《绍兴碑刻文献研究》简介

更新于 2026年10月13日 版权声明

《绍兴碑刻文献研究》这本书是由.尚磊明著创作的,《绍兴碑刻文献研究》共有84章节

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目录

目 录 绪 论 上篇 整理篇 第一章 绍兴碑刻文献整理 一、绍兴碑刻文献的类型 (一)摩崖碑碣 (二)墓志墓砖 (三)题名题记 (四)诗文刻帖 (五)宗教刻石
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绪 论

地区碑刻文献整理和研究的重要性,前辈学者叶昌炽、周绍良、毛远明等都曾经强调过。从地域角度研究碑刻文献,既有利于对全国碑刻文献分布和地域特征的全面把握,也能够有效
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上篇 整理篇

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第一章 绍兴碑刻文献整理

绍兴碑刻种类繁多,内容丰富,是进行专题研究的重要资料。不同类别的碑铭内容,又因其用途不同,碑刻形制上也会形成差异。碑刻是以铭文为主,其分类既要考虑其形制,但是也
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一、绍兴碑刻文献的类型

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(一)摩崖碑碣

1.摩崖 摩崖,又作“磨崖”,即镌刻在山崖石壁上面的诗文、题字等。这类刻石大都为就地取材,因地制宜,书写也是潇洒恣肆。摩崖的保存,一般都比较长久。崖壁石面较为随
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(二)墓志墓砖

1.墓志 墓志是放在墓中用以志墓的石刻,记录了亡者的姓名、籍贯、生卒、经历等事。毛远明先生《碑刻文献学通论》:“埋葬于坟墓中,记录与墓主姓名、籍贯、谱系、履历、
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(三)题名题记

石刻铭文中的题名始于秦刻石的臣子题名,后来不仅题写姓名,如籍贯、身份、官职、爵位、封号等也可一并题写,甚至题写一首诗或一段文章,即为题记。据其叙记内容,可分为以
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(四)诗文刻帖

1.诗文刻石 诗文刻石是指石刻内容为散文、韵文、诗歌者。文人凭古阅景,借景抒情,文思泉涌。这些文字多题刻于石壁,亦多为抒情达意之辞,散文者有《席襄越中游记》:
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(五)宗教刻石

东汉明帝之时,佛教传入中国。六朝以后,佛教大兴。许多佛经被翻译为汉语,成为影响汉文化的一个重要思想来源。为免于灭法,一些僧众把佛经镌刻于石。柯昌泗《语石异同评》
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(六)地界地券

1.地界 地界刻石是用以标识土地界域的,最早的地界刻石是新莽时的《莱子侯刻石》。绍兴亦有凿于崖壁的地界刻石,如《龙瑞宫记》虽为摩崖,亦有地界标志,中有“管山界至
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(七)交通水利

1.筑路碑 筑路碑是镌刻修路的时间、地点、原因、组织者、捐资者的石刻。最早的应属东汉时期的《鄐君开褒斜道摩崖》《石门颂》等。绍兴亦有不少此类石刻,如《请诸暨藏绿
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(八)乡规禁令

乡规禁约也有镌刻上石者,用于警示民众。这些禁令有来自官方者,亦有出于团社者。 1.结社碑 民间为了维护共同利益,常常自发组织起来结社,如宗亲会、同业会等,各自有
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(九)建筑城坊

筑城造屋,修观治室也会刻于碑石,以便传之永久。此类石刻可称为建筑碑。较早者如东汉的《河间旧庐碑》,记叙修治屋舍之事。绍兴亦有不少此类碑刻,如《后梁崇福侯庙碑》《
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(十)图文碑

图文碑是绘有图像且多有题文的碑刻。这些图文碑或者为人物及动物,或为地理图志,亦有祭祀礼图。具体有以下几种。 1.人物及动物图像 汉代就出现了线刻的图像。魏晋南北
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(十一)少数民族文字碑刻

少数民族碑是碑刻中比较特别的一类。少数民族碑刻出现于唐代,包括古突厥文、粟特文、西夏文、女真文、蒙古文、满文等。比如镌刻于唐长庆三年(823)的《唐蕃会盟碑》,
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二、绍兴碑刻文献的地方书写与诠释

地域文化的不同,在碑刻也有所反映。绍兴山水景盛,士人览山阅水,崖壁文字累累;水系发达,能吏治水修桥,水利碑刻层出不穷;宋人南迁,文脉随徙,教民育贤,府县官学,书
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(一)人文景观——摩崖题记

摩崖是绍兴碑刻中为数不少的一类。绍兴的摩崖石刻数量庞大,包括富盛跳山摩崖、东湖摩崖、齐贤石佛寺摩崖、宛委山飞来石摩崖、大禹陵摩崖、卧龙山摩崖、宋六陵宝山摩崖、稽
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(二)盈缩之制——水利碑

绍兴水文、水利碑刻众多。徐智麟《绍兴历代水利碑文纂辑》收录了200多块水利碑。[35]这些碑刻对研究绍兴历代水文、水利史具有重要作用。 1.水利碑的类别 绍兴的
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(三)尔雅希音——教育碑刻

中国古代教育经历了一个由贵族化逐步走向平民化的过程。即首先出现的是由各级官府兴办的“官学”,其后出现由民间士人开授的“私学”,官私学随之逐步并立发展。 私学发展
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下篇 研究篇

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第二章 绍兴碑刻文字研究

碑刻是出土文献,具有时代性强、地域明确、保存长久等特点,能够真实地反映当时文字的使用状态和发展状况,故而具有纸质文献不可替代的学术地位,在史学、文学、语言学、金
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一、文字特点

通过上文对绍兴碑刻文字较全面的考析,可以归纳出一些碑刻用字的面貌。这些情况大都为宋元以来的碑刻所共有。 唐代以后,文字的规范化很大程度上消减了地域之间的差异,极
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二、字际关系

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(一)异体字

所谓异体字,是指在某一历史时期音义完全相同、记词职能也完全一样,只是字形有差异的一组字。换言之,异体字是记录语言中同一个词而形体不同的书写形体,这些形体音义全同
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(二)同形字

同形字是指分别为记录不同的词所造的、在形体方面完全相同的字。换言之,同形字是一种异字关系,其本质是异字同形。从形体来源上看,只能有两种类型:造字时因为采用相同的
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(三)古今字

古今字,即古今分化字。我们把分化前的字称作“古”字,分化后记词各有专司的字称为“今字”。裘锡圭先生说:“一个词的不同的书写形式,通行时间往往有前后。在前者就是在
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(四)通假字

在古代,因音同、音近的关系,一些字往往与其他一些字通用。王力对此做了明确定义:“所谓古音通假,就是古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。”[30]周秉钧
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(五)简化字

简化字,是指由笔画繁多的字简化为笔画简单的字。换言之,即繁体字经过整理简化之后的书写形式。简体字是伴随着汉字的产生而产生,自古就有的。由繁趋简的发展趋势,也是由
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三、疑难字词考释

绍兴碑刻中,有一些难以识别的字形。这些字形有的是增繁的异体字,有的则是简化的俗写,与通行的正字有一定差距,造成了阅读上的障碍。这些字虽然释读起来有困难,但对理解
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