百日王朝

拿破仑的事业终于有了一个结局。如果人类社会的发展真的有某种崇高的智慧在引导的话，那么击败拿破仑的胜利者们就应该在旧秩序中努力缔造一个公正和自由的世界体系。可遗憾的是，胜利的同盟会议却缺乏这种科学和智慧。放眼望去，只能看到充满模糊的人道主义和梦幻似的虚荣心的亚历山大、已经快无法维持统治的奥地利的哈布斯堡家族、满怀愤怒的普鲁士霍享索伦家族和英国的贵族。与会者中没有平民而只有君主和外长。他们聚在一起，着手在背后做交易和订立秘密条约。

为了庆祝胜利，巴黎陷入了一片富丽堂皇的社交活动之中，贵妇翩翩起舞，勋章军服光华闪烁，宴会和舞会无穷无尽。许多人都力主复辟波旁王朝，比如革命前曾当神父的塔莱朗就是其代表之一。在盟国把宝贵的时间浪费在贪婪的争吵中时，波旁王室回到了法国。一起回来的还有流亡的遗老们，他们急于索还财产和清算报复。路易十六的弟弟成了新国王，他想自命为“路易十八”。这个新国王身患痛风，行动笨拙。也许他本人并不坏，可是他却代表了旧制度的复苏，这让法国所有的自由战士都感到厌恶和敌视。外国带来的干涉不是一种解放，而是一种新的暴政。

除了让波旁王朝复辟，法国就没有别的出路了吗？这些遗老们格外敌视拿破仑大军中的战士，而在当时，这样的战士遍布法国全境。拿破仑已经被押送到了厄尔巴岛。在那里他依然保留着皇帝的称号，依然过着皇帝的生活。这完全是亚历山大的骑士精神爆发所致。拿破仑的皇后兴高采烈地被奥地利人接走了，从那以后，他再也没见过这个女人。

在岛上过了11 个月的幽闭生活后，拿破仑断定整个法国一定已经对复辟的波旁王室忍无可忍。他设法躲过了监视岛屿的英国船只，在法国戛纳登陆，开始了他人生中最后一次赌博。他就像一个凯旋的军人一样抵达了巴黎，重新登基，建立了自己仅仅维持百日的“百日王朝”。

拿破仑的归来让所有正直的法国人民都陷入了进退失据的境地。拿破仑本身是一个背叛共和的人，他在称帝后给法国人民带去了深重的灾难。同时，他以往的那些盟国也不愿意让法国再次进行任何进一步的共和政体实验了。而且，拿破仑与波旁王朝谁更适合统治法国呢？(https://www.daowen.com)

总的来看，法国人更倾向于拿破仑，因为回归后的拿破仑宣称自己会有一个巨大的改变，法国不再实行专制，他将遵守宪法。这赢得了广大法国民众的拥护。拿破仑很快组建起了自己的军队，并试图与敌人讲和。在发现求和无望后，他迅速对驻扎在比利时的英国人、荷兰人和普鲁士人发起了进攻——他要抢在奥地利和俄国援军抵达前击败他们。他差一点就实现这个目标了。

1815 年，拿破仑在滑铁卢遭遇了失败。威灵顿公爵率领的英军战胜了他。这让拿破仑彻底失去了胜利的希望。巴黎临时政府命令他在24 小时内离开法国。刚开始，他试图到美国去，可是遭到了英国人的阻挠。法国内部，惶恐不安的王党势力坚持对他进行追击。最后，他登上了一艘英国军舰，要求获得难民待遇，可是他却被囚禁了起来。远离大陆的热带岛屿圣赫勒拿是拿破仑人生岁月最后阶段的停留地。他在那里一直待到1821 年——那一年他死于癌症。被囚禁期间，他主要致力于撰写回忆录。他的著作在法国和欧洲广为流传。

战胜法国的俄、奥、普三国君主组建了神圣同盟，其他国家的国王也被邀请参加。同盟的成员都相信，击败了拿破仑就意味着击败了革命，就意味着恢复了大君主制。神圣同盟的主要纲领一开篇就说：“以至圣的不可分割的三位一体的名义。”文件中间则说神圣同盟内的各君主“要像家族中的父老那样看待他们的臣民”，“各君主要彼此视为同胞”，彼此间相互维护，保障共同的宗教观，令其臣民虔诚地信奉基督教。英国国王无权签署这个文件，教皇和土耳其苏丹也没有被邀请参加神圣同盟。除了他们以外，包括法国国王在内的欧洲其余的君主都附签了。当然，波兰也没有签，因为当时波兰已经没有国王了，而且其大部分领土都被亚历山大吞并了。

神圣同盟从来没有真正履行过自己的国际联盟的职责，因为很快它就让位给了一个真正的国际联盟——欧洲协约。1818 年法国参加进来，而英国则于1822 年退出。此后很久一段时间，欧洲都处于和平但很沉闷压抑的状态。在这种压抑下，许多人开始觉得拿破仑是值得尊敬的人，他的政策是在维护革命和法国。尤其是在拿破仑死后，法国民众更是对他格外思念与崇拜。