最初的创造不是在时间中完成；管理造物则在时间中

27.我们必须非常认真地思考，当我们说有两个创造时刻时，是否一以贯之地坚持以上表述的观点[37]：一个是原初的创造，上帝创造万物，然后在第七日歇了所有的工；另一个是对造物的管理，就此而言，他一直做事直到如今。[38]在原初创造中，上帝一次性创造万物，没有任何时间间隔，但如今他在时间进程中工作，所以我们看见星辰升落，四季更替，种子在固定的时节发芽、生长、开花、枯萎。动物也一样，在特定的时期怀胎、孕育、生产，然后经历生命的各个阶段，到老到死。所有时间中的存在物都如此。

除了上帝，谁能造出这些造物？但他所造的一切工中所看到的这些变化，在他自身里完全没有，因为他不在时间内。因此，《圣经》分别叙述了上帝最初的创造之工——第七日他歇了所造的工安息——和他如今仍在做的工，告诉我们上帝已经完成了最初的创造之工，如今已经开始创造后来的工。对于前者经文非常清楚地说：“创造天地的来历乃是这样：日子被造后，上帝创造天地，和野地的草木，它们还未发出来，以及田间的菜蔬，它们还没长起来。因为上帝还没有降雨在地上，也没有人耕地。”[39]对于后来所做的工《圣经》是这样叙述的：“有泉从地涌出，滋润遍地。”[40]从提到这泉开始，在随后的整个叙述中，造物是在时间过程中创造的，而不是一次性创造的。