从水和地生发的生命；从水到气，从气到天的推导

1.上帝说：“诸水要多多滋生有生命的游行物，要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。”事就这样成了。上帝就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。上帝看着是好的。上帝就赐福给这一切，说：“滋生繁多，充满海中的诸水；雀鸟也要多生在地上。”有晚上，有早晨，是第五日。[1]

正是这个时候，那有灵的、能移动的生命物在宇宙中较低区域被创造出来，首先是那些水里的活物，因为水这种元素性质上与气最为相似。而气非常接近光体所在的天，甚至也被称为天，但我不知道它是否也可称为天空（firmamentum或空气）。[2]然而，复数的诸天与这里单数的天完全是同一个意思。虽然本卷中单数的“天”是指将上面的水与下面的水分开的事物，然而《诗篇》作者说：“天上的水……要赞美主的名。”[3]如果我们把“天外之天”（coelos coelorum）理解为较高区域的众星之天高于较低区域的气之天，这样的理解是正确的；如果我们认为这两个天与同一《诗篇》里读到的“天外之天”[4]是同一个意思，那么显然，靠近地的大气不仅被称为天，也被称为诸天，正如在拉丁语里我们用复数的“地”所指的意思与单数的“地”没有任何分别，比如“地的轨道”可用复数“orbis terrarum”，也可用单数“orbis terrae”。