窕閒也〔言〕

郭云“窈窕閒隙”，是也。《左傳·昭二十一年》：“鍾小者不窕，大者不摦，窕則不咸，摦則不容。”注：“窕，細不滿也。摦，横大不入也。不咸，不充滿人心也。不容，心不堪容也。”《吕氏春秋·適音》篇：“音太巨則志蕩，以蕩聽巨，則耳不容，不容則横塞，横塞則振，大小則志嫌，以嫌聽小，則耳不充，不充則不詹，不詹則窕。”注：“窕，不滿密也。”《淮南子·本經》篇“小而行大，則滔窕而不親，大而行小，則陿隘而不容”，注“滔窕，不滿密也”。《大戴禮·王言》篇“布諸天下而不窕，内諸尋常之室而不塞”，《墨子·尚賢》篇“大用之天下則不窕，小用之則不困”，《荀子·賦》篇“充盈大宇而不窕，入郤穴而不偪”，《管子·宙合》篇“其處大也不窕，今本誤究，從王念孫改。其入小也不塞”，《淮南子·原道》篇“處小而不逼，處大而不窕”，《俶真》篇“處小隘而不塞，横扃天地之間而不窕”，凡此并與郭義相會。窕字從兆，兆乃龜卜之釁兆，故孳乳爲窕，而義爲閒隙，爲不滿密。字又從穴，是本義爲空間之閒隙引申之，時間之閒暇亦謂之窕。《司馬法·嚴位》篇“凡戰之道，力欲窕，氣欲閒”，又云“擊其倦勞，避其閒窕”，是也。王念孫謂《爾雅》窕專指時間言，而以郭説爲非，其失也迂。(https://www.daowen.com)