩的俄罗斯芭蕾舞演员和编舞艺术家。他出生在一个舞蹈家庭，在圣彼得堡的帝国芭蕾舞学校接受训练，并于1909年随佳吉列夫的俄罗斯芭蕾舞团前往巴黎演出。他在由米歇尔·福金（Michel Fokine）为他创作的《玫瑰精灵》（Le Spectre de la rose）和《彼得罗希卡》（Petrushka）（均在1911年），和由他自己编舞的《牧神的午后》（L'Aprèsmidi d'unfaune，1912）以及《春之祭》（Le Sacre du printemps，1913）等芭蕾舞剧中技艺精湛的表演，在巴黎引起轰动。他以一系列完全颠覆芭蕾舞传统的壮观而又矫健的表演瞬间征服了整个芭蕾舞界。一战后，尼金斯基随佳吉列夫巡回演出，然而他却渐渐难以抵挡偏执性精神分裂症的侵袭，不得不于1919年早早离开舞台，此后经常进精神病院接受治疗。他死后被安葬在蒙马特尔区。

奥多耶夫斯基，弗拉基米尔·费多洛维奇公爵（Odoevsky，Prince Vladimir Fedorovich，约1803—1869），俄国诗人、哲学家、教育家和评论家。他是谢林的崇拜者，1823—1824年领导了以莫斯科为活动基地的哲学团体——“爱智者”。从1826年起他居住在圣彼得堡，成了一名公务员，担任鲁缅采夫博物馆的馆长和市公共图书馆的馆长助理，参与到公共教育和文化事业中。奥多耶夫斯基是一个热心的亲斯拉夫派，在他的哲学谈话录《俄罗斯夜话》（Russkie nochi，1844）中批判了西方对俄罗斯文化的影响。他的短篇小说和想象力丰富的故事，如《4338年》（“God 4338”，直到1926年才出了全本），经常反映出他对神秘主义和科学进步的兴趣。

奥尔洛夫，弗拉基米尔·尼古拉耶维奇（Orlov，Vladimir Nikolaevich，1908—1996），苏俄文学学者和评论家，最初研究的是艺术史。他发表了数量可观的关于18 世纪末19世纪初俄国激进民主主义运动的论著，包括对那些十二月党诗人，自由主义改革家亚历山大·拉季舍夫和剧作家亚历山大·格里鲍耶陀夫（参见本人条目）的研究。他最著名的是主编了“诗人图书馆”（Biblioteka Poeta）丛书，而且是研究亚历山大·勃洛克（参见本人条目）诗歌的专家，主编了他的文集，相继在—1936，1955 和19601963年出版。奥尔洛夫逝世前是圣彼得堡师范大学（University ofTeaching Skills）的文化研究教授、俄罗斯艺术学会会员。1945年伯林曾在列宁格勒根纳季·拉赫林的书店与其会面（参见《访问列宁格勒》）。

奥斯特洛夫斯基，亚历山大·尼古拉耶维奇（Ostrovsky，AleksandrNikolaevich，1823—1886），俄国剧作家，在契诃夫之前他统治了整个19 世纪的俄国戏剧。他曾研究法律，后进入政府机构，在商务法庭当一名书记官。他的许多戏剧作品都来源于他对俄国商人阶级的了解以及他在政府机构工作的经历。他的第一部戏剧《破产者》（Bankrot，1847），因揭露了商人阶级的高利贷秘密而被检查机关查禁。但随着1852年《穷新娘》（Bednaya nevesta）的成功，他的作品变得大受欢迎。在四十年里，奥斯特洛夫斯基几乎是独立完成了一批数量惊人的演出剧目——约50 部精心创作的喜剧和戏剧，包括他最著名的作品《大雷雨》（Groza，1859），该剧成为俄罗斯新民族戏剧的精髓。他的戏剧《雪女》（Snegurochka，1873）由里姆斯基—柯萨科夫配乐，成为一部国际流行的歌剧作品。

帕斯捷尔纳克，鲍里斯·列昂尼多维奇（Pasternak，Boris Leonidovich，1890—1960），苏联诗人、作家和翻译家，诺贝尔文学奖的获得者；国际尊崇的《日瓦戈医生》（1957）的作者。他出生在一个受过良好教育的犹太家庭，曾经学习音乐作曲，后又研究哲学，1914年发表了他的第一本诗集《云雾中的双子星座》（Bliznets v tuchakh）。随着他的第三本诗集《生活啊，我的姐妹》（Sestra moya zhizn'，1922）和他的早期散文《短篇小说集》（Rasskazy，1925）的出版，好评接踵而来。然而由于帕斯捷尔纳克一直沉浸在他那充满个性、充满天性、生活与爱的诗歌里，拒绝创作传统的作品，使他遭到抨击，直到1936年他都没有再发表过任何作品。他转向翻译莎士比亚、歌德、格鲁吉亚诗人塔比泽和亚什维里（参见各自条目）的作品，并着手创作他的代表作《日瓦戈医生》。1957年他同意该书在意大利出版。为此他遭到了官方的猛烈批判，并被作协开除，被迫拒绝离开苏联去接受第二年授予他的诺贝尔奖。尽管更多的帕斯捷尔纳克的诗歌在他逝世后不久就在苏联出版，《日瓦戈医生》却直到1989年才最终在苏联面世。

帕斯捷尔纳克，季娜伊达·尼古拉耶夫娜（Pasternak，Zinaida Nikolaevna，1894—1966），具有俄罗斯和意大利双重血统，诗人帕斯捷尔纳克的第二任妻子。1929年她因帕斯捷尔纳克而离开了她的第一任丈夫钢琴演奏家和作曲家涅高兹（参见本人条目）。他们于1934年结合，两年后定居在莫斯科郊外佩列杰利基诺的作家村。他们的儿子列昂尼德于1937年出世。1946年当帕斯捷尔纳克遇见并爱上了奥尔加·伊文斯卡娅（参见本人条目）之后，他和季娜伊达已经彼此变得日益疏远，但是直到他逝世，他们始终保持着婚姻关系。

佩夫斯内，安托万（Pevsner，Antoine，1886—1962）（纳坦·鲍里索耶夫·佩夫斯内），俄罗斯犹太裔构成主义画家和雕塑家，瑙姆·加博（参见本人条目）的哥哥。1911—1917年佩夫斯内在巴黎和奥斯陆待了六年，之后返回莫斯科在美术学院担任教授。1920年代早期他和他的兄弟开创了苏联的构成主义艺术，在1920年共同发表了《现实主义宣言》（Realistic Manifesto）。然而当实验在苏联艺术界遭到取缔后，佩夫斯内移居巴黎，在那里他开始从事雕塑创作，尤其是利用金属进行创作，并和加博一道开创了抽象艺术中的抽象创作派（AbstractionCréa tion s choo l）。

皮利尼亚克（旧译皮涅克），鲍里斯（Pil'nyak，Boris，1894—1937？）（鲍里斯·安德烈耶维奇·沃高的笔名），具有德国和鞑靼血统的苏联作家；和巴别尔（参见本人条目）一样，是苏联早期文学中最具天赋、最有个性的声音之一。1915年他出版了他的第一本短篇小说集，他的小说《荒年》（Golyi god，1922）引起关注，然而由于他在《不灭的月亮的故事》（Povest'nepogashennoy luny，1926）中暗示斯大林与谋杀一位十月革命的将军有牵连而遭到批判。1920年代他在国外旅行，1929年在柏林出版了他的小说《红木》（Krasnoe derevo），为此他在苏联遭到公开的诋毁。他凭借社会主义现实主义小说《流向里海的伏尔加河》（Volga vpadaet v Kaspiyskoe more，1930）恢复了自己的名誉，并被准许进入作协。但是他在1937年失踪，至今仍难以确定他是立即被枪决还是后来死于古拉格。

普列汉诺夫，格奥尔基·瓦连廷诺维奇（Plekhanov，Georgy Valentinovich，1856—1918），俄国革命者和主要的马克思主义思想家。他的政治活动始于1870年代的民粹主义运动，但他很快拒绝了极端主义者的恐怖主义，并于1880年离开俄国。直到1917年他一直客居在日内瓦，1883年他以德国马克思主义为理论基础成立了一个政治团体；该团体1898年更名为俄国社会民主工人党。作为列宁的亲密同事，从1900年开始他与列宁一起主编马克思主义报纸《火星报》（Iskra），然而1903年由于在俄国社会民主工人党内部，列宁领导的布尔什维克和普列汉诺夫领导的孟什维克之间发生分裂，两人的合作就此结束。1917年他曾短暂地返回俄国，但由于反对十月革命，旋即离开前往芬兰。尽管普列汉诺夫从未掌握过政治权力，并对布尔什维克在俄国建立起的新霸权感到深深的幻灭，但因他为欧洲马克思主义贡献的至今仍对世界各地马克思主义思想家具有启发的大量（26卷）理论，而仍然受到人们的尊崇。伯林讨论他的文章见伯林的选集《观念的力量》。

波戈廷（旧译包哥廷），尼古拉（Pogodin，Nikolay，1900—1962）（尼古拉·费多洛维奇·斯图卡洛夫的笔名），循规蹈矩的苏联剧作家，随着共产主义的瓦解，他的那些毫无创意的宣传性质的戏剧作品已然变得毫无可演性。1922—1929年他在《真理报》当记者，从而开始了自己的职业生涯，1930年代他将一部描写一个拖拉机厂建设的五年计划小说《速度》（Temp，1930）改编成戏剧。他还在《雪花》（Sneg，1932）一书中处理诸如青年犯罪问题，在《贵族们》（Aristokraty，1934）一书中处理犯罪分子和被社会遗弃者如何恢复正常生活等主题，并在1935—1941年间创作了关于列宁的戏剧三部曲，该剧为他赢得了斯大林勋章和列宁勋章。1934—1962年期间他一直担任苏联作协理事。

普列奥布拉任斯基，弗拉基米尔·阿列克谢耶维奇（Preobrazhensky，Vladimir Alekseevich，1912—1981），苏联芭蕾舞演员。1931年普列奥布拉任斯基毕业于列宁格勒芭蕾舞学校，先后随基洛夫芭蕾舞团（1939—1943）和大芭蕾舞团（1943—1963）演出，随后几年与列别申斯卡娅（参见本人条目）搭档演出。他于1946年获得斯大林奖。

普里什文，米哈伊尔·米哈伊洛维奇（Prishvin，Mikhail Mikhailovich，1873—1954），苏联博物学家和短篇小说家。普里什文在俄国北方的农村长大，作为一位受过训练的农学家，他发表的小说主要以大自然为题材。他的第一本文集《飞鸟不惊的地方》（V krayu nepugannykh ptits，1905）并没有受到多少关注。他经过长期构思创作的自传体小说《恶老头的锁链》（Kashcheeva tsep），于1923年至1954年间出版，这使他受到公众的关注，但他的作品在英语世界仍然鲜为人知。普里什文作为十月革命的反对者刻意地置身于文学主流之外，他的小说因对动物生活的生动描写在孩子们中赢得了一批崇拜者。

普多夫金，弗谢沃罗德·伊拉里奥诺维奇（Pudovkin，VsevolodIlarionovich，1893—1953），俄国演员和电影导演，杰出的电影理论家，与爱森斯坦（参见本人条目）一道被尊崇为俄罗斯电影的先驱。一战期间他在部队服役并度过了三年的战俘生活，之后到一家化工厂工作，后来又在电影学院学习并出演了几部经典影片，如《新巴比伦》（Novyi Vavylon，1929）。他的声望主要基于三部影响深远的革命影片，片名分别是《母亲》［Mat'，1926，改编自高尔基（参见本人条目）的小说］、《圣彼得堡的末日》（Konets Sankt-Peterburga，1927年为庆祝十月革命胜利十周年而拍摄）和历史传奇片《成吉思汗的后代》（Potomok Chingis-khan，1928，在西方以《席卷亚洲的风暴》为名发行，获得了巨大的好评）。

拉狄克，卡尔·伯恩哈多维奇（Radek，Karl Berngardovich，1885—1939），原名索贝里松（Sobelsohn），波兰犹太裔革命者，托洛茨基“不断革命”论的支持者。1917年加入布尔什维克后拉狄克离开了他的故乡加里西亚。1919年他在柏林从事地下工作，但最终没能在德国发动革命。1920年代他为共产国际工作，然而随着斯大林的崛起，他因是一个“托洛茨基主义者”而于1927年被开除出党。1929年他公开宣布放弃原先的信仰，从而得以恢复原职，并于1935—1936年被征召起草新的苏联宪法。1937年他被解职并遭到逮捕，勉强逃过死刑，最终于1939年死于古拉格。

罗里赫（又译作劳瑞茨），尼古拉·康斯坦丁诺维奇（Roerich，NikolayKonstantinovich，1874—1947），俄国画家，同时还是一位著名的人种学家、平面艺术家、佳吉列夫的芭蕾舞剧《伊戈尔王子》（Knyaz'Igor，1909）的舞台设计师和考古学家。他在圣彼得堡艺术学院研究考古遗址，创作了影响古老的俄罗斯历史绘画的作品《罗斯托夫大帝》（1903）。他在中亚从事科学和考古研究探险之前，已然成为俄罗斯艺术中复兴斯拉夫派的重要代表。在中亚探险期间他收集了许多珍贵的手稿和手工艺品，并广泛传播了他保存文化遗产的理想。罗西（又名塔斯卡），安吉洛（Rossi，Angelo，1892—1960），意大利共产主义者和政治作家，以研究他的政治对手意大利无政府主义者葛兰西而著称。1929年他被意大利共产党开除，前往巴黎，德国占领期间他在那里为维希政府的情报部工作。1940年代他开设了关于“第三条道路”的讲座，主张中产阶级是保持社会稳定的关键。他曾发表过多本有关法国共产党、维希政权以及意大利法西斯主义兴起的研究著作。

梁赞诺夫（戈尔坚达赫，Gol'dendakh），大卫·鲍里索维奇（Ryazanov，David Borisovich，1870—1938），俄国革命者和杰出的马克思主义史学家，最广为人知的是他作为马恩学院的创建者和院长搜集并重新出版了散逸的马克思主义著作。1917年革命之前他就开始了学术研究，出版了马克思和恩格斯为德国社会民主工党撰写的文章汇编。整个1920年代他支持苏联商贸联盟独立于共产党的控制，1929—1930年间他进而又在支持马克思主义哲学家德波林（参见本人条目）的问题上与当局发生争执，不久斯大林策划安排梁赞诺夫离开马恩学院并将其开除出党。1931年他被捕并被送往萨拉托夫流放。

雷列耶夫，康德拉季·费多洛维奇（Ryleev，Kondraty Fedorovich，1795—1826），俄国军官、诗人，普希金的朋友，1825年十二月党革命的领导人。他是一位浪漫主义诗人，在他的革命抒情诗中赞美了公民的自豪感，在他所谓的“煽动性的诗歌”中对贵族进行了讥讽，在史诗中回顾了以往历史上英雄们的光荣殉道，例如在诗歌《沃依纳罗夫斯基》（Voinarovsky，1824—1825）中所表现的乌克兰民族主义者马捷帕（Mazeppa）。作为“北社”（一群密谋颠覆帝国家族的共和主义者）的主要领导人，他是流产的十二月党革命的五位领袖之一，革命失败后被捕并于1826年被绞死。

萨德柯（又译为萨特阔，Sadko），传说中诺夫哥罗德的旅行者，商人和吟游诗人，俄罗斯传一统民间文学中位深受喜爱的人物。他的故事最早记录在俄罗斯的史诗中，虽然它可能源于一个古婆罗门的传说。它成了1898年里姆斯基—柯萨科夫创作的同名戏剧的灵感之源。在这部戏剧中，当萨德柯爱上海底国王的女儿之后，他以一个吟游诗人不可思议的力量进入水下的海底王国。最后他回到了家乡诺夫哥罗德，成了一个非常富有的人，并出资修建了圣鲍里斯和圣格列卜教堂。

萨哈罗夫，安德烈·德米特里耶维奇（Sakharov，Andrey Dimitrievich，1921—1989），苏联科学家和科学院院士，勃列日涅夫时期一个主要的持不同政见者。他曾在莫斯科大学研究物理学，在直接参与过发展苏联氢弹（1948—1953）后，他表达了对核武器扩散的关注，并在1960年代发起禁止核试验条约的运动。这件事，加上他在苏联公开捍卫人权，使他获得了1975年的诺贝尔和平奖。尽管如此，他却被剥夺了本国一切荣誉，并于1980年被流放到高尔基城（今天的下诺夫哥罗德）。1986年萨哈罗夫的健康开始恶化，米哈伊尔·戈尔巴乔夫批准他返回莫斯科，在开放的改革政策下，萨哈罗夫被选入苏联人民代表大会。他一直活到看到柏林墙的倒塌，一个月后便与世长辞。

萨尔蒂科夫，米哈伊尔·叶甫格拉弗维奇（Saltykov，Mikhail Evgrafovich，1826—1889）（也使用N.谢德林的笔名，通常称其为萨尔蒂科夫—谢德林），俄国小说家和讽刺作家。1844年他进入沙皇的行政部门。他早期的一些短篇小说批评政府，使他被流放到维亚特卡（Vyatka），尽管如此，他在1855年返回莫斯科后仍做了一名行政官员。1868年他离开行政部门，与涅克拉索夫（参见本人条目）一道主编《现代人》（Sovremennik）和《祖国纪事》（Otechestvennye zapiski）等杂志。他从1850年代开始发表讽刺小品文，这些小品文为他后来最出色的作品《一个城市的历史》（Istoriya odnogo goroda，1869—1870）以及他尖锐抨击日益衰弱的俄国贵族的《戈洛夫廖夫老爷们》（Gospoda Golovlevy，1876—1880）做了铺垫。

萨马林，尤里·费多洛维奇（Samarin，Yury Fedorovich，1819—1876），俄国斯拉夫派哲学家、随笔作家和行政官员。从1850年代开始，他携手康斯坦丁·阿克萨科夫（参见本人条目）和其他一些重要人物一道为斯拉夫派杂志《俄罗斯谈话》（Russkaya beseda）撰稿。作为行政官员他参与了亚历山大二世1860年代的改革，起草了1861年解放农奴的宣言。他最终在柏林逝世。

谢芙琳娜（旧译绥甫林娜），莉季娅·尼古拉耶夫娜（Seifullina，Lidiya Nikolaevna，1889—1954），出生在西伯利亚的苏联小说家、短篇小说家和记者，以刻画农民生活而著称。谢芙琳娜是1920年代“同路人”作家中的一员，创作了一系列描写西西伯利亚生活的颇受欢迎的小说。她最成功的作品《维莉涅娅》（Virineya，1924）还被搬上了舞台。谢芙琳娜还致力于提高苏联的教育水平，为孩子们创作了多部戏剧和小说。尽管是作协成员，她却发现自己难以创作循规蹈矩的作品，只好坦然面对官方评论家的批判。

谢尔文斯基，伊利亚·利沃维奇（Sel'vinsky，Il'ya Lvovich，1899—1968），活跃于1920年代的苏联构成主义诗人，帕斯捷尔纳克和马雅可夫斯基（参见各自条目）的朋友。他的叙事诗《乌里亚拉耶夫主义》（Ulyalaevshchina，1927）讲述了国内战争期间俄罗斯远东游击队战士的故事。他因作品不合传统且语言晦涩难懂而遭到批判，于是他创作了描写一战的军事领导人勃鲁西洛夫的戏剧《勃鲁西洛夫将军》（General Brusilov，1943），以此来激励二战中的爱国主义精神。1947年他提出以“社会主义象征主义”的新流派来取代社会主义现实主义，但未能如愿获得官方的认可。

谢苗诺娃，玛琳娜·季莫费耶夫娜（Semenova，Marina Timofeevna，1908年生），俄罗斯芭蕾舞演员和教师。从1920年代中期起就是国立模范歌剧芭蕾舞剧院的明星，后来成为莫斯科大芭蕾舞团的首席女演员。1930—1952年间，她在《吉赛尔》、《天鹅湖》、《灰姑娘》、《睡美人》等芭蕾舞剧中扮演了几乎所有的女主角。2003年大芭蕾舞团为她举行了一场盛大的音乐会庆祝她九十五岁寿辰。

谢尔盖，维克托（Serge，Viktor，1890—1947），比利时作家，国际主义者和革命者，1920年代中期前往苏联，但在1930年代早期作为托洛茨基分子而被捕。由于他在西方的支持者协同行动以及亲斯大林主义的作家罗曼·罗兰从中斡旋，1935年他在遭受囚禁和国内流放之后才被苏联当局准许出境。二战期间他待在北非，他在他的《一个革命者的回忆录：1901—1941》（Memoirs of a Revolutionary 1901—1941）（1951年最先以法语出版，1963年出英文版）中对20 世纪二三十年代的苏联政治做了很有价值的研究。

谢尔盖耶夫，康斯坦丁·米哈伊洛维奇（Sergeev，Konstantin Mikhailovich，1910年生），俄罗斯芭蕾舞演员和编舞艺术家。从列宁格勒编舞艺术学校毕业后，主要是与他的妻子杜金斯卡娅或乌兰诺娃（参见各自条目）搭档，在国立模范歌剧芭蕾舞剧院塑造了许多重要的角色。他作为基洛夫芭蕾舞团的艺术指导，在1950年代和1960年代首次带团到欧洲巡演。

谢尔盖耶夫—岑斯基，谢尔盖·尼古拉耶维奇（Sergeev-Tsensky，Sergey Nikolaevich，1875—1958），苏联作家和苏联科学院院士，以其以战争为背景的历史小说而闻名于他那个时代。谢尔盖耶夫在十月革命前就在军队中服役。1920年代开始从事写作，发表了多篇短篇小说。这些作品被指责为扰乱革命和国内战争，因而遭到官方的斥责。他的军队背景启发了他最著名的作品：描写克里米亚战争的三部曲《塞瓦斯托波尔的苦战》（Sebastopolskaya strada，1936—1938），该书渴望达到像托尔斯泰的《战争与和平》一样的视野，并且获得了斯大林奖。他的其他作品，例如《勃鲁西洛夫的突进》（Brusilovskyproliv，1943）迎合了某种歌颂以往俄罗斯国家成就的需求——只不过是一战期间的而不是苏联当时的成就。

谢尔巴科夫，亚历山大·谢尔盖耶维奇（Shcherbakov，Aleksandr Sergeevich 1901—1945），苏联政治家。斯大林的门生，日丹诺夫（参见本人条目）的左膀右臂。1934年他被任命为作协的书记以确保社会主义现实主义作为唯一可以接受的文学流派的地位。1938—1939年间他在苏联的各个加盟共和国巡查，组织清洗当地的共产党官员，随后返回列宁格勒出任列宁格勒联共（布）第一书记。战争期间他一跃成为政治上的显赫人物，被擢升授予上校军衔，并成为苏共中央政治局候补委员。作为三枚列宁勋章的获得者，他死后被葬于克里姆林围墙墓园。

谢巴林，维萨里昂·雅科夫列维奇（Shebalin，Vissarion Yakovlevich，1902—1963），苏联作曲家，1923—1928年在莫斯科音乐学院师从米亚斯科夫斯基（参见本人条目），后来成为学院的作曲教授。由于冒犯了当局，他的作品被指责为“形式主义”。1948年他连同他的朋友肖斯塔科维奇一起被撤销了学院领导的职务（从1942年开始担任）。尽管如此，他继续坚持作曲直到逝世；他的代表作包括五部交响曲（1925—1962）。

什克洛夫斯基，维克托·鲍里索维奇（Shklovsky，Viktor Borisovich，1893—1984），颇有影响的苏联文学评论家、理论家和作家。1916年创立了名为“奥波亚兹”（Opoyaz）的“诗歌语言研究会”，推动文学评论中形式主义学派的发展，他还影响了像马雅可夫斯基和卡维林（参见各自条目）一类作家的写作实验。什克洛夫斯基以机智闻名，在1920年代创作了《散文理论》（O teoriiprozy，1925）等多部重要的评论著作。他在斯大林时代的批判中幸存下来，1950年代再度成为一位重要的评论家。什克洛夫斯基的自传《伤感的旅行》（Sentimental'noe puteshestive，1923）表明了他对18 世纪英国小说家劳伦斯·斯特恩（Laurence Sterne）的推崇。

肖洛霍夫，米哈伊尔·亚历山德罗维奇（Sholokhov，MikhailAleksandrovich，1908—1984），著名的苏联小说家和当权派，以其四卷本小说《静静的顿河》（Tikhiy Don，1928—1940）获得了前所未有的国际成就。作为哥萨克人又是农民出身，他最初发表的短篇小说集《顿河故事》（Donskie rasskazy，1926）主要写的是他家乡的故事。他的历史小说，英文书名为AndQuiet Flows the Don，描写的是国内战争那段动荡不安的岁月，其广阔的视野堪比托尔斯泰的《战争与和平》。1965年它为肖洛霍夫赢得了诺贝尔文学奖，无论在国内还是在国际上它都将成为有史以来最畅销的苏联小说。然而他晚年在国外渐渐失去光环。此时他作为苏共的官员和作协理事会的成员对帕斯捷尔纳克（参见本人条目）等作家同事以及安德烈·辛亚夫斯基和尤里·达尼埃尔等持不同政见者表达了一些反犹主义的反动观点。

西蒙诺夫，康斯坦丁·米哈伊洛维奇（Simonov，Konstantin Mikhailovich，1915—1979），苏联诗人、剧作家和小说家。他最初的文学成就是1930年代创作的爱情抒情诗。二战期间他的创作达到了巅峰，他成了一位《红星报》（Krasnaya zvezda）的战地记者，并转向创作浪漫的爱国主义诗歌。他写了一部反映战争年代的戏剧《我城一少年》（Paren'iz nashego goroda，1941），该剧获得了斯大林奖。他还是另外两部获奖小说《日日夜夜》（Dni i nochi，1944）和《生者与死者》（Zhivye i mertvye，1959）的作者。它们都是最为流行的战争题材小说。得到这样的官方认可进一步驱使他创作更具宣传性和说教性的戏剧和小说，然而它们都无法达到他早期作品的艺术质量。1946—1954年间他主编《新世界》（Novyi mir）杂志，并成为作协中的一位重要人物。

辛克莱，厄普顿·比尔（Sinclair，Upton Beall，1878—1968），美国左翼记者、小说家和社会改革家。在他的第五部小说《屠场》（The Jungle，1906）出版之前，他是一位写庸俗小说的职业作家，这部小说激起了一场激烈的争论。他揭露出对移民劳工的剥削和芝加哥肉类包装厂肉制品掺假等令人震惊的事实，直接导致了《纯正食品药品法》的通过。他热诚的社会主义信仰加强了他在《煤炭大王》（King Coal，1917）和《波士顿》（Boston，1928）（描写萨科和万泽提案件）等小说中对资本主义的批判，这些小说在苏联受到广泛的欢迎。然而和他于1907年在新泽西创办的短命的乌托邦共同体一样，辛克莱多次希望进入政界的努力也均以失败告终。在他超过一百部作品中，十一卷本的史诗巨著《兰尼·巴德传奇》（Lanny Budd saga，1940—1953）曾获普利策奖，然而《屠场》是唯一一部经受住时间考验的作品。

斯克里亚宾，亚历山大·尼古拉耶维奇（Skryabin，Aleksandr Nikolaevich，1872—1915），俄国钢琴家和作曲家。斯克里亚宾是一个音乐神童，很早便进入莫斯科音乐学院学习，并开始模仿肖邦和李斯特的风格创作浪漫主义的作品。1896年在一位热情的赞助人资助下他做了一次欧洲巡演，后来他成了音乐学院的钢琴教授，直至1903年移居瑞士。1906—1907年他到美国旅行。1908年他接受了神智学，此后他的作品发生了一种新的转变，变得心醉神迷似的狂喜。他继续在欧洲和俄国巡演，直到他因得败血症而英年早逝。他最著名的作品是第五交响曲《普罗米修斯：火之诗》（Promete—poema ognya，1909—1910），及管弦乐作品《神诗》（Bozhestvennaya poema，1903）和《狂喜之诗》（Poema extasa，1907—1908）。

斯莱特，汉弗莱（Slater，Humphrey，1906—1958），美国小说家，经常写一些苏联题材的作品，并在1940年代主编了一份短命的政治刊物《争鸣》（Polemic）。他的小说包括1946年的《异端》（The Heretics）和1948年的《同谋者》（The Conspirator），后者1949年被改编为好莱坞电影。

索洛古勃，费多（Sologub，Fedor，1863—1927）（费多·库兹米奇·捷列尔尼科夫的笔名），俄国象征派诗人、剧作家和小说家。曾经做过高中教师和督学，直到1896年他才将他的诗歌和短篇小说结集成《影子》（Teni）出版。他的小说《卑鄙的魔鬼》（Melkii bes，1907）讽刺了俄国外省生活的单调乏味，在这部小说获得成功后，他放弃了教职。1917年革命后他离开俄国的请求遭到了拒绝，1922年后他没有再发表任何作品。索洛古勃以一种荒诞的、颓废的风格创作了多部戏剧，其中一部《聪明蜜蜂的礼物》（Dar mudrykhpchel，1907）还被梅耶荷德（参见本人条目）搬上了舞台。直到1970年代他的许多作品才得以在苏联再版。

苏汀，查依姆（Soutine，Chaim，1893—1943）（哈依姆·苏汀），出生在俄国的画家，来自犹太人定居点的一个恪守教规的正统犹太家庭。1911年苏汀移居巴黎，在那里的美术学校（École des Beaux-Arts）学习。作为表现主义流派的一位创始人，他加入了位于蒙帕纳斯区的莫迪里阿尼的艺术圈子。经历了一次又一次严重的抑郁症后接着是一次又一次如痴如狂的作画，尽管生活拮据，他仍销毁了自己的许多画作。1940年法国陷落后，生为犹太人的他一直在躲避盖世太保，然而就在解放前夕他在一次搜捕行动中被打死。

斯特罗加诺夫家族（Stroganovs），俄罗斯东北部地区的一个有权势的贵族家族。伊凡四世统治时期，他们在乌拉尔和西伯利亚被赏赐了大片的土地。彼得大帝统治时期他们巨大的财富聚集在格里戈里·德米特里耶维奇·斯特罗加诺夫伯爵（Count Grigory Dmitrievich Stroganov，1650—1715）手中。该家族的商业事业包括控制索里维切戈茨斯克（Solvychegodsk）的主要盐业出口，他们还支配着西伯利亚的钢铁、木材和毛皮贸易。他们还是艺术的主要赞助人，修建了大量历史上著名的教堂，并投资兴建了斯特罗加诺夫圣像画学校（1580—1630）。亚历山大·谢尔盖耶维奇·斯特罗加诺夫伯爵（CountAleksandrSergeevichStroganov，1733—1811）是18 世纪俄罗斯艺术和文学的著名赞助人。他的儿子帕维尔·亚历山德罗维奇·斯特罗加诺夫伯爵（Count Pavel Aleksandrovich Stroganov，1772—1817）是亚历山大一世统治时期的自由派改革家。那道名叫斯特罗加诺夫牛肉的菜肴便是以他的孙子、美食家帕维尔·谢尔盖耶维奇·斯特罗加诺夫伯爵（Count Pavel Sergeevich Stroganov，1823—1911）的名字命名的。

苏斯洛夫，米哈伊尔·安德烈耶维奇（Suslov，Mikhail Andreevich，1902—1982），苏联政治家和意识形态理论家，苏共中央政治局成员。1921年加入共产党，1939—1944年任斯塔夫罗波尔（Stavropol）第一书记。1941年调任苏共中央委员会，负责苏联内务人民委员会（NKVD）的工作。二战期间作为苏共的官方代表负责监督立陶宛并入苏联的工作。战后他领导苏联的宣传工作（从1947年起担任苏共中央委员会的书记）直至逝世，1949—1951年还兼任《真理报》（Pravda）的总编。1955年他升任苏共中央政治局常务委员会（原政治局）常务委员，在赫鲁晓夫（正是他促使其下台）和勃列日涅夫手下工作。

苏沃洛夫，亚历山大·瓦西里耶维奇（Suvorov，AleksandrVasil'evich，1729—1800），俄国陆军元帅和军事统帅，因长期为国家服役，他先后被封为伯爵（1789）和公爵（1799）。苏沃洛夫生于莫斯科的贵族家庭，十五岁进入军队，参加了七年战争（1756—1763），镇压了波兰天主教徒的起义，并在1787—1791年俄土战争中证明自己是一位杰出的战略家。1794年他平定了又一次波兰民族主义叛乱，并在法国大革命战争期间统帅俄罗斯和奥地利军队在意大利北部与法国军队作战。他出版了自己的战争理论《制胜的科学》（Nauka pobezhdat'）。

塔比泽，基奇安·尤斯季诺维奇（Tabidze，Titsian Yustinovich，1895—1937），与亚什维里（参见本人条目）一道是活跃于1918—1921年的象征派诗人团体“蓝色号角”（Blue Horns）中杰出的格鲁吉亚诗人。他与他的格鲁吉亚同乡鲍里斯·帕斯捷尔纳克（参见本人条目）私交甚密，并经常通信。帕斯捷尔纳克和他的伴侣奥尔加·伊文斯卡娅（参见本人条目）还将塔比泽的诗歌翻译成俄文。塔比泽与其他许多来自格鲁吉亚的艺术家和知识分子一起在大清洗期间失踪。直到1955年才发现，他于1937年被捕并遭到审讯，随即被草草处决。他与帕斯捷尔纳克的通信用英文发表在《致格鲁吉亚朋友们的信件》（1967）一书中。

泰罗夫（又译塔伊罗夫），亚历山大·雅科夫列维奇（Tairov，Aleksandr Yakovlevich，1885—1950），苏联戏剧导演，1914年创办了莫斯科卡莫尔尼剧院〔4〕，在那里他吸收了芭蕾和马戏的诸多因素，并运用了立体主义的舞台背景，提出了一种更适合戏剧的表演风格。泰罗夫把尤金·奥尼尔和萧伯纳创作的西方经典搬上戏剧舞台，但最终还是不得不上演像弗谢沃洛德·维什涅夫斯基（Vsevolod Vishnevsky）《乐观的悲剧》（Optimisticheskaya tragediya，1932）这样的作品，以顺应社会主义现实主义的需要。1939年他因把改编的福楼拜小说《包法利夫人》搬上舞台，而受到广泛的好评，1945年他被授予列宁勋章。

塔尔列（塔尔莱），叶甫盖尼·维克托罗维奇［Tarle（Tarlé），EvgenyViktorovich，1875—1955］，著名的老派历史学家，列宁格勒科学院院士；以研究拿破仑战争和克里米亚战争著称，著有两卷本《克里米亚战争》（Krymskaya voina，1942—1943）。1930年11 和12月间斯大林首次发起对所谓“工人党”的公开审判时，塔尔莱被指控是这个反斯大林的“破坏集团”的一员，他被怀疑想建立军事独裁，他将在这个未来的独裁政府中出任外交部长。然而塔尔列随即被斯大林释放并恢复原职，当起了斯大林政权最主要的编年史家。

塔特林，弗拉基米尔·叶甫格拉弗维奇（Tatlin，VladimirYevgrafovich，1885—1953），苏联早期的先锋艺术家、雕塑家和设计师。塔特林在巴黎和柏林求学后发起了构成主义运动。他开创性地使用各种材料（包括金属、玻璃和木头）的技术，在1919年为他赢得了设计第三国际纪念塔的任务。然而他的设计遭到了加博（参见本人条目）的强烈批评，始终没有完成。塔特林的创新冲动似乎已在顺应社会主义现实主义艺术原则的巨大压力下消失殆尽。他在莫斯科纺织学院转向教学和实用艺术创作，并在1930年代开始从事舞台设计。

吉洪诺夫，尼古拉·谢苗诺维奇（Tikhonov，NikolaySemenovich，1896—1979），苏联诗人和文学官员。一战期间他在部队服役时开始创作浪漫主义的革命歌谣。1922年他加入了“谢拉皮翁兄弟”（Serapion Brothers），通过《蓝色小包之歌》（“Ballada o sinem pakete”，1922）等歌谣歌颂了革命胜利之初的年代。但从1934年起，与他作为作协官员的职责以及他多次到苏联各个加盟共和国巡游相比，他的诗歌创作逐渐退居次席。他以《基洛夫和我们在一起》（Kirov s nami，1941）等极具鼓动性和沙文主义色彩的战争诗歌三次获得斯大林奖。战后他成为最高苏维埃代表大会的代表。

托尔斯泰，阿列克谢·尼古拉耶维奇（Tolstoy，Aleksey Nikolaevich，1883—1945），循规蹈矩的苏联诗人、小说家和剧作家。他的那些被过誉的作品被拔高为斯大林时代苏联文学的经典。他出身俄罗斯贵族，是列夫·托尔斯泰的远亲。他曾短暂移居国外，后于1923年返回苏联。凭借一系列官方认可的历史题材作品，他巧妙地利用自己的艺术成就保持着一种奢侈的生活方式。《苦难的历程》（Khozhdenie po mukam，1921—1941）成功地被译成英文，他的三部曲《彼得一世》（Petr pervyi，1929—1945）在战争中重新唤起了民族自豪感。斯大林十分推崇他的两幕剧《伊凡雷帝》（Ivan groznyi，1941—1943），然而许多人把托尔斯泰视为苏联政权的辩护者；他的作品现在已经无人问津。

托马舍夫斯基，鲍里斯·维克托罗维奇（Tomashevsky，Boris Viktorovich，1890—1957），苏联学者、文学史家和形式主义评论家。他起初是一位工程师，后在彼得格勒学习哲学并教授文学理论（1921—1924）。1920年代他发表了两本形式主义批评的重要作品：《文学理论：诗学》（Teoriyaliteratury：peotika，1925）和《作家与作品：文本研究概论》（Pisatel'ikniga：ocherk tekstologii，1928）。从“”1930年代开始他主要为文学遗产系列丛书这类学术出版物编辑普希金、契诃夫等人的文学档案。

特列尼约夫，康斯坦丁·安德烈耶维奇（Trenev，Konstantin Andreevich，1876—1945），苏联的雇佣作家和剧作家。他早期的短篇小说（1915年出版）模仿高尔基（参见本人条目）的风格，不久后他转向戏剧创作。他的历史剧《普加乔夫起义》（Pugachevshchina）1924年被搬上莫斯科艺术剧院的舞台，然而他唯一知名的成功之作是以国内战争为背景的戏剧《柳博芙·亚罗娃娅》（Lyubov'Yarovaya，1926），该剧被官方用来当作正统的社会主义现实主义戏剧的范本。

托洛茨基，列昂（Trotsky，Leon，1879—1940）（列夫·达维多维奇·布隆施泰因的笔名），国际革命家和政治理论家，出生在乌克兰一个俄国化的犹太家庭。他为了参加革命活动放弃了自己的学业（1897—1898），并因此开始了他最初的几次牢狱生涯。在伦敦流亡的革命者圈子中，他站在孟什维克一边反对列宁，1905年他作为一名政治精力充沛者返回俄国，领导罢工和示威游行，并成为一位杰出的公共演说家。同年他再次入狱，在狱中他疯狂地论证他的“不断革命”理论，1917年革命期间他成了历次革命活动的核心人物。他被委以军事委员的要职（1918—1925）并创建了红军，但又因在随后进行的国内战争期间使用了残忍的强制性手段而备受指责。1924年列宁逝世后他在夺权的斗争中失败，随即被斯大林排除出权力中心。他被流放到中亚，并于1928年被驱逐出境。他余生创作了一系列政治著作不遗余力地痛斥斯大林的罪行。1936年他在墨西哥城找到了避难之处，1940年他最终在那里被苏联内务人民委员会（NKVD）所派的特务暗杀。

茨维塔耶娃，玛琳娜·伊万诺夫娜（Tsvetaeva，Marina Ivanovna，1892—1941），苏联诗人、作家和评论家；与阿赫玛托娃（参见本人条目）一样是俄罗斯女诗人中最富创新性的一位。她的第一部诗集《黄昏纪念册》（Vechernii al'bom）于1910年出版。她还尝试诗剧和叙事诗的创作，并发表了韵律工整的抒情诗《里程碑》（Versty，1921 和1922）和《致勃洛克》（Stikhi kBloku，1922）。因反对十月革命，1922年她移居国外，1925年在巴黎定居，除了继续创作诗歌外，她还写作散文和评论，从民间传说中获取主题，不断回溯到她的俄国根源。客居他乡的孤独和贫困加剧了她的绝望感。1939年她错误地决定返回苏联，但并没有像她所渴求的那样获得诗人的待遇，而是遭到了官方文学圈子的排斥，两年后她在苏联的鞑靼斯坦共和国的叶拉布加（Elabuga）自杀。她最著名的诗集是《手艺》（Remselo〔5〕，1923）和《俄罗斯之后》（Posle Rossii，1928）。

图哈切夫斯基，米哈伊尔·尼古拉耶维奇（Tukhachevsky，MikhailNikolaevich，1893—1937），出身俄罗斯—波兰贵族的苏联陆军元帅和民族英雄，绰号“红色拿破仑”。图哈切夫斯基在一战中战功卓著。由于在国内战争期间指挥布尔什维克的军队，他被提升成苏联最具威望的军事领导人之一。1920年代他对红军进行了改革并使之现代化，将其改造成一支重要的军事力量。1935年斯大林虽然提升图哈切夫斯基为陆军元帅，但对他的个人主义心存疑虑，对他的显赫声望心生猜忌。1937年他解除了图哈切夫斯基的军职，并因一起捏造的他与其他七位红军高级将领阴谋夺权的指控对他进行了传讯。此后不久，图哈切夫斯基被枪决，1988年他才最终得到平反。

蒂尼亚诺夫，尤里·尼古拉耶维奇（Tynyanov，Yuri Nikolaevich，1894—1943），苏联文学评论家、翻译家和学者，一位重要的形式主义理论家。曾学习历史和哲学，之后他在共产国际任法文翻译（1918—1921），1921年成了一位文学史教授。他对普希金、陀思妥耶夫斯基、丘特切夫和勃洛克（参见各自条目）等诗人和作家的批判性研究，同他的《诗歌语言问题》（Problema stikhotvoreniya，1924）一样，成了标准的范本。他还写了许多学术性的传记小说，如《普希金》三部曲（1935—1943）和描写作家格里鲍耶多夫（参见本人条目）被害的《瓦济尔·姆赫塔尔之死》（Smert'Vazir-Mukhtara，1927—1928）。

丘特切夫，费多·伊万诺维奇（Tyutchev，Fedor Ivanovich，1803—1873），与普希金和莱蒙托夫齐名的俄罗斯杰出的天才诗人。他出身贵族，1822年成了一名外交官，先后被派往德国和意大利，侨居国外直到1844年。他与海涅通信。他翻译海涅的诗以及他自己许多受谢林《自然哲学》影响而写的诗歌，在1836—1837年以《寄自德国的诗》为题匿名刊登在《现代人》（Sovremennik）杂志上。返回俄国后，他当上了书报审查官。在被涅克拉索夫（参见本人条目）发现后，他最终从1854年开始用自己的真名发表作品。晚年他歌颂自然和爱情的抒情诗逐渐被表达其泛斯拉夫主义情感的政治诗所取代。人们对他作品的兴趣日渐减弱，直到19 世纪末俄国象征派诗人才又重新发现他的价值。

乌兰诺娃，加琳娜·谢尔盖耶夫娜（Ulanova，Galina Sergeevna，1910—1998），国际著名的苏联芭蕾舞演员，冷战时期少数几位被允许到西方演出的艺术家之一。乌兰诺娃就读于彼得格勒芭蕾舞学校，以其生动的表演风格一举成名。从1944年起她一直占据着大芭蕾舞团首席女演员的地位，塑造了许多令人难忘的角色，例如《巴赫切萨拉伊的泪泉》（Bakhchiseraiskiifontan，1934）中的玛丽亚和由普罗科菲耶夫配乐的《罗密欧与朱丽叶》（Romeo i Dzhulietta，1940）中的朱丽叶。1962年退休后她留在大芭蕾舞团担任芭蕾舞教师。

瓦赫坦戈夫，叶甫盖尼·巴格拉季奥诺维奇（Vakhtangov，Evgeny Bagrationovich，1883—1923），出生在美国的俄罗斯演员、导演和教师。自1911年起在莫斯科艺术剧院当演员，他研究了斯坦尼斯拉夫斯基的各种表演方法，在斯坦尼斯拉夫斯基的表演派和当时由梅耶荷德（参见本人条目）开创的俄国戏剧的荒诞派之间发展出一种折中的表演方法。作为一位杰出的教师和导演，瓦赫坦戈夫指导了契诃夫和梅特林克的戏剧，在莫斯科艺术剧院第三剧场（1926年为纪念他更名为瓦赫坦戈夫剧场）打上了自己深刻的印记。在病魔夺去他的生命之前，他最受好评的作品是1922年重新排演了卡罗·哥兹1762年创作的话剧《图兰朵》。

瓦尔加，叶甫盖尼·萨莫伊洛维奇［Varga，Evgeny Samoilovich，英译又作Eugen（e）Varga，1879—1964］，出生在匈牙利的苏联犹太裔经济学家，莫斯科世界政治经济学院的权威。瓦尔加最著名的成就是他对世界资本主义经济危机的研究，包括1924年就这个主题与托洛茨基合写的一部著作。在《第二次世界大战后的资本主义》（Kapitalizm posle vtoroi mirovoi voiny，1974年首次用俄文出版；英译本名为《二战给资本主义经济带来的变化》）一书中，瓦尔加大胆地挑战官方的共产主义理论，警告苏联不要指望战后资本主义会马上面临崩溃。这直接导致1947年官方对他的斥责，同时免除了他在苏联科学院的职务。

沃罗夫斯基，瓦茨拉夫·瓦茨拉沃维奇（Vorovsky，Vatslav Vatslavovich，1871—1923），俄国文学评论家、记者，党报《前进报》（Vpered）编委会中主要的布尔什维克作家。与列宁交往甚密，十月革命后他作为俄国首批派往西方国家的外交使节在斯德哥尔摩工作。1922年他是苏俄在世界经济大会上的代表。他在洛桑出席一次讨论土耳其问题的国际会议时，被一个出生在俄国的瑞士人莫里斯·康拉迪（Maurice Conradi）暗杀。沃罗夫斯基出版了多部著作，包括《俄罗斯知识阶层与俄罗斯文学》（Russkaya intelligentsiya i russkaya literatura，1923）。

弗鲁别利，米哈伊尔·亚历山德罗维奇（Vrubel'，Mikhail Aleksandrovich，1856—1910），俄国象征派画家，“巡回展览派”艺术家成员。弗鲁别利除了为歌剧院经理萨瓦·马蒙托夫（Savva Mamontov）做背景设计外，还是一位著名的雕塑家和壁画家，他的作品深受中世纪东正教艺术的影响。他的主要成就是为始建于12 世纪的基辅圣基里尔教堂进行修缮和壁画修复工作。1906年他突遭心理崩溃和双目失明的双重打击，终致精神失常，在精神病院去世。

亚什维里，帕维尔（保罗）·吉布拉耶洛维奇［Yashvili，Pavel（Paolo）Dzhibraelovich，1895—1937］，杰出的格鲁吉亚诗人，和塔比泽（参见本人条目）一道，是1916年在第比利斯创立的著名的格鲁吉亚象征派诗人团体“蓝色号角”的领袖。他将莱蒙托夫、马雅可夫斯基和普希金（参见各自条目）的诗歌翻译成格鲁吉亚文，他自己的作品也被帕斯捷尔纳克（参见本人条目）翻译成俄文。他的作品遭到布尔什维克当局的查禁，整个1930年代他都一直遭到各方的联合攻击。1937年他听到好友塔比泽被捕的消息后，知道相同的命运不久将降临到自己身上，于是自杀身亡。具有讽刺意味的是，斯大林作为一个格鲁吉亚人，对亚什维里的诗歌格外欣赏。

查德金，奥西普［Zadkine，Ossip（Osip Zadkin），1890—1967］，出生在俄国的犹太雕塑家，1909年定居巴黎之前他辗转居住在伦敦、巴黎和斯摩棱斯克。1920年代他尝试用立体主义的艺术风格进行创作，在美国待了一段时间后于1944年返回巴黎。他最著名的作品是为纪念二战期间遭到轰炸的鹿特丹而制作的青铜雕塑《致一座被摧毁的城市》（To a Destroyed City，1953），他还为阿姆斯特丹和耶路撒冷等城市创作了许多重要的作品。

日丹诺夫，安德烈·亚历山德罗维奇（Zhdanov，Andrey Aleksandrovich，1896—1948），苏联艺术的官方发言人，1946—1948年间苏联官方艺术政策，即日后所称的“日丹诺夫主义”（Zhdanovshchina）的设计者。在此政策下，作家和音乐家谁不遵循官方的艺术路线谁就受到有计划有步骤的迫害。1934年在苏联作家协会成立大会上，日丹诺夫作为一名低级官员崭露头角，他在会上提出了社会主义现实主义的艺术准则。1939年他获准进入苏共中央政治局。1946年斯大林对他在战争期间的工作进行了嘉奖，在列宁格勒保卫战期间，斯大林指使他策划了官方对阿赫玛托娃和左琴科（参见各自条目）的诋毁中伤。此后，日丹诺夫将注意力转向肖斯塔科维奇、普罗科菲耶夫和米亚斯科夫斯基（参见各自条目）等作曲家。

日尔蒙斯基，维克托·马克西莫维奇（Zhirmunsky，Viktor Maksimovich，1881—1971），苏联文学研究者和评论家，苏联科学院文学史所通讯院士。作为列宁格勒大学的哲学讲师，日尔蒙斯基是一位与艾亨鲍姆（参见本人条目）齐名的重要的形式主义文学评论家。他以其《韵律学导论：诗歌理论》（Vvedenie v metriku：teoriya stikha，1966）以及对阿赫玛托娃（参见本人条目）、普希金与勃洛克（参见本人条目）的批判性研究而著称，此外他讨论世界文学的著作也很出名。

楚科夫斯基，瓦西里·安德烈耶维奇（Zhukovsky，Vasily Andreevich，1783—1852），诗人和翻译家，他的诗歌深受英国和德国前浪漫主义文学的影响。1808年他成为文学杂志《欧洲信使》（VestnikEvropy）的编辑。1825年他被任命为未来的亚历山大二世的家庭教师，这一身份使他得以向宫廷悄悄注入自由主义的因素，他还经常在一些作家，包括普希金在内，与当局发生龃龉时，为他们提供庇护。楚科夫斯基1839年从宫廷退休之后，定居德国，在那里他成了翻译歌德和席勒作品的著名翻译家。他还翻译英国诗人格雷、骚塞和拜伦的作品。此外，他还有一个毕生的爱好——翻译荷马的《奥德赛》。在他的作品中，主要是在一些沉思冥想的挽歌里，弥漫着一种超自然的、哥特式的（指神秘恐怖、凄凉衰败的氛围）忧郁与伤感，这反映出他本人对神秘主义日渐浓厚的兴趣。

季诺维也夫，格里戈里·叶弗谢耶维奇[Zinoviev（Zinov'ev），GrigoryEvseevich1883，—1936]（奥弗谢·格尔岑·阿罗诺夫·拉多米斯尔斯基的笔名），乌克兰犹太裔政治家，十月革命后布尔什维克的领导成员之一。不久之后他批评列宁对政治生活的压制，但还没有勇气反对他。1921年之前他就已经进入联共（布）中央政治局。1920年代他对形势估计错误，与斯大林联合起来反对托洛茨基，1926年在意识到自己的错误之后只好又重新与托洛茨基结盟。在接下来的十几年中，斯大林为了报复与季诺维也夫玩起了猫捉耗子的游戏。先是在1927年将他开除出苏共中央委员会，接着又三番两次地让他重新入党又开除出党。最终季诺维也夫于1936年被捕，与他的战友列夫·加米涅夫一道作为托洛茨基分子遭到审判，旋即被枪决。

左琴科，米哈伊尔·米哈伊洛维奇（Zoshchenko，Mikhail Mikhailovich，1895—1958），苏联讽刺作家，以描写十月革命后动荡不安生活的一系列滑稽短篇小说而著称。作为“谢拉皮翁兄弟”文学小组的成员，1922年他发表了他的第一本小说集《蓝肚皮先生纳扎尔·伊里奇的故事》（Rasskazy Nazara Il'icha）。尽管他的作品在20 世纪二三十年代极受欢迎，但他却因无法顺应社会主义现实主义的要求而冒犯了苏联当局。他的自传体小说《日出之前》（Pered voskhodom sol'ntsa，1943）被认为是信口开河和有所指向的，他的幽默童话故事《猴子奇遇记》（Priklyucheniya ob'ezyany，1946）立即被日丹诺夫揪住，指责它是对苏联公民的嘲弄，从而为各界联合批判左琴科提供了借口。他遭到作协的排斥，虽然靠翻译勉强维持生计，但已变得心灰意冷。