釋噩

《噩侯》《噩侯鼎》

上二字舊釋噩。容庚依《説文》釋，云：“從從屰。吅同意。喪《毛公鼎》作，囂《説文》或作。《爾雅·釋天》‘太歲在酉曰作噩’，釋文‘噩本作’，《史記》作鄂，是噩即，又孳乳爲鄂也。傳寫少訛。”案容説是也，而未盡。此與卜辭桑爲同字而異義異讀。小篆省，即木形之訛變。《桓子孟姜壺》字偏旁作，其間之極易訛變成。至《噩侯鼎》字與《旂鼎》字偏旁形之近似，尤顯而易見。要之桑噩初係一形從木會意者讀息郎切則爲桑字，從會意者讀五角切則爲噩字。聲義既異形亦隨之漸歧而爲二，逮至小篆以下，形聲義三者皆異，而桑噩同源之迹乃杳不可尋矣。(https://www.daowen.com)

前説桑噩二音各異，雖然異則異矣，非謂二者之間絶無聯繫也。以聲言之，《説文》從屰聲，讀五各切，疑母。然朔從屰聲，又讀所角切，心母。心母則與桑息郎切爲雙聲。以韻言之，噩在魚部，桑在陽部，魚陽爲對轉。《説文》顙頟互訓，《方言》十“中夏謂之頟，東齊謂之顙”。《廣韻》頟五陌切，與噩同音。《玉篇》“，面醜也”，《集韻》同顎，《玉篇》顎一作。《廣雅·釋詁二》：“，醜也。”桑變爲噩，蓋猶顙變爲頟，變爲歟？

或問桑噩音讀之連繫，既聞命矣，其轉變之過程可得聞乎？曰：審音之學，非所究心，不敢妄測，雖然，請嘗試言之。桑心母，噩疑母，其去固甚遠，然若以泥母爲介，未嘗不可以溝通之。《説文》桑從叒聲：“叒，日初出東方暘谷所登榑桑叒木也。”書傳皆作若，而灼切，泥母。桑變爲噩，蓋由桑轉爲叒，又由叒變爲噩也。