江苏出版史大事记（先秦至宋元）
前512年 吴王阖闾三年
孙武向吴王阖闾献自著兵法13篇，后世名为《孙子兵法》。这是古代江苏地区最早见于史籍记载，并流传至今的文化经典。
前482年 吴王夫差十四年
《吴命》，记公元前482年吴、晋黄池争霸期间吴国史事，应出自吴国史官之手。上海博物馆藏战国竹简本，包括9支简，第3简简背，有篇题《吴命》。研究者以为或系《国语·吴语》佚篇。
前140年 汉武帝建元元年
汉武帝即位不久，刘安入朝觐见，上《淮南子》21篇。从编辑出版史的角度看，《淮南子》在编辑结构上开创了叙录之例，末篇《要略》依次叙录前20篇的述作之意，将著作完整的篇章结构明示于世，使古代书籍的编纂体例更趋完善。
前26年 汉成帝河平三年
刘向受命整理古今图籍。到哀帝建平二年（公元前5年）刘歆完成《七略》终，这次前后长达21年的校理活动，对当时传世的先秦和汉初官私著述进行了前无古人的大规模整理。从编纂学上讲，先秦以来流传无序的古书，以新貌面世，并在编纂体例上给后世的编辑出版活动以极大的启示。
前10年 汉成帝元延三年
西汉东海郡功曹史师饶下葬家族墓地（今江苏连云港市东海县温泉镇尹湾村）。1993年2月，师饶墓出土竹简133枚、木牍23件，书写近4万字。其中21枚宽简上抄写了一篇无名氏的《神乌傅（赋）》。这篇篇章结构基本完整的西汉赋作，是失传两千多年的佚篇。
222年 三国吴黄武元年
僧支谦避乱迁居东吴，潜心翻译经典，开江南佛经翻译之风。
324年 晋明帝太宁二年
郭璞卒。璞字景纯，河东闻喜（今属山西）人。西晋末南下渡江，侨居建康。其一生在学术上的建树，就是注书。清修《四库全书》，收录郭璞所注《尔雅》《方言》《山海经》《穆天子传》等。晋元帝大兴初（318—319），郭璞任著作郎，至出为王敦记室参军被害，都在建康从事著述活动。上述诸书或就在这段时间内最后完成。
345—356年 晋穆帝永和年间
东晋著作郎李充受命据西晋荀勖《中经新簿》新编《元帝四部书目》。李充在编目中沿用四分法，正式确定甲、乙、丙、丁的分类内容，后世经史、子、集四部的顺序自此固定。
401年 晋安帝隆安五年
范宁卒于丹阳家中。范宁晚年被免官后，居家中，最终完成《春秋穀梁传集解》。《春秋穀梁传集解》是今存最早的《穀梁传》注本，保留了汉、魏以来《春秋穀梁传》的研究成果，是这一时期经学集注类代表性著述之一。
403年 晋安帝元兴二年
权臣桓玄代晋自立，随即下令：“古无纸，故用简，非主于恭。今诸用简者，宜以黄纸代之。”简策自此废除，简帛时代结束，书写材料迎来纸的一统天下。
429年 宋文帝元嘉六年
中书侍郎裴松之在建康完成《三国志注》。其注文博采群书200余种，已近于补编，开创了史书作注的新例。
438年 宋文帝元嘉十五年
朝廷征名儒雷次宗至建康，在城西鸡笼山开学馆，设立四学，为儒学、玄学、诗学、文学，聚徒教授，于齐梁文化的灿烂展现有发端之功。
487年 齐武帝永明五年
竟陵王萧子良移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》、百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷。召天下有才之士，其中以萧衍、沈约、谢朓、王融、范云、萧琛、任昉、陆倕最知名，时称“竟陵八友”。
501—502年 齐和帝中兴年间
刘勰在建康钟山定林寺结撰完成我国古代第一部系统文学批评理论著作《文心雕龙》。
502—519年 梁武帝天监年间
萧子显撰写《南齐书》。萧子显是齐高帝萧道成之孙，他撰写自己曾经度过少年时期的前朝历史，自有他人无法相比的有利条件。故《南齐书》素为史家所重。
507—508年 梁武帝天监六、七年间
刘孝标注《世说新语》书成。其注博采群书，随文施注，素以引据该洽、注释详密、剪裁得当著称于世。引书多达460余种，所引诸书，今已佚其十之九。
522—527年 梁武帝普通三年至大通元年
萧统主持编就中国现存最早的古代诗文选集性总集《文选》。全书30卷，选录先秦至梁130位作家的各体作品，分为38类。选文依据“事出于沉思，义归乎翰藻”的标准，体现了当时进步的文学观念。
523年 梁武帝普通四年
处士阮孝绪在建康禁中里居所自编书目《七录》，其内篇的前4录，正与四分法的经史子集在内容和顺序上吻合。这一分类框架和图书的著录情况，为唐修《隋书·经籍志》充分利用并吸收。
554年 梁元帝承圣三年
十月，北方西魏的大军南下攻梁，兵临江陵（今湖北荆州）。城中的梁元帝萧绎，惊慌失措，竟下令将包括从建康城中带来的公私藏书14万卷付之一炬。
589年 陈后主祯明三年
陆德明撰《经典释文》书成。陆德明，名元朗，以字行，苏州吴县（今苏州市吴中区）人。经学家，训诂学家。南朝陈时任国子助教。入唐，秦王李世民辟为文学馆学士，贞观初年，迁国子博士，封吴县男。所著《经典释文》30卷，是一部解释儒家经典文字音义的训诂名著。
630年 唐太宗贞观四年
唐太宗诏令名儒颜师古考定《五经》文字，稍后又命国子祭酒孔颖达主持编纂《五经正义》，统一南北朝时期的经学。
653年 唐高宗永徽四年
朝廷将《五经正义》颁示天下，并规定为官学教学和科举考试使用的统一文本。科举考试制度对编辑出版活动的影响，很重要的一个方面在于参考书的编辑出版，这是朝廷指引各地文化出版活动的明确的政策导向。
658年 唐高宗显庆三年
李善表上所撰《文选注》。李注以广征旧注见长，偏重于语源、典故的诠释，而略于文义的疏通。武后朝因以诗赋取士，更增强了《文选》在书香社会的地位，以至家置一部。敦煌写本李注《文选》残卷张衡《西京赋》卷末有题款“永隆年二月十九日弘济寺写”一行。永隆为高宗年号，凡二年（680—681），上距显庆三年李善注表进仅20余年。弘济寺在长安，而此卷在敦煌发现，这对我们推断李善注本在当时社会的流传情况具有重要意义。
710年 唐中宗景龙四年
彭城（今江苏徐州）刘知几撰写完成了我国，也是世界历史上首部对史著体例进行系统探讨研究的史学专著《史通》。
726年 唐玄宗开元十四年
史官吴兢因所撰《唐书》《唐春秋》篇幅繁多，缮写困难，奏请朝廷特派楷书手和纸墨，说明其时出版物多为写本。
752年 唐玄宗天宝十一载
润州丹阳（今属江苏）殷璠编选《河岳英灵集》3卷，凡集录常建至阎防24人诗234首，姓名之下各著品题。据殷璠自序中“爰因退迹，得遂宿心”之语，或为其退归丹阳故里所作。
838年 唐文宗开成三年
日本学问僧圆仁在扬州买书。他记道：“买维摩《关中疏》四卷，价四百五十文。”平均每卷约110文，价格低廉。有学者因而推断圆仁所买或乃印本书。
839年 唐文宗开成四年
白居易将本人编纂的一部《白氏文集》写本送至苏州南禅院千佛堂。
988年 宋太宗端拱元年
宋太宗命国子司业孔维等校勘唐孔颖达《五经正义》，至真宗大中祥符七年（1014），十三经疏全部新校别纂一遍，向社会昭示尊孔宗经的思想文化政策。
992年 宋太宗淳化三年
太宗命医官集《太平圣惠方》100卷，以印本颁天下，同时准许吏民传写。
北宋早期雕版尚不发达时期，书价较贵。读者要拥有自己需要的书籍，抄写或仍是主要方法。同时，卷帙浩繁，也可选择性传写。
1001年 宋真宗咸平四年
丹阳吴淑时任职方员外郎，他向真宗提议全国修志。六年后，景德四年（1007），真宗诏令统一刊修全国各地所上图经，校定成1566卷，陆续颁下。可见规模之大。当时朝廷所颁图经，南宋末藏书家陈振孙收藏有苏州、越州、黄州3种。以图经命名的宋代地理类史籍，江苏编著刊行的现存有2种：宋元符元年（1098）苏州公使库刊宋朱长文撰《吴郡图经续记》3卷，宋乾道三年（1167）澄江郡刊宋徐兢撰《宣和奉使高丽图经》40卷。
1001年 宋真宗咸平四年
苏州军刊印的《大隋求陀罗尼》经咒是目前已知最早的苏州雕版印刷物，1978年4月发现于苏州瑞光塔内。
1006年 宋真宗景德三年
真宗下达严防泄露国家机密的出版禁令《非九经书疏禁缘边榷场博易诏》：“民以书籍赴缘边榷场博易者，自非《九经》书疏，悉禁之。违者案罪，其书没官。”
1009年 宋真宗大中祥符二年
朝廷出台有关出版和阅读涉及违碍思想的审查令：“读非圣之书及属辞浮靡者，皆严谴之。已镂板文集，令转运司择官看详，可者录奏。”
1010年 宋真宗大中祥符三年
时值赵宋王朝建国50年。国子监仅经版就较宋建国初翻了20多倍，足见朝廷刻书的扩张规模。
1015年 宋真宗大中祥符八年
苏州弥勒院禅师道原编修《景德传灯录》30卷，上献朝廷。真宗诏翰林学士杨亿等润色裁定，刻版宣布，遂盛行于世。寺院亦获赐名永安禅院。
1029年 宋仁宗天圣七年
建康府学开始藏书建设。张士逊出守江宁，奏请朝廷下拨国子监所刻书。至景定二年（1261），建康守马光祖再次搜集缺藏的国子监刊本。200多年中，建康府学通过朝廷下拨国子监所刻书、自刻和市场选购3种渠道建设自己的藏书。从中正反映出宋代图书普及的基本情况。
1029年 宋仁宗天圣七年
江阴军刻吴韦昭注《国语》21卷。此刻本成为后世重刻之祖本。
1034年 宋仁宗景祐元年
宋仁宗命翰林学士张观等勘查三馆及秘阁藏书，同时诏翰林学士王尧臣、馆阁校勘欧阳修等仿《开元四部录》的体例，编制新的国家藏书目录。编目工作历时7年完成，赐名《崇文总目》。《总目》66卷，分四部45类，著录三馆和秘阁藏书3445部，30669卷。徽宗时，曾增补数万卷图书而更名为《秘书总目》。
1059年 宋仁宗嘉祐四年
太原王琪苏州公使库刻唐杜甫撰《杜工部集》20卷。
1080年 宋神宗元丰三年
苏州知州晏知止刻唐李白撰《李翰林集》30卷。晏知止，晏殊之子，元丰中，以朝请大夫、尚书司封员外郎出守苏州。
1081年 宋神宗元丰四年
扬州府刻府学教授马希孟编《扬州集》3卷，秦观序。陈振孙《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》并著录，今佚。
1088年 宋哲宗元祐三年
朝廷刊行汉张仲景医书时，下令刊行小字本，降低成本。《注解伤寒论》四部丛刊本附有元祐三年的牒文称：下项医书册数重大，纸墨价高，民间难以买置。八月一日奉圣旨：令国子监别作小字雕印，广行印造，只收官纸工墨价，许民间请买。绍圣元年（1094），哲宗再次批准国子监用小字刊印日用医书的请求。
1100年 宋哲宗元符三年
苏州公使库刻宋朱长文撰《吴郡图经续记》3卷，绍兴四年（1134）郡守孙佑重刻。元符本已佚。绍兴原刻本清末已成海内孤本，民国时藏北平国立中央图书馆，现藏台北。
1111年 宋徽宗政和元年
吴江令朱衮刻唐陆龟蒙撰《笠泽丛书》4卷、《补遗》1卷。
1119—1125年 宋徽宗宣和年间
姑胥居世英刻宋苏轼撰《东坡全集》。学者称居世英家刊大字《东坡全集》最为善本。
1125年 宋徽宗宣和七年
淮南路转运司陆宰刻宋陆佃撰《埤雅》20卷。陆宰，陆佃之子。
1131—1162年 宋高宗绍兴年间(https://www.daowen.com)
淮南路转运司刻刘宋裴骃撰《史记集解》130卷。江南东路转运司刻唐颜师古注《汉书》100卷，唐李贤注《后汉书》120卷。
1133年 宋高宗绍兴三年
建康府学刻唐杜甫《杜工部集》20卷，时吴若通判建康府事，史称吴若本。此本清初尚存，钱谦益注杜诗，称吴若本最为近古。今上海图书馆藏宋本《杜工部集》20卷，其中卷十至卷十二即配绍兴建康府学刊本。
1135年 宋高宗绍兴五年
兵部侍郎王居正建言：四库书籍阙失很多，请求下文各州县，将已经雕刻完成的书版，不论经史子集、小说异书，各印三秩。凡属民间私人的刻版，由官府付给纸、墨和工时报酬。朝廷从之。王居正，字刚中，扬州人。宣和三年（1121）进士。治学以经学知名。
1145年 宋高宗绍兴十五年
平江府刻宋李诫撰《营造法式》36卷。
1149年 宋高宗绍兴十九年
洪兴祖真州官署刻宋陈旉撰《农书》3卷。洪兴祖，字庆善，号练塘。镇江丹阳（今属江苏）人。政和八年（1118）进士，历官秘书省正字，著作郎，出知真州。平生著述丰富，曾补注《楚辞》。知真州时，尚序刻宋丹阳葛胜仲《丹阳集》42卷、《后集》42卷。
1151年 宋高宗绍兴二十一年
两浙西路转运司王钰刻宋王安石撰《临川先生文集》100卷。
1154年 宋高宗绍兴二十四年
平江军刻《备急总效方》40卷。宋刊原本现藏于日本武田科学振兴财团杏雨书屋。2005年，书屋曾将所藏宋本《备急总效方》影印200部，供内部交流。
1166年 宋孝宗乾道二年
吴郡守沈度刻宋吕本中撰《东莱先生诗集》20卷。现藏日本内阁文库。
1166年 宋孝宗乾道二年
扬州州学刻宋沈括撰《梦溪笔谈》26卷。汤修年序刊本。卷末有乾道二年州学教授汤修年刻书跋。
1170年 宋孝宗乾道六年
镇江府学教授熊克重刻魏王弼撰《老子注》2卷。熊克，字子复，建宁建阳（今属福建）人。绍兴二十七年（1157）进士。乾道六年至八年，熊克任职镇江府学教授，淳熙二年（1175）离任。据文献记载，在镇江六年，熊克尚刻有《京口诗集》《毛诗指说》《老子注》《孝经注》，并拟刻《三礼图》。熊克作为府学教授，数年之间有如此频繁的刻书活动，实属难能可贵。
1171年 宋孝宗乾道七年
平江知府魏杞刻唐韦应物撰《韦苏州集》10卷。宋代韦集三刻均出苏州：神宗熙宁九年（1076）吴县知事葛蘩校刊于苏州，世称平江版；高宗绍兴二年（1132）再刻；孝宗乾道七年（1171）平江魏杞三刻于苏州。唐德宗贞元二年（786），韦应物以左司郎中出任苏州刺史。
1173年 宋孝宗乾道九年
高邮军学刻宋秦观撰《淮海集》40卷、《后集》6卷、《长短句》3卷。此本为现存刊行最早的秦观别集，目前仅有日本内阁文库藏有全本。中国国家图书馆藏有宋乾道九年高邮军学刻绍熙三年（1192）谢雩重修本。
1175年 宋孝宗淳熙二年
镇江府学刻宋聂崇义撰《新定三礼图集注》20卷。此书元明以来始终在江苏藏书家中流转，今藏中国国家图书馆。
1183—1186年 宋孝宗淳熙间
镇江知府耿秉刻唐李德裕撰《李卫公备全集》50卷、《年谱》1卷、《摭遗》1卷。耿秉，字直之，江阴人。绍兴三十年（1160）进士。仕至焕章阁待制。淳熙十年（1183），以承议郎直龙图阁知镇江。著有《春秋传》20卷、《五代会史》20卷。淳熙八年，耿秉曾重修桐川郡守张杅所刊《史记》130卷。
1194年 宋光宗绍熙五年
尤袤卒。尤袤，字延之，常州无锡人。绍兴十八年（1148）进士。官至礼部尚书。藏书万卷，编有《遂初堂书目》。尤袤在藏书积累的过程中，不断选择善本，精心校刊。曾两刻尹洙文集，又刻《山海经》18卷，宋洪适撰《隶续》21卷，南唐徐锴撰《说文系传》40卷等。南宋陈振孙《直斋书录解题》著录多种尤袤所刊典籍：唐国子祭酒李涪撰《刊误》2卷，唐李匡乂济翁撰《资暇集》3卷，唐国子太学博士丘光庭撰《兼明书》2卷，唐光启进士武功苏鹗德祥撰《苏氏演义》10卷。
1203年 宋宁宗嘉泰三年
范莘苏州刻宋范成大撰《石湖集》130卷。南宋陈振孙《直斋书录解题》著录范成大《石湖集》136卷，《宋史·艺文志》著录同。今皆佚。
1204年 宋宁宗嘉泰四年
平江府报恩光孝禅寺臣僧正受编《嘉泰普灯录》30卷，卷末有嘉泰四年陆游跋，有南宋嘉定残宋本传世。
1208—1209年 宋宁宗嘉定初
平江守李大异刻唐白居易撰《白氏长庆集》71卷。
1213年 宋宁宗嘉定六年
施宿淮东仓司刻宋施元之、顾禧注《注东坡先生诗》42卷。今中国国家图书馆藏宋嘉定六年原刻本，上海图书馆藏宋景定三年修补本。
1214年 宋宁宗嘉定七年
汪纲高邮军合刻合刊秦观《蚕书》与陈旉《农书》。汪纲，字仲举，黟县（今属安徽黄山市）人。累官至宝谟阁待制，户部侍郎。嘉定中知高邮。嘉定九年（1216）尚刻孙觉《龙学孙公春秋经解》15卷。孙觉，字莘老，高邮人。皇祐元年（1049）进士。历官右正言，御史中丞，龙图阁学士。
1220年 宋宁宗嘉定十三年
建康府溧阳县学宫刻宋陆游《渭南文集》50卷。陆游晚年封渭南伯，故取以名集。卷首有嘉定十三年承事郎知建康府溧阳县主管劝农事陆子遹跋，称此集为其父陆游生前编辑。
1225—1233年 宋理宗宝庆、绍定间
平江碛砂延圣院（今苏州吴中区陈湖）开雕《碛砂藏》。全藏梵夹装，591函，6362卷。今太原崇善寺贮有全藏，仅缺 48函975卷，是迄今保存最为完整的宋元版大藏经，又是已知大藏经中插有扉画最丰富的一种。20世纪90年代，日本奈良西大寺发布所藏碛砂宋版《大般若波罗蜜多经》的有关发现：卷一有“嘉定九年丙子”的刊记；卷二卷末有刊记“嘉定十五年十二月□日刊第二卷八千八百九十五字十八纸”。嘉定为南宋宁宗赵扩的年号，嘉定九年为公元1216年。
1229年 宋理宗绍定二年
平江府学刻宋范成大撰《吴郡志》50卷。
1232年 宋理宗绍定五年
岳珂在润州刻宋米芾撰《宝晋英光集》8卷本。《四库全书总目》集部著录。米芾，字元章，号海岳外史。祖籍太原，迁襄阳（今湖北襄阳），史称米襄阳。后定居润州（今江苏镇江）。以书画名世。
1236年 蒙古窝阔台（太宗）八年
窝阔台准耶律楚材之请，在燕京设立编修所，在平阳设立经籍所，编集经史，以保存儒家典籍。
1253年 宋理宗宝祐元年
贾似道扬州刻宋李心传撰《建炎以来系年要录》200卷。宝祐间，贾似道以资政殿大学士兼淮南东西路安抚使、知扬州军州事。
1261年 宋理宗景定二年
建康府学刻宋马光祖修，周应合纂《景定建康志》50卷。其中有《文籍志》，存有较多建康府学藏书刻书的珍贵史料。
1265年 宋度宗咸淳元年
镇江府学刻汉刘向撰《说苑》20卷。
1276年 元世祖至元十三年
两浙宣抚使焦友直尽取南宋秘书省、国子监、国史院、学士院、太常寺所藏经籍捆载北上。两年后，朝廷再次遣使至杭州等处取在官书籍版刻到京师。
1297—1304年 元成宗大德间
宜兴岳浚荆溪家塾刻九经三传，包括《周易》10卷，《尚书》12卷，《毛诗》20卷，《周礼》12卷，《礼记》20卷，《春秋经传集解》30卷，《论语》10卷，《孟子》14卷，《孝经》1卷，《春秋公羊经传解诂》12卷，《春秋穀梁传》12卷。今中国国家图书馆藏有4种岳刻九经本：《周易》《春秋经传集解》《孝经》《论语》。岳浚，字仲远，元常州宜兴人。曾任汉阳（今属湖北武汉）县尹。
1297—1307年 元成宗大德年间
江东建康道肃政廉访司发起下辖九路儒学刻印十七史，成为元代一次重要的出版活动。最终在大德九年（1305）至十一年（1307）3年间，各路儒学共刊印十史。其中大德十年（1306），建康路儒学刻宋欧阳修奉敕撰《唐书》225卷。
1298年 元成宗大德二年
王祯用自制3万多个木活字试印了自己纂修的《旌德县志》，这部6万字的著作，不到1个月就印成100部，效率大大高于雕版印刷。王祯，字伯善，山东东平县人。元成宗元贞元年（1295）任宣州旌德（今属安徽）县令。
1305年 元成宗大德九年
平江吴县碛砂寺刻南宋周弼选、元释圆至注《笺注唐贤绝句三体诗法》20卷。元释圆至晚留碛砂寺，所著《筠溪牧潜集》由寺僧魁上人刊于吴县碛砂寺。
1305年 元成宗大德九年
无锡州学刻汉班固撰《白虎通德论》10卷，汉应劭撰《风俗通义》10卷。明清以来，《白虎通德论》的刻本都出此大德无锡州学本。两书元刻本今藏上海图书馆。
1315年 元仁宗延祐二年
仁宗诏命江浙行省印行《农桑辑要》1万部，颁发有司遵行劝课。《农桑辑要》7卷，元世祖至元年间诏令司农司编纂的农书，至元中首次刊行。此后，英宗、明宗、文宗、惠宗各帝都曾印行，颁发全国，影响至大。《四库全书总目》称：“有元一代，以是书为经国要务。”
1328年 元文宗天历元年
平江范氏岁寒堂刻宋范仲淹撰《范文正公集》20卷、《别集》4卷，宋范纯仁撰《范忠宣公文集》20卷、《遗文》1卷。平江范氏岁寒堂得名于宋范仲淹，系范氏旧宅西斋，宋时未见刻书活动的记录。元时成为范氏家塾，主持者为范仲淹八世孙范文英。其刻书活动始见于所刻《范文正公集》。此后续刻：元元统二年（1334）刻《范文正公政府奏议》2卷，元后至元三年（1337）刻《文正公尺牍》3卷。
1333年 元宁宗至顺四年
集庆路儒学刻元王构编《修辞鉴衡》2卷本。此本版刻精雅，今藏上海图书馆，卷首序文完足。
1339年 元惠宗至元五年
扬州路儒学刻元马祖常撰《石田先生文集》15卷、《附录》1卷。今中国国家图书馆藏此至元五年扬州路儒学刻本，是目前所知海内孤本。
1339年 元惠宗至元五年
吴江陆德原甫里书院刻唐陆龟蒙撰《笠泽丛书》4卷、《补遗》1卷。
1341年元惠宗至正元年
集庆路儒学刻宋郭茂倩撰《乐府诗集》100卷。清常熟铁琴铜剑楼藏有此书元刊本，现藏中国国家图书馆。
1343年 元惠宗至正三年
惠宗下诏开局同时修纂《宋史》《辽史》《金史》三史，丞相脱脱为监修人兼都总裁，翰林学士欧阳玄为总裁官。
1344年 元惠宗至正四年
集庆路儒学、溧阳州学、溧水州学、明道书院刻元张铉纂修《金陵新志》15卷。
1349年 元惠宗至正九年
俞桢抄元龚
撰《存悔斋稿》1卷。龚
，字子敬，祖籍高邮（今属江苏），后迁居平江（今江苏苏州）。此本系龚
诗集之祖本，现藏中国国家图书馆。
1349—1351 元惠宗至正九年至十一年
昆山顾瑛刻梓《玉山名胜集》《草堂雅集》。顾瑛，一名阿瑛，又名德辉，字仲瑛，自号金粟道人。平江昆山（今属江苏）人。筑玉山草堂，与天下胜流从游唱和。著有《玉山璞稿》《玉山乐府》，并自刊行世。
1354年 元惠宗至正十四年
吴江金伯祥刻元虞集撰，虞堪编《道园遗稿》6卷。金伯祥，名天瑞，别号安素。其子镠，字南仲，工书。全书由金镠手书上板，书迹清丽，赏心悦目。金氏为吴江士族，世居长洲之笠泽间，与元季诸名贤，如陈基、杨维祯、倪瓒等交游。刻书多种。10年后又刻宋魏了翁撰、宋税与权编《鹤山雅言》1卷。
1355年 元惠宗至正十五年
平江郡守高德基等平江郡学刻元周伯琦撰《六书正讹》5卷，《说文字原》1卷。二书皆由周伯琦手书上板，故篆文圆劲，楷书遒丽。今上海图书馆藏有《六书正讹》元至正十五年刊本，中国国家图书馆藏有《说文字原》元至正十五年刊本。
1365年 元惠宗至正二十五年
平江路儒学刻宋鲍彪校注，元吴师道重校本《战国策》10卷。此本不改鲍注原来面目，为从来注《国策》之最善本。清常熟铁琴铜剑楼瞿氏藏元至正二十五年平江路儒学刻明修本，现藏中国国家图书馆。
1365年 元惠宗至正二十五年
吴县教谕卢熊编校刊行宋龚明之撰《中吴纪闻》6卷。