上帝所意愿的和所预知的，是将来的必然性

28.当然，或许在这个被造世界里有这样一个决意，这个人必然活到老年。如果它不在世界里，那在上帝里。因为上帝所意愿的事，是必然成就的，而他预知的那些事就要真实地发生。许多事要通过次级原因发生；但如果要发生的事也在上帝的预知里，那它们必定要发生。如果它们以另外的方式被确定，那么它们在上帝的预知里是怎样，就会怎样发生，上帝不可能出错。

我们说年老保留在年轻人的未来中，但如果他未变老之前就死了，那就不会发生变老这样的事。他的未来取决于其他原因，不论它们是与世界里的原因交织在一起，抑或隐藏在上帝的预知里。比如，希西家（Hezekiah）因某些未来事件注定要死，但上帝给他加了十五年寿命。[65]上帝这样做，所成就的是他在创立世界之前就预见自己要做的事，也是他保存在自己意愿中的事。他所做的并非不会发生的事，而是他预先知道自己要做的事，也就是确定要发生的事。然而，那些年岁若不是加给某个早就在其他原因中被决定的事物，[66]就不可能说给他添加了寿命。

因此，根据某些次级因，希西家已经结束了生命；但根据上帝的意愿和预知里的原因——上帝从永恒就知道他要在时间中做什么（而这就是实际要发生的事）——希西家将在实际结束生命的那一刻结束生命。虽然添加的十五年是因他的祷告赐给的，但上帝的预知不可能落空，他也明确地预知希西家要以这样的方式祷告，从而使他的祈求得到回应。因此，凡是上帝预知的事就是必然要发生的事。