《十三经概论》序与总论(节选)

(选自卫聚贤《十三经概论》,上海:开明书店,1935年)

序

中国经学,自民国以来,时兴时废,究竟经学的价值安在?按《史记·秦本纪》载秦穆公问由余曰:“中国以《诗》《书》《礼》《乐》法度为政,然尚时乱。今戎夷无此,何以为治?”由余笑曰:“此乃中国所以乱也。”秦穆公站在封建社会立场上,以封建社会不用《诗》《书》《礼》《乐》法度为政,不足以维持社会治安。由余站在氏族社会(由余的戎国尚为游牧社会)的立场上,以氏族社会用《诗》《书》《礼》《乐》法度为政,适足以乱。秦穆公与由余所处的社会背景不同,于是各是其是,而各非其非。(https://www.daowen.com)

现在中国一般的青年,说经学根本没用。其实经学在中国的封建社会中,的确有它的价值,不应一笔抹杀。近有人提倡读经,各大学间有开经学概论一课的,但多聘老先生依旧法讲授,使青年听了没明其妙,于是我将在持志学院所授的《中国经学史》修改为《十三经概论》问世。

一九三四,一〇,一〇,记于上海真如杨家桥福庄