粼堅中簢筡中〔草〕

釋文“粼又作”，《齊民要術》引《字林》亦作。案有堅義，《説文》“遴，行難也”，《太玄·礥首》“礥，物生之難也”，是遴礥同義。《廣韻》“慳，悋也”，悋即憐字，猶麟一作麐，《荀子·解蔽》篇“無邑憐之心”注“憐讀爲吝”，吝與悋同。是憐慳亦同義，《説文》“瞵，目精也”，“，大目也”，瞵義近。《管子·五行》篇“五穀鄰熟”注“鄰，緊也”，粦聲字與臤聲字義多從同，是亦當有堅義。《説文》“獜，健也”，健亦堅强之謂。《後漢書·張衡傳》注：“揵，堅也。”竹堅强謂之，猶犬堅强謂之獜也。《説文》“鱗，魚甲也”，《釋名·釋兵》：“甲，似物有孚甲以自禦，亦曰介，亦曰函，亦曰鎧，皆堅重之名也。”是魚鱗之鱗本取義於堅。魚甲謂之鱗，竹謂之，其義一耳。釋文“簢或作”，《説文》“筡，析竹笢也”，“笢，竹膚也”，“，筡也”，《書·顧命》鄭注“篾，析竹之次青者”，簢笢一字，簢篾一聲之轉，簢即篾也。筡訓笢，又訓筡，是筡亦即篾。《説文》讀若閔，又“，墀地以巾之也”，“墀，塗地也”。之訛，即“以巾之”之訓墀地，而墀訓塗地，是亦塗也。《楚辭·天問》：“禹之力獻功，降省下土四方，焉得彼嵞山女，而通之于台桑？閔妃匹合，厥身是繼，胡維嗜欲同味，而快鼂飽？”閔妃即嵞山女也。《文選·洞簫賦》“夔妃准法”，夔亦之訛，妃即閔妃，亦即女媧氏，始作笙簧者也。閔字或訛作閿，唐時傳女媧墓見於閿鄉縣，閔即閔妃之閔，蓋地以人得名。女媧氏一曰閔妃，而《史記·夏本紀索隱》引《世本》“塗山氏名女媧”，是閔妃即嵞山女明矣。謂之塗，閔妃一曰嵞山女，此正簢筡同義之比。與堅，簢與筡，皆同義，故曰“堅中，簢筡中”也。雖然，竹無内堅外柔之理，且筡即篾，篾爲竹莖之表層而謂之“筡中”，尤爲不辭。竊意中竹一聲之轉，中即竹。“堅中，簢筡中”，猶言堅竹，簢筡竹耳。《玉篇》“，竹名”，蓋共名演爲類名，中即也。字一作仲作筗，詳後。(https://www.daowen.com)

《本草》：“竹堅而促節，體圓質勁，皮白如霜，大者宜刺船，細者可爲笛，取瀝并根葉皆可入藥。”《竹譜》：“筋竹長二丈許，圍數寸，至堅利，南人以爲矛，其筍未成竹時堪爲弩弦。”筋并與堅聲同義通。竹字《文選·吴都賦》劉注作　，《方言》九注“矜今字作　”。《史記·匈奴傳索隱》引《古今字詁》“　通作矜”，《漢書·陳勝項籍傳贊》注“矜與　同”。《詩·無羊傳》：“矜矜言堅彊也”。《素問·五藏生成論》：“筋，氣之堅結者。”筋《集韻》作，勁亦堅也。二者又并以堅稱，蓋即堅竹矣。郭注讀中如字，云“其中實”，然《本草》既云可爲笛，則其中空可知。至《齊民要術》引《字林》“竹實中”，《文選·吴都賦》劉注“竹大如戟，實中勁强”，《篇海》“笒，實中竹名”，并與郭説同。此或别是一種，堅强者不必實中，實中者則必堅强。《本草》《竹譜》所説，堅强而不實中者也。郭注及《字林》以下所説，亦堅强亦實中者也。然其爲堅强，則二者所同，故得同名。《爾雅》所説，不知何指，或包二者而言與？《廣韻》“，竹名”，疑即筡，其狀未聞。