“恋老癖”是真爰吗？——俄狄浦斯情结

“恋老癖”是真爰吗？——俄狄浦斯情结

一般说来，社会更倾向于认可青年女性与中老年男性的结合关系，并归因于财富对性的特殊权力、青年人对财富和权势的“追求”，然而如果两人年纪相差太大，也会遭到世人的质疑与反对。比如很多人对国内一位28岁的年轻女性嫁给一位82岁的物理学家表示不理解，或许会揣测她是看重了对方的钱财和地位。然而生活中又确实不乏类似的爱情故事，这样的“恋老癖”是真爱吗？

“我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你很美，现在，我是特地来告诉你，对我来说，我觉得你比年轻时还要美，那时你是年轻女人，与你年轻时相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。”这是法国女作家玛格丽特·杜拉斯在其自传性质的小说《情人》中的著名开篇。

这个以《情人》一书而闻名天下的小个子女人，一生都有无数倾慕者环绕，当她成为一个老太太的时候，还幸福地猎获了一个比她年轻38岁的情人，她用自己传奇的一生在现实生活中演绎了更加精彩的故事，也创下了世界名人爱情史上的奇迹。

1980年夏天，杜拉斯66岁时，一个名叫杨·安德烈的大学生走进她的生活，安德烈因为阅读她的作品而惊喜入迷，因为惊喜入迷而开始给她写信，信写得十分精彩。杜拉斯像对待其他来信者一样没有回信。可是有一天她给他写了信，对他说，“生活下去是多么困难，并告诉他自己因喝酒喝得太多而住进了医院。”

后来他们通了两年的信，安德烈请求前来看她，得到允许后他离开了家乡，成为杜拉斯的写作助手和生活伴侣，当然还兼着出气筒的角色。就这样，这个最后的情人与杜拉斯共同编织了她一生中最神奇、最动人的爱情故事，陪她写出了不朽的作品《情人》，而且一直陪到她告别人世。面对杜拉斯长眠后的遗容，他说：“我知道，我们已永远分离，我爱你。”

不可否认，大多数男人都更钟情于年轻娇美的女性，然而生活中确实不乏二十多岁的小伙子爱上七十多岁老妪的爱情故事，或许很多人对他们的选择不能理解，甚至连有些当事人也对自己的“爱好”心存疑问。可是，仅仅因为他们找了一位与自己的年龄、外形差异极大的伴侣，就被认为是心理不正常，是不是有些冤枉呢？

精神分析的观点认为，那些将爱恋指向老年人的人，是由于成长过程中缺乏异性长辈的关爱所致，这即所谓的“俄狄浦斯情结”。如果一个人在幼年和童年时期缺乏异性长辈的关爱，或者异性长辈在爱的表达方式上不符合他的内心镜像，那么，他就会非常渴望来自异性长辈的爱。

不可思议的是，在曰后的生活中，这种渴望会深深地扎根于当事人的内心深处，甚至于在成年之后会延伸出对老年异性的爱恋，可以说这是一种掺杂着爱情和亲情的特殊感情。基于此，爱女人“衰老的脸上痛苦的皱纹”就显得如此超凡脱俗，其情不免让人可嘉可佩。(https://www.daowen.com)

还有一种观点认为，那些人之所以选择去爱慕老年人，是因为他们对自己在同龄人中的性魅力感到不自信，所以才会不由自主地将爱恋的对象指向“弱势群体”，然后好在强弱对比中感受到自己的价值，找回自信和自尊。

此外，这种情况不只发生在异性恋中，有些同性恋者也会倾向于喜欢那些年龄较大的异性。还有些生性自卑，不能正确认识到自身价值的人，也会选择将爱投向那些认为比自己弱小的群体，比如老年人或残疾人，并以此获取自信。

相比“恋老癖”，还有一种“恋残癖”，这些人生来就有一腔柔情，倾向于爱慕身有残疾者，强烈地渴望照顾他人，他们希望用服务他人的方式与人产生情感上的连接，然后在此过程中体验到自己的价值感，并旦从中找到爱与被爱的感觉。

可是，我们也不能因此就认为这些人的心理是不正常的——如果他们在社会交往、情绪管理等领域都能够自如应对的话。既然如此，一个渴望拥有一位身有残疾的爱人的人，一个渴望通过照顾身有残疾的爱人以获得情感、心理和生理上满足的人，当然就不能被视为是不正常的（只能说是不寻常的），他所付出的爱为何不是真诚的、值得尊重的呢？

“恋老”与“恋残”，作为个人的一种选择本无可厚非，但由于他们做出了与常人不同的选择，因而常常被认为是病态的、疯狂的。很显然，这样的界定明显带有对老年人和残疾人的某种歧视，就像在暗示这类人群不该得到爱情一样，这是很不公平的。想想看，女神维纳斯不正是因为身体的残缺才焕发出永久的魅力，老年人怎么就不可以获得年轻异性的青睐？残疾人怎么就不能得到身体健全的人的爱呢？

随着社会对多元价值观的进一步接纳，相信“恋老癖”和“恋残癖”这样的词语会逐渐从人们的认知中淡出，随之而来的是对各种怪诞行为的包容和接纳。