唐代长安城的遗迹
上面根据《长安志》《长安志图》及其他文献，考察了唐代长安城的规模，但其可信程度如何，还有待于进一步研究。为了证实上述研究的价值，兹就现在西安城内外残存的比较明显的唐代遗迹进行精密调查。在此基础上，制作长安城实测图，然后与长安城文献图相对照，再进行分析评价。
调查现在西安城内的范围，包括唐代皇城和宫城的南半部及其东边的四坊。其中大部分是唐代皇居和官衙、寺卫的所在。在长安城改筑之际，此类建筑惨遭破坏，并在其遗迹之上建造了民居。因此，时至今日，繁华的唐长安城在西安城内没有留下片影。即使在西安城外，能被确实认定为唐长安遗迹的，也寥若晨星，只有下列数处在《咸宁县志》中有明确记载。现以这些确实无误的唐代遗迹为唐代长安研究的重要基础。
（一）西壁。现在西安城的西城墙，是韩建改筑时残存的唐代宫城和皇城的西壁。但因一再重修，其外观已发生了很大变化。
（二）南壁。西安城的南壁即唐长安城皇城的南墙，更延至皇城东部的第二街。因此，除去南壁东部约五千尺外，可被视作唐皇城的南壁。如插图二十一所示，濮英重修城壁的情景，当与现在有所不同。唐代皇城的外部并没有城隍。
（三）西门（安定门）。现在西安城的西壁，即唐皇城的西壁。顺义门的位置也没有移动。濮英重修时，改顺义门为安定门。所以现在的西城门，实际上是处在唐代顺义门的位置。
（四）西五台。在西安城南壁北六千一百尺，与距北壁南二千五百零九尺的地方，有一东西稍长（一千尺左右）的高地。上面设庙颇多，称为西五台。此处为长安城安福门的东北，是宫城南壁西部的遗址。西五台庙创建于宋代，每年六月中旬举行大祭，以三天门与大士殿最为壮丽。明朝虽对其屡加修葺，但后来仍归于颓废，今已不见踪迹。在西五台之北，有广大的北教场（练兵场）。(https://www.daowen.com)
（五）小雁塔（荐福寺塔）。小雁塔在南门（永宁门）西南十四度的方向。一般认为距南门三里（十五町），实测距离为四千六百尺。《长安志》卷七《唐京城一》条载：“西北隅。荐福寺浮图院。”注云：“院门北开。”据此，小雁塔在安仁坊的西北隅。其西为朱雀门街，北部靠近第三横街（参照《长安志》卷七《唐京城一》条）。
（六）大雁塔（慈恩寺塔）。大雁塔在南门（永宁门）东南二十五度的方向，距南门十里（一里十六町）。实测由大雁塔至西安城南壁的直径，为一万一千七百尺。《长安志》卷八《唐京城二》条载：“半以东，大慈恩寺。寺西院浮图，六级崇三百尺。”进昌坊的东半部为慈恩寺境界，塔在其西部，故大雁塔的位置，实际上处在进昌坊中央稍微偏北的地方（参照《长安志》卷八《唐京城二》条）。
（七）含元殿。含元殿即唐代大明宫的正殿，遗址在大明宫正门丹凤门正北五百步处。由此殿望慈恩寺塔，正位于殿的南方。据说唐高宗朝夕在此遥拜大雁塔。可以说含元殿、丹凤门与大雁塔大体位于一条直线上。但从实测结果来看，此直线并非正南，而是偏西一度。含元殿的殿址在今北门（安远门）北东五十一度的方向，距北门三里。翔鸾阁、栖凤阁、龙尾道等遗迹俱明显存在。若由殿址中央至西安城，直径计为四千七百五十尺（参照《长安志》卷六《宫室四》）。
（八）五门村。含元殿遗址与西安城北壁之间是平坦的田圃，有唐时架设下马桥沟渠的痕迹。其南不远处有一个小村落，名为五门村。这里是大明宫南门，即延政、望仙、丹凤、建福、兴安五门的所在地。现在又把五门村称作午门村，这是读音相似所致。村中有高约二丈的小丘，其形状东南较长，略似海参。西边几个小丘，互相连续，再往西逐渐低平，似为堤防遗迹。此地显然是大明宫五门及其南墙遗址，也就是宫城的北壁。实测五门村的小丘与西安城的北壁相距二千三百尺。
（九）崇圣寺（崇仁寺、金胜寺）。这是唐长安城义宁坊波斯胡寺的遗迹，亦即大秦景教流行中国碑出土的地方。《长安志》卷十《唐京城四·义宁坊》条载：“街东之北，波斯胡寺。贞观十二年，太宗为大秦国胡僧阿罗斯立。”按阿罗斯显为阿罗本之误。所谓“街东之北”并非指大街，实指坊内东西南北的巷街。因此，街东应理解为南北巷街之东，街北应理解为东西巷街之北。由此推测，可知波斯胡寺位于义宁坊中央稍偏东北之处。现在西安城西门之西五里（二十六町）的地方，残存着崇圣寺的废墟。寺壁上的砖块，由下部取去为军扇形。遗址从西安西城墙约略可以望及，其直径距离为八千三百五十尺（参照《长安志》卷十《唐京城四》条）。