“西方马克思主义”刍议

张战生

青年论坛

内容提要　文章对于研究“西方马克思主义”的基本态度和立场提出了一些不同的见解。“西方马克思主义”是二十世纪变化了的资本主义世界的产物，整个“西方马克思主义”连同它本身的缺陷都是产生它的那个时代的产物。研究“西方马克思主义”必须加强对当代资本主义社会的现状和二十世纪二十年代以来资本主义演变史的研究。如果忽略了时代的变迁，仅仅将“西方马克思主义”的一些观点与十九世纪的经典马克思主义作些简单的类比，那是会对“西方马克思主义”的研究和判断造成偏差的。由于时代的原因，“西方马克思主义”在理论探讨中既有许多失误之处，又为人们从整体上认识当代资本主义制度的本质带来了富有启发性的信息，这些都为创立真正的“当代资本主义社会的马克思主义”提供了可资借鉴的理论前提。因此，应当从这一角度来看待“西方马克思主义”在马克思主义发展史中的位置。(https://www.daowen.com)

自本世纪二十年代起，西方有一些社会主义的知识分子面对资本主义世界出现的新形势，开始脱离工人运动，退回书斋，转而从学术上研究马克思主义，逐步形成了一股以哲学思考为主要特征的理论思潮，这就是所谓的“西方马克思主义”。在半个多世纪的风风雨雨中，这股思潮在西方产生了相当大的影响，已成为当代马克思主义研究中不可回避的一个现实。我国对“西方马克思主义”的研究还刚刚开始，评价这样一股在马克思主义史上占有一定地位的学术思潮，仅仅将其与经典马克思主义作些简单的类比，从而加以武断的否定，这种态度远远不是历史唯物主义的。历史唯物主义认为，任何理论都是时代的产物。同样，整个“西方马克思主义”连同它本身的缺陷，都是二十世纪变化了的资本主义世界的产物。只有洞悉这股思潮赖以存在的那些社会历史条件，才能从“西方马克思主义”的失误中汲取教训，也才能从它的某些独创性思想中获得启迪。