绍兴碑刻文献整理

绍兴碑刻种类繁多，内容丰富，是进行专题研究的重要资料。不同类别的碑铭内容，又因其用途不同，碑刻形制上也会形成差异。碑刻是以铭文为主，其分类既要考虑其形制，但是也不能完全摈弃它的内容。根据不同的标准，碑刻也可以有不同的分类。清代金石学家叶昌炽的《语石》是最早对我国碑刻文献进行分类的金石学专著，他把石刻分成40多类。由于分类标准的交叉，其分类显得过于琐碎，如此也不利于对碑刻文献的整体把握和规律揭示。陆和九《中国金石学讲义》主要从铭文内容角度对碑刻进行划分，他将碑刻分为碑碣、志铭、石画、刻经4类。这种分类又显得太过笼统，很多碑刻难以涵盖进去，石刻的特点也难以得到揭示，有碍于对碑刻的全面认识和科学使用。马衡《中国金石学概要》：“论其类别，一曰刻石与碑之别，二曰造像与画像之别，三曰经典诸刻与记事诸刻之别，四曰一切建筑品附刻之文。其种种细目，即分系于各条之下。”^[1]他在4类碑刻之下，又细分为碣、摩崖、碑、画像、造像、石经、释道石经、医方、格言、书目、文书、墓志、墓莂、谱系、地图、界至、题咏题名、桥、井、阙、柱、浮图、食堂神位、墓门、黄肠、石人石兽、器物等诸多小类。各种小类的划分也是显得十分琐碎，难以驾驭。朱剑心《金石学》将碑刻分为11类：刻石、碑碣、墓志、塔铭、浮图、经幢、造像、摩崖、门阙、地莂、杂类。^[2]这种分类中，有的类别并不十分明确，如“刻石”与其他类别实难切分开来，也有许多碑刻被遗漏。赵超《中国古代石刻概论》将碑刻也划分为10类：刻石（包括摩崖与碣）、碑、墓志、塔铭（附带舍利函等佛塔的附属石刻）、经幢、造像题记、画像石、经版、地券、建筑物附属零散刻铭。^[3]不过，把摩崖和碣石放在一起，而将碑与经版、墓志与塔铭分别开来，不是特别合适。(https://www.daowen.com)

从形制和内容两个角度对绍兴碑刻材料进行分类考察，既可以说明某些石刻的形体特征，又便于宗教学、民俗学、社会学、文学、书法学等学科的利用。以下先从碑刻的形制对绍兴主要类别的碑刻进行分类，再据碑刻铭文的内容进行分类考析。