关于女性，关于婚姻结合问题的总结

19.所以，这个有着独特的性别表征和生理特点的女人，从男人所造，为男人而造。她生育了该隐和亚伯以及他们的所有兄弟，所有人都是从他们出生的；她还生育了塞特，从塞特繁衍至亚伯拉罕以及以色列人，这是众所周知的一个民族；而万国各族则从诺亚的子孙生育而来。

谁若是对这些史实提出质疑，那就是动摇我们所信的一切，他的观点应当坚决地从信徒的心里剔除出去。这样，当有人问创造女人意在给男人什么帮助时，我尽我所能对所有可能性认真思考之后，我认为它不可能有别的目的，就是为了生育孩子，以便让他们的子孙后代遍满大地。但始祖生育孩子原本并非必然如同今天的男女，今人的肢体上有罪的律“与心里的律交战”，[49]尽管美德能够藉着上帝的恩典战胜它。因为我们必须相信，这种状况只存在于“这取死的身体”，[50]不可能存在于别的身体，这身体因为罪而是死的。身体被造是为了事奉灵魂，但它不愿意服从灵魂的每个命令，就如灵魂自身拒不事奉她的主一样，这样的惩罚不就是身体最应得的吗？

或许上帝从父母既创造了身体，也创造了灵魂，从他们的身体创造身体，从他们的灵魂创造灵魂。或者上帝是否可能以其他方式创造灵魂？[51]无论怎样，他创造灵魂既不是为了某种不可能完成的任务，也不是为了任何微不足道的回报。当它以敬虔顺服于上帝，它就在上帝恩典的帮助下战胜这个取死身体里的罪之律，这肢体里的律是对始祖的一种惩罚；由此灵魂获得属天的报赏以及更大的荣光，表明顺服是何等可赞之物，它藉着美德就能够胜过另一人因悖逆而应受的惩罚。