黎明寄语

——结束与开始

我们将走过的路重温了一遍，所有脉络已呈现得一清二楚。

到这里，我们已行至开阔处，可以朝着各自的方向前行了。

还有一些未说的话，留在这里做一个纪念。

在写作的时候，我和文字产生着密切的交互，我让文字生长，文字也让我生长。书中所有的呈现，都浸润着我的苦难、福泽，将它们写就时，一切都在加速地联系着、分解着、和合着。

人类创造音节、单字、词语、意义、语法，再将它们连接起来，覆盖在我们想要描摹的所有有形、无形的体之上。但象外之意总难以言传，才会有“言语道断”之说。

用文字化无形为有形，化意为象，着实不容易。

在初稿成形时，一切都是稚拙的，生涩的，大片大片名词与形容词扭拧起来，再被标题生生切断。大话、空话、套话穿杂其间，为生板的结构着色、上漆、布饰。

在书改到第六、七遍时，我仍止步于打磨细碎的文辞，期望能接近印象中“书”的文法。因过于在意文辞的堆砌，而丧失了对文脉的把握，生造了一片文字滩涂，死气沉沉。

改到第八、九遍时，我丰富了各类例证，笔下的脉络也丰满起来。在转动着视角看待病症、看待自我时，许多隐而未发的因子，在文字的流动中绽裂开，冲破原有的透明界限，朝各个向度延展着。

改到第十二、三遍时，删去了数万字，又增添了数万字，书的内容产生了大幅度的变化，从结构到文脉到视野，都经历了一回彻底的洗礼。文字像山脉、川流一样，有了曲度，既是稳定的，亦是流动的。

改到第十六、十七、十八、十九遍时，我逐渐感到，书中的文字活了起来，获得了生命力。到了最后一遍，我可以松手了——即便我停下来，它也能淋漓地自我表达了。

著书，赋予我一个契机，让我把这十多年的所感、所想、所得，一遍遍洗濯干净，化为文字。文字又化作一个个细密的支点，一边由我摆弄，一边暗暗地活络、流动，刺激我生发出新的所感、所想、所得。

最终，它们将我从“死”的态势里解放出来，释放出“活”的精神。

我盼望这本书，也能让你们活起来。(https://www.daowen.com)

我常在想，如果病友们尽皆恢复健康，能感受世界无时无刻不在震颤着、冲刷着的美与善，用重被洗涤的心灵为世界创就华章，那人间会增添何等灿烂的光辉。病友们都是蕴含丰足能量的聪慧者，只是尚未抵达根源，去重塑久为忽略、损耗的自我。

然而，没有这劫，我们也无法来到这里。

在我刚病发的时候，与父亲在清晨散步，他向我说起佛教所云“芥子纳须弥”。微小的芥子能收入八万四千由旬的须弥巨山，正如人内心能容下如恒河沙数的思潮。小如芥子，大如须弥，在人心中只是一念之差，要了悟本心智慧。

十年前的我不太明白这意思，像是云环雾绕里、尘寰踏破后的空寂疏朗。现在，当我为本书作结时，这句话恍惚间又回到我的意识里浮游。我将这飘飘荡荡的字句撷取来，反复把玩。

我原来用了十余年时间，做了一次向心的朝圣。

未病时，我茫茫然地过日子，将意识附着于外物之上，脚步慌张，内里荒茫。倘若不得这病，我到老也是活在一块死人皮里，未得踏足内心，感知心门里的万千气象，探知内境的阔野辽原。

因这病，我方始内观，一步步溯回源头，洗去外物的尘霾，破开我与我之界限，荡开一片了然之境，方能纳须弥于芥子，使虚实相通，巨细相容，自毫端见大千，于微处识渊玄。安处于内心之境内，恰似在世界的中心。

所以，我是被置死地而后生了。想到这里，感叹机缘，喜悦的涟漪由内向外层层泛荡至无边际处。

如是想来，对你们也是机缘。

这十年，伴着芥子须弥的典故起，由我的解作终，算是一个圆满。

我的溯源疗法也在此做了一个圆满。