《新建崇圣祠碑记》碑

清嘉庆二十三年（1818年），院长欧阳厚均建崇圣祠于大成殿后，并亲自作记。该碑原与“朱张祠记”碑、“重修岳麓书院碑记”碑及“助修崇圣祠姓名”碑同嵌于崇圣祠壁。后散失，只存碑座。今重刻嵌于园林碑廊。

书院旧有圣人庙，创始于宋乾道间，曰礼殿，屡有兴废，无定址。明（宏）［弘］治间始为大成殿，正德二年移建今所，于是庙有专地矣。庙后平冈高二仞许，除其地为明伦堂，后圮。嘉靖九年，仍旧址为敬一亭，厥后，易其额曰“四箴”，立两程夫子主祀于其中，未知始于何时也。阅岁既久，风雨剥蚀，材多朽蠹，壁半欹斜。厚均以乾隆己酉负笈从罗慎斋夫子游，始履其地。距今三十载，为嘉庆戊寅，受当事之聘，主讲席，抗颜为师。祭菜后，展竭各先贤祠宇。登斯亭也，四堵就颓，梁倾柱塌，仰视檐瓦，漏见日光，亟与诸同人谋撤而新之。诸生请另辟地为亭以存旧制，即其遗址式廊之，仿各学黉宫之制，建崇圣祠于其上，余韪之。考圣人先代，自宋大中（禅）［祥］符元年始加封号。元至顺元年始封王爵，别建殿于大成之西，曰启圣王殿。明正统三年，始以颜、曾、思、孟之父配，然惟阙里家庙行之。嘉靖九年，始通行于各学，别立一祠于大成殿后，曰启圣祠，四配俱称先贤。后复增从祀先儒为两庑。国朝雍正元年，始追封五代皆为王爵，额为崇圣祠。自京师及各直省府、厅、州、县、学宫咸遵行之。至各处书院，间有立庙以祀圣人者，制皆从杀，后殿之建鲜哉希矣。惟岳麓为四大书院之一，地居山水极胜，既奥且旷，自宋立圣庙后，由元、明以迄国朝，规模日扩，殿陛、戟门以次递增，东西配位、两哲两庑庙制悉与各学宫等。今复建后殿以崇祀圣人先代，庶彬彬乎大备矣。(https://www.daowen.com)

惟是鸠工庀材，厥用不赀筑室，道谋不溃于成，叹多谋之不集也。诸生既翕然一心，事成于有志，功成于能断，其勖哉毋怠。于是，佥举谙习工程节慎出入者综其事，其筹经费、劝捐输则诸生分任其劳，经始于仲秋之吉，四阅月而栋宇成，饩资告竭。饮助者缓不济急，余乃出修金佐其用，不足复称贷以益之，至岁暮而土功毕，木功休。越明年己卯，复筹款垫用，设龛位木主，咸雕镂之，加金漆焉，香案炉瓶，厘然毕具，门戺桷楹，胥施丹垩，修平阶城，开浚沟道。秋之八月，厥功乃成，先后监院请于大府，发帑存余款以济之。又踰年，乐输家亦节次赍至，爰乃填还垫借各款，复以其羡葺门以内祠庙堂舍，增新改旧，位置咸宜。凡门以外之亭台古迹，亦罔不次弟修复焉。

是举也，縻白金二千二百两有奇，自崇圣祠而外，若四箴亭，若六君子堂，若濂溪祠，若岳神庙，若讲堂，若半学斋，若中道亭，若赫曦台，若禹碑亭，若北海碑亭，若极高明、道中庸二亭，若道乡台，若风雩亭，若吹香亭，若奎星楼，或因或创，兴筑者凡十有六处。倡其议者，长沙李家骥、［浏阳］宋成采、［宁乡］周封万、［衡山］陈济川、［邵阳］黄甲第、［慈利］符正道；董其役者，［善化］杨（玮）（璋）；赞其成者，长沙冯序甫、饶先曙、袁定甲、李兴之、余士轸、陈赓、何荟祥、周时翥，善化［瑶、杨］罗振声、黄维善、欧阳新、黄垣、劳崇光、葛之镛、楚拔南，湘阴易即昌，浏阳李长春、伍崇德，宁乡杨文治、周校缃，益阳罗云、周代炳，湘乡谢鸿达，衡山胡赞圭，耒阳伍枝芳，新化欧阳垣、沅江王元麟，郴州曹甲先，桂阳州曹德鸿，俱不可以不书。慷慨好善之士，悉列芳名于左。