（三）题名题记

石刻铭文中的题名始于秦刻石的臣子题名，后来不仅题写姓名，如籍贯、身份、官职、爵位、封号等也可一并题写，甚至题写一首诗或一段文章，即为题记。据其叙记内容，可分为以下几类。

1.题名

题名即在石刻上镌刻姓名、身份、时间等信息，较早如《赵与陞题名》：“会稽令赵与陞来游，男孟握侍。”也可题写籍贯、时间，如《王立爱题名》：“淳祐辛丑（1241），相山王立爱，雪川陈造，山阴石保之，四山石正洪恭谒。”《陈造题名》：“淳祐丙午（1246）春，乐庵陈造，竹野王立爱，蓬莱山翁石保之，省鹤轩先生墓同来。”

题名类一般文字较少，侧重于人物信息的简明记叙，如《吴梓才题名》：“建安吴梓才父拉、余杭喻松子公吴与许孝哲明叔、海陵周邦其得，隆兴甲申清明日同游。男然、默、焘侍行。”此类清代亦不鲜见，如《阮元题记》“嘉庆元年三月十八日，督学使者阮元题”；《吕伟山题名》“族德吕伟山松坡观”；《张舟甫等题名》“咸丰三年，岁在癸丑，暮春之初，钱唐张舟甫屺瞻、镕伯德齐同游”；《任应烈题记》“乾隆己□，秀甲南湖，钱塘任应烈题”；《瞿世瑛题名》“己酉二月瞿世瑛观”。

也有刻于碑石者，多与科举有关。科举题名碑有正德十五年《科甲题名碑记》、嘉靖十一年《岁贡题名碑记》。

2.题记

题记侧重记叙事件、游记等，比题名的文字要多一些。据其内容可分为以下几类。

（1）铭刻附题

佛教造像常在像座、像背、像侧处铭刻文字，记述造像的原因、经过、发愿、供养人等，如《李斌等弥勒造像题名》：“信官李斌室王氏，仝男步青思孟等敬奉。”此类文字多与宗教相关，故置于宗教刻石，此不赘述。

后人追述前人，亦有附刻于碑石者，如《峄山刻石》后有郑文宝、申屠駉附刻。《会稽刻石》亦有李亨特、阮元题跋^[18]：

秦会稽刻石诸书记载俱云在秦望山，宋时已不可得。元至正初推官申屠駉曾以旧本重抚，与徐铉绎山碑表里，刻之，置之郡庠，说见《金薤琳琅》及《金石林时地考》。乾隆五十五年，余来守是邦，访之惟绎山碑独存，与会稽刻石一面，已为石工摩去，良可惜也。因检旧藏申屠氏本属金匮钱君泳双匀勒于原石，仍还旧观，以与好古家共之。后二年闰四月，朔知绍兴府事铁岭李亨特题记。(https://www.daowen.com)

嘉庆元年三月十八日督学使者阮元题。

（2）游览题记

绍兴名胜极多，历来为名人雅士所驻足，山水崖壁之上，触目可见历代文人的记述。较早为《许闻礼题名》：

提刑王信臣希邵、柴贻宪式之，会稽守向传式士则、前四明倅刘黄中伯通、知会稽县许因其道卿。庆历二载季冬二十三日，同游阳明洞天。许闻礼题名。

题记还有《赵与陞题名》《汪纲等题名》《陈栻等题名》等，如《汪纲李寿朋题记》：

嘉定辛巳十二月，新安汪纲由宪帅，以绍定戊子十二月三日召赴。宝庆丁亥十一月，桐川李寿朋以仓兼宪，亦以是日知平江府。十有一日，酌□于飞翼楼，翌日偕行。

除游记内容外，还有考述。《陶濬宣题记》：“此为宛委山阳明洞天，《吴越春秋》谓黄帝藏金简玉字之处。龙瑞宫久废，记存飞来石摩崖。贺秘监书海内乏真迹，唐人称其深得二王法。光绪癸巳三月，予披丛莽访得之。摩挲仰俯，如见山阴父子。且与荧阳郑氏诸刻足相证印，实宇内宝书也。即以此为金简玉字所在可矣。会稽陶濬宣记。”这类题记亦是记述之语，《孙本初题记》《徐荣题记》等皆此类。

（3）记事题记

记事题记者较早者如《董昌生祠题记》《阳明洞射的潭投龙简记》等，典型如《杜杞议复鉴湖定水则题记》：

转运使、兵部员外郎、直集贤院杜杞，议复鉴湖畜水溉田，时与司封郎中知州陈亚、左班殿直匀当捡计余元、太常寺太祝知会稽县谢景温、权节度推官陈绎同定水则于稽山下，永为民利。庆历七年十月一日题。

题记以摩崖为多，如《卧龙山摩崖》《凤鸣山摩崖》《董村摩崖题记》《龙瑞宫记》等即为此类。也有题于碑石者，如《八字桥题记》，位于八字桥直街，南宋宝祐四年（1256）刻于桥下西侧第五根石柱楷书。《天风海涛碑》，现在市文物管理处，碑高约2.5米，宽80厘米，正题“天风海涛”，署款“晦翁”，传为宋朱熹所书。《梅柳又新年碑》，现在府山越王台壁间，碑高40多厘米，宽1.5米。题“梅柳又新年”5字，署“明吴郡祝允明书”。《兰亭碑》，现存柯桥区兰亭曲水旁，碑高2.2米，宽1米。题写“兰亭”，系康熙三十七年（1698）爱新觉罗・玄烨所书。《德清俞氏藏书题记》，原在诸暨市浬浦镇大岩寺藏书窟上做封门石，后移存到枫桥小天竺碑廊，高80厘米，宽60厘米，麻砂石质。文曰：“德清俞氏藏书大清光绪三十一年秋八月，门下士知诸暨县事云南张善友题记。”