乾

《説文》：“乾，上出也。從乙，乙，物之達也，斡聲。”“乙，象春草木冤曲而出，陰氣尚彊，其出乙乙也。”案曰“上出”，曰“物之達”，皆謂草木茁生，與乙之说解合。乙之本義，是否如此，姑置勿論，若草木茁生乃地之象，此释坤字则可，今以釋乾，不亦舛乎？實則乾斡一字。古稱北斗一曰斡，又謂天隨斗轉，故以斡爲天之象徵而稱天爲斡，《楚辭·天問》“斡維焉繫”，猶《淮南子·天文》篇“天維絶”矣。乾即斡字，故乾爲天。古天官家謂北斗當中土之西北隅，乾即斗，故爲西北之卦。《象傳》曰“天行健，君子以自强不息”，又曰“終日乾乾，反復道也”，正謂北斗轉旋，周而復始，終古不息也。又乾之籀文作，從，疑與晶同。晶古星字，商籀文作，卜辭作《佚》五一八，亦從此，商亦星名也。籀文乾從晶，是乾斡同字，即北斗七星之舊名，益有據矣，説詳《釋乾》。(https://www.daowen.com)