《赠了敬序》碑

《赠了敬序》碑（今刻）为南宋岳麓书院山长欧阳守道撰文，嵌于后花园碑廊。碑文的重要价值就在于它证实了岳麓书院早在唐末五代就开始办学。兹录碑文于下。

往年余长岳麓，山中碑十余，寻其差古者，其一李北海开元中为僧寺撰；其一记国初建书院志撰者名。碑言书院乃寺地，有二僧，一名智璿，一名某，念唐末五季湖南偏僻，风化陵夷，习俗暴恶，思见儒者之道，乃割地建屋，以居士类。凡所营度，多出其手。时经籍缺少，又遣其徒市之京师，而负以归。士得屋以居，得书以读。其后版图入职方，而书院因袭增拓至今。(https://www.daowen.com)

予读此，甚善二僧之用心与余同。读者乃笑之，若谓此碑为不足存。嗟乎！自鹿洞诸书院，经近世诸大贤主张扶植，必推本其初，为何人之居，出何时之意，后虽有述，而始作之善不可没也。智璿若某二僧者，生于彼时，同时有位与力过二僧者何限，彼不为此举而此为之，岂不大可嘉哉。独以其僧也，而今置之不道，其亦不得为公也已。

吾州万安县有僧，寺在韶山，曰了敬者，前太守於潜徐公静观先生书“云壑”二大字遗之，其徒目为云壑上人。邑之闻士赖子平、刘元芳与上人为方外友，而上人为之筑读书堂于寺之隙地，求余书堂匾。不远二三百里而来，留十余日而不厌，此岂寻常僧家干求所可比！惜余不能作大字，书岳麓故事遗之。上人有诗质予，其言心性，多先儒语录中语，然则，筑堂之意固有在矣。