江苏其他地区的出版
元代江苏苏南地区，除集庆路外，都隶属江浙等处行中书省江南浙西道肃政廉访司，包括平江路、常州路、镇江路和江阴州。苏北地区扬州路、淮安路、高邮府等，隶属河南江北等处行中书省江北淮东道肃政廉访司。从已知史料记载看，除集庆路、平江路的刻书活动比较丰富以外，其他地区则因文献缺乏显得相对不足，故在此一并叙述。
一、 常州路
常州路，唐代曾改名晋陵郡，后又复为常州。宋因之。元至元十四年（1277），常州升为路，下辖二县，即晋陵、武进，二州，即宜兴州、无锡州。元代常州路刻书活动的记载主要集中在宜兴、无锡两州。
1. 《周易》
《周易》10卷，魏王弼、晋韩康伯注。元大德间（1297—1307）宜兴岳氏荆溪家塾刻本。
宜兴岳浚校刻九经三传之事已见上文。这里重点叙述这一元代江苏重要出版活动的时间及具体刻书情况。
元方回《桐江续集》卷二十一有《读孟君复赠岳仲远浚诗勉赋呈二公子》诗，作于元成宗元贞二年（1296），诗云：“岳氏家几传，阳羡溪山市。故书三万卷，金石烂模榻。”同书卷二十八有《送岳德裕如大都》，德裕，岳浚之弟。诗作于大德九年（1305）秋末，其中有句曰：“君家万卷刻书籍，此事乃一大功德。陶铸青衿千百亿，归而求之不凿壁。”元代科举及学校教学特重经学，元世祖至元二十一年（1284），大儒许衡提议学校科举之法，应将罢诗赋重经学定为新制。至元二十四年，元政府建国子学，订立制度，规定凡读书，必先《孝经》《小学》《论语》《孟子》《大学》《中庸》，次及《诗》《书》《礼记》《周礼》《春秋》《易》。经学著作对于读书士子的重要性可见一斑，所以方回将岳氏刊行九经三传誉为“陶铸青衿千百亿”的大功德事。张政烺据方回二诗的记述，认为前诗只说藏书，未及刻书，而后诗则明确评价了刻书的功绩。故此，岳浚刊书的时间确定为元成宗大德年间。
图7-15 《周易》书影
元大德间宜兴岳氏荆溪家塾刻本
岳浚刻九经三传，九经据南宋廖莹中九经校刊，包括《周易》10卷，魏王弼、晋韩康伯注（图7-15）；《尚书》12卷，汉孔安国传；《毛诗》20卷，汉郑玄笺；《周礼》12卷，汉郑玄注；《春秋经传集解》30卷，晋杜预集解；《礼记》20卷，汉郑玄注；《论语》10卷，魏何晏集解；《孟子》14卷，汉赵岐注；《孝经》1卷，唐玄宗御注。三传，《春秋公羊经传解诂》12卷，汉何休解诂；《春秋穀梁传》12卷，晋范宁集解；《左传》已在《春秋经传集解》中。岳浚在《春秋经传集解》后附刻《春秋年表》1卷，宋環中撰；《春秋名号归一图》2卷，蜀冯继先撰。
上述岳浚刻九经三传，《春秋经传集解》见于《天禄琳琅书目》卷一“宋版经部”著录，其书“末附五代冯继先《春秋名号归一图》二卷，无名氏《春秋年表》。诸卷末有木记，曰‘相台岳氏刻梓家塾’，或曰‘相台岳氏刻梓荆溪家塾’，为长方、椭圆、亚字诸式，具大小篆隶文”。有否岳氏家塾刻书木记，成为鉴定是否岳刻九经三传本的标准。稍后清宫又发现岳刻《周易》《尚书》《毛诗》《礼记》4部，乾隆四十八年（1783），高宗弘历仿刻此五经，名之曰《仿宋相台五经》。清嘉庆间，彭元瑞等编《天禄琳琅书目后编》，又发现岳刻《论语》《孝经》《孟子》，著录于卷三“宋版经部”。三书中，《论语》有岳氏家塾刻书木记，其他二书则无。岳刻《周礼》残本，曾经清苏州藏书家黄丕烈收藏。嘉庆二十年（1815），黄丕烈在校刊《周礼》时，于第十卷后写下跋语：“今秋又从香严书屋中购获岳板真本《地官》《春官》四卷。” (52) 黄丕烈所藏岳刻《周礼》残卷的面目，见黄丕烈撰《重雕嘉靖本校宋周礼札记》，该《札记》附于《士礼居丛书》本《周礼》卷末。
三传中，《左传》见于《春秋经传集解》中，《公羊》《穀梁》二传则未见藏家著录，或已散佚。
今中国国家图书馆藏有4种岳刻九经本，为《周易》《春秋经传集解》《孝经》《论语》，现皆已影印辑入《中华再造善本》金元编。
2. 《周易程朱二先生传义附录》
《周易程朱先生传义附录》20卷，宋程颐传，朱熹本义，宋董凯纂集。元至正二年（1342）宜兴桃溪居敬书院刻本。
罗振常《善本书所见录》卷一著录《周易程朱二先生传义附录》14卷，解题曰：“宋程颐传，朱熹本义元刊本。半页十二行，每行二十二字，双框，双鱼尾，小黑口。凡例后及筮仪末页，均有：‘至正壬午桃溪居敬书室刊’牌子，二行。” (53) 桃溪，在宜兴。据《光绪宜兴荆溪县新志》卷一“疆土·水记”记载，桃溪即张渚河。今宜兴张渚镇有桃溪小学、桃溪中学。张渚地处苏、浙、皖三省交界，群山环拥，竹海浩瀚。
今台北藏有元刻本，残存17卷。
3. 《道命录》
《道命录》10卷，宋李心传辑，元程荣秀厘正。元至顺四年（1333）常州龟山书院刻本。
是编辑录有关程颐、朱熹的褒赠贬谪、荐举弹劾之文，反映道学进退始末、兴废之故。李心传原书5卷。此本10卷，卷首有嘉熙三年（1239）李心传自序，淳祐十一年（1251）知江州军州事兼管内劝农营田事朱申刻书跋，及元至顺四年四月程荣秀序，程序称：“《道命录》五卷，刻梓在江州，毁于兵。荣秀尝得而读之，疑为初稿，尚欲删定而未成者。斋居之暇，偕目原本，略加厘正，汇次为十卷如左……行省相君爰命有司，重刻于龟山书院，而属荣秀识其后以谂观者。” (54) 今书中第10卷末附宋理宗淳祐以后赠
指挥2篇，制词3篇，标为续增，又元文宗天历以后请加封状并部议2篇，赠
制词5篇，标为新增，皆系程荣秀所补录。龟山书院，据《明一统志》“常州·书院”记载在府城东南六里，宋杨时号龟山，寓常州讲道于此。绍定间，郡守郑必万增创其旧书堂为书院。元设山长主教事。
程荣秀（1263—1333），字孟敷，休宁（今属安徽黄山市）人。延祐中荐授建康路明道书院山长，历平江路学录、嘉兴路学教授，以江浙儒学提举致仕。此序末结衔正作“奉直大夫、江浙等处儒学提举”。
3. 《白虎通德论》
《白虎通德论》10卷，汉班固撰。元大德九年（1305）无锡州学刻本。
是书卷首有大德九年云南行省参知政事严度、东平张楷二序。张序云：“余分水监，历常之无锡。有郡之耆儒李显翁晦识余于官舍，翌日携是帙来且云：州守刘公家藏旧本，世所罕见，郡之博士与二三子请归之于学，将镂版以广其传。守慨然许之。今募匠矣。求余识于卷首。”则此书为无锡州学刊行，其首叶版心镌有“平江何永言刊”一行。序中所说州守刘公即刘世常，字平父，鲁斋许衡高足。家有藏书万卷。《四库全书总目》著录《永乐大典》本《家山图书》一卷，解题引清初藏书家钱曾《读书敏求记》语曰：“《家山图书》，晦庵私淑弟子之文，盖逸书也。李晦显翁得之于刘世常平父，刘得之于鲁斋许文正公。其书以《易》《中庸》、古大学、古小学参列于图，而于修身之指归纲领，条分极详。此本惜不多觏，道学家宜刊布之以广其传。” (55) 可见刘世常与无锡李晦的书缘并非只有《白虎通德论》一种而已。
明清以来，《白虎通德论》的刻本都出此大德无锡州学本。传世《尚书·周书》“顾命篇”有句“迎子钊南门之外”，而此本作“《尚书》言迎子刘不言迎王”，对此，目录后有跋解释曰：“班固，汉时人，去古未远，必有所祖，假借通假，未可尽知。后人未得班固之心，安可轻议班固之述作！”跋文未署撰者姓名，藏家认为即出刘世常之手。清学者卢文弨在《题朱文游所藏元大德刻本白虎通后》中论曰：“世所行《白虎通》，咸从元大德年刻本出。然元本久访之未获，今乃从吴门朱文翁借得。较小字宋本，又多传录之误矣。然当时梓此书者极矜慎，不敢辄有改易，如‘逆子钊’为‘迎子刘’，亦仍其旧，见于跋语中，而后来所刻咸不能。然既删去此跋，并前数序亦复失其位置，余以此书授梓时，几沿其误，今见此始得正之。此书余与二三通人校雠，几不遗余力矣，而此本上有惠定宇先生手迹，其正误不过两三条，乃竟有出于余辈思索之外者，相去三十里，讵不信然耶？对校讫，因附识数语而归之。” (56) 清张金吾对此页感慨道：“汉时《尚书》立学官者凡四家，曰欧阳氏，曰大夏侯氏，曰小夏侯氏，曰古文尚书，师承各守，训解多歧，至字句之异同，见于释文诸书者，盖难枚举。安知四家中不有作‘迎子刘’者？古书散亡，百不存一，敢据今日所见之本为定耶？明辽阳傅钥本改‘迎子刘’为‘迎子钊’，并删去此跋。以后吴琯、程荣、何允中、胡文焕、钟惺诸本，俱袭其缪，沿误至今。不特无一人纠正，且有以不改‘刘’字为过于拘泥者。于此，益叹平父之卓识为不可及也。” (57)
上海图书馆藏有元大德无锡州学刻本，每半叶9行，每行17字，小黑口，四周双边。已影印辑入《中华再造善本》金元编。
4. 《风俗通义》
《风俗通义》10卷，汉应劭撰。元大德九年（1305）无锡州学刻本。
汉应劭《风俗通义》今存10卷，皇霸、正失、愆礼、过誉、十反、声音、穷通、祀典、怪神、山泽等10篇。《四库全书总目》著录，提要称：“其书因事立论，文词清辩，可资博洽，大致如王充《论衡》，而叙述简明则胜充书之冗漫多矣。”清常熟瞿氏《铁琴铜剑楼藏书目录》卷一六著录此本，解题称：“此大德丁未刻本，与《白虎通》同刻于无锡学中，行款悉同……有劭自序及李果、谢居仁序，丁黻跋。”谢居仁序曰：“《白虎通》与《风俗通》二书并行于二千年前，不复见久矣。余观风西浙，至无锡，有耆儒李显翁晦来访，云鲁斋许文正公之门人刘平父世常来守吾邦，尝刊《白虎通》于学，参政恪斋严公题于卷首。方虑未得《风俗通》以完二书，未几，□之子元昭录吴泮，得之于馆下生以归。郡博士遂抄之，将并刻于学。”可见《风俗通义》与《白虎通德论》同时刊于无锡州学。1919年，上海商务印书馆影印铁琴铜剑楼藏元大德九年无锡州学刻本，辑入《四部丛刊初编》。
上海图书馆亦藏有元大德九年无锡州学刻《风俗通义》，但佚去卷首大德十一年太中大夫行都水监李果、大德九年江南浙西道肃政廉访副使谢居仁二序，及卷末嘉定十三年（1220）丁黼跋。现已影印辑入《中华再造善本》金元编。
二、 扬州路
扬州路，元至元十三年（1276）初建大都督府，置江淮等处行中书省。至元十四年改为扬州路总管府，十五年置淮东道宣慰司。此后行政建制多次迁易。至元二十八年（1291），以河南、江北系要冲之地为由，将江淮行省划江而分治。置河南江北行省，以江淮行省的扬州、泰州、天长、滁州等江北州县来属，而江淮行省的江南部分则改隶江浙行省。扬州始隶属河南江北等处行中书省江北淮东道肃政廉访司，领二县五州。二县：江都、泰兴。五州：真州，领扬子、六合二县；滁州，领清流、来安、全椒三县；泰州，领海陵、如皋二县；通州，领静海、海门二县；崇明州。今滁州属安徽，崇明属上海。
据已知文献记载，元代扬州在文化出版领域未有大的建树。藏书活动，仅见郑元祐《侨吴集》卷十《藏书楼记》中所表彰的藏书家陈季模。郑记称陈季模“家马驼沙之上沙”，位于扬子江江心。因其子天凤自幼嗜书，遂在居所东侧建藏书楼，贮藏新购旧藏凡5万余卷。藏书楼由书法家泰不华篆额，郑元祐撰记。可见陈氏也是一位酷爱图书且有名望的士绅，惜其事迹无考。清叶昌炽撰《藏书纪事诗》，收录陈季模，并为赋诗曰：“翠竹清溪比若耶，江心涌出马驼沙。筑楼正在沙滩畔，三字新题泰不华。”然文献依据皆出自郑元祐的《藏书楼记》。刻书活动，已知有3种元末至正初官刻的集部书籍。
1. 《石田先生文集》
《石田先生文集》15卷、《附录》1卷，元马祖常撰。元后至元五年（1339）扬州路儒学刻本。
马祖常（1279—1338），字伯庸，斋名石田山房。世为雍古部人，居靖州之天山。高祖锡里济苏，金末为凤翔兵马判官，子孙用以官为氏之例，遂称马氏。曾祖雅哈从元世祖南征，因家于汴，后迁居光州（今河南潢川）。延祐进士，历官翰林直学士、礼部尚书、御史中丞兼枢密副使。是集凡诗赋5卷，文10卷。卷首有至元五年中议大夫、御史台都事王守诚序，江北淮东道肃政廉访使苏天爵序，及国史院编修官陈旅序。目录后有《附录》1卷，录虞集、许有壬撰碑铭等3篇。次为《江北淮东道肃政廉访司刊书牒文》，有“其家见居光州，宪司合行故牒可照验，差人抄录本官文集，委自总管不花中议不妨本职，提调刊印。仍选委各儒子细校雠无差，发下本路儒学依上刊板，传布施行”之语。
图7-16 《石田先生文集》书影
元后至元五年（1339）扬州路儒学刻本
是集半叶10行，行18字，黑口，左右双栏，大版心。傅增湘称：“字抚松雪，刻印俱精，在元刻中为最上乘。” (58)
今中国国家图书馆藏有元后至元五年扬州路儒学刻本（图7-16），是目前所知该书于世间仅存的1部，其中卷二至卷三、卷十四至卷十五、附录配1933年徐宗浩抄本，卷六第一至三叶前人影元抄配。原为周叔弢所藏，后捐赠北京图书馆。现已影印辑入《中华再造善本》金元编。
2. 《勤斋集》
《勤斋集》15卷，元萧
撰。元至正六年（1346）扬州路儒学刻本。
萧
（1241—1318），字维斗，号勤斋，奉元咸宁（今属陕西西安）人。历官集贤学士、国子祭酒。谥贞敏。元惠宗（顺帝）至正四年（1344），苏天爵裒辑萧
遗稿，得文80篇，诗260首，乐府28篇，分为15卷。由江北淮东道肃政廉访司发本路儒学刊板。卷首有至正六年李黼序，称：“至正五年，走以事留扬。其年冬，京兆同州王君仲方由枢府判持宪东淮，因出今集贤学士、国子祭酒苏公伯修，前侍御西行台时所裒先生文稿十五卷，刻之郡庠，属黼序之。”后附《元刊行勤斋文集原牒》，有“委总管郝嘉议不妨本职，提调刊印。仍选委各儒子细校雠无差，发下本路儒学刊板，传布施行”之语。则是集刊于至正六年。
自明以来，《勤斋集》刊板久佚，清修《四库全书》，自《永乐大典》辑得文42首，诗261首，词4首，依类编辑，厘为8卷。
3. 《榘庵集》
《榘庵集》20卷，元同恕撰。元至正五年（1345）扬州路儒学刻本。
同恕（1254—1331），字宽甫，号榘庵，奉元咸宁（今西安）人。曾官奉元路鲁斋书院山长、左赞善。卒赠翰林直学士，谥文贞。卷首有陕西诸道行御史台侍御史苏天爵序，序称：“至正四年春，天爵来官于秦。方将考求诸老言行而表彰之，会御史观音保潘惟梓以文贞遗文来，上请刊布于江淮郡学。”则书刊当在至正四年稍后。
自明以来，《榘庵集》久佚不传。清修《四库全书》，自《永乐大典》辑得散见诗文，分类排比，编集为15卷，凡文10卷，诗5卷。
此外尚有其他地区零星的刻书信息。
《四库全书总目》卷一三七“子部类书类”著录宋徐晋卿撰《春秋经传类对赋》1卷，解题称：“末有元至大戊申长沙区斗英一跋，称江阴路总管太原赵嘉山得善本，授郡庠，俾锓梓云。”至大戊申为至大元年（1308）。至元十四年（1277），江阴州升为江阴路总管府，后复降为州。区氏跋语的记载是可靠的。
《至顺镇江志》21卷，清阮元《四库未收书提要》有长篇解题，曰：“此书不著撰人姓名。案镇江自东晋以来，屹为重地。志乘之书，在宋乾道间，有熊克所撰者十卷，见于《宋史·艺文志》。嘉定间卢宪所撰者三十卷，见于《书录解题》。今《乾道志》久已失传，《嘉定志》尚有传抄之本，已出后人掇拾。此书体例大致取法于《嘉定志》，而纪载详备，较为过之。大约宋志主于征文，此则重于考献。宋志旁稽典籍，务核异同，此则备录故事，多详兴废。镇江在宋为边防之地，故其志岐守形势，网罗古今。在元为财赋之区，故此书物产土贡，胪陈名状。其用意各有所在，不得而同也。至于郡守参佐，宋志近征唐代，此则远溯六朝。乡贤寓公，宋志旁搜隋氏以前，此则详于两宋及元。互为补苴，不可偏废。然此书自明以来藏书家绝无著录之者，洵为罕觏之秘笈。此旧抄本编次失当，文字多舛，今重加校定缮写，俾考京口故实者得以取资也。以之抗行袁桷之志四明，殆无愧焉。” (59) 解题虽然揭示了是集的文献价值，仍未能考知作者。检清陆心源《仪顾堂题跋》卷四《至顺镇江志跋》谓：“《成化镇江志》丁元吉序曰‘胜国俞用中《至顺志》例加精密’，《乾隆镇江志·俞希鲁传》云‘至顺中尝著郡志，序事精密’，则此志乃俞希鲁所撰。” (60) 俞希鲁（1279—1368），字用中，镇江丹徒人。历任处州独峰书院山长、庆元路学教授、归安县丞、江山县尹，至正十七年以松江府判致仕。今《至顺镇江志》有清道光二十二年（1842）丹徒包氏刻本。1990年，中华书局辑印《宋元方志丛刊》，收录此本，著录版本为至顺三年（1332）修，清道光二十二年（1842）丹徒包氏刻本。由于迄今未发现《至顺镇江志》元刻本的信息，难以描述其元代出版传抄的情况。按惯例，地方志乘一般都由当地官府刊行，即使因事未刊，其稿本也应先在当地士绅藏家间传抄。故把俞氏《至顺镇江志》的修纂和流传作为元代镇江出版活动的一部分，应该无大差错。
以上是元代江苏地区的刻书概况，部分涉及著作的稿本及传抄情况。但是这几十部刻印传布的典籍，绝不是元代江苏地区出版活动和成果的全部。在近百年的历史时空中，这稀如星凤的几十部著作，也不可能承担民族优秀文化的传承重任，或者去适应和满足社会文化生活和阅读的需要。打开现存元人文集，书中那繁若星空的书籍序跋，告诉我们元代社会的出版活动是多么丰富多彩。
清钱大昕在《元史艺文志序》中梳理了元代出版的几个层次：“世祖用许衡言，遣使取杭州在官书籍板及江西诸郡书板，立兴文署以掌之。诸路儒生著述辄由本路官呈进，下翰林看详。可传者命各行省檄所在儒学及书院以系官钱刊行。鄱阳马氏《文献通考》且出于羽流之呈进，亦一时嘉话也。至正儒臣撰《秘书监志》，仅纪后先送库若干部若干册，而不列书名。明初修史，又不列艺文之科，遂使石渠、东观所储漫无稽考。兹但取当时文士撰述，录其都目，以补前史之阙，而辽、金作者亦附见焉。” (61)
据《元史·世祖本纪》记载，至元十五年四月，元世祖忽必烈听取大儒许衡的建议，遣使到杭州等处将在官书籍板刻取至京师。至元二十七年正月，立兴文署掌经籍板及江南学田钱谷。这是元代出版的最高层级——中央掌控。其次就是地方官刻，即钱大昕所谓可以“官钱刊行”的。能进入这个层级出版的，其作者应该具有名望和地位。再次就是钱大昕所谓的“文士撰述”。文士著述，大都自刻，或师友助刊，这种出版方式大都归入家刻类，如上文提及的平江路俞氏、吴江金氏等。这类出版物，由于财力不足，印刷数量有限，既流传不广，又易散佚失传。如宜兴岳氏所刊九经三传，其历史命运也是如此。大量文士著述，大概只在小众范围流传，留下点滴痕迹，然后悄然湮没。钱大昕辑录《元史艺文志》，就是要让那些曾在历史记录中留下点滴痕迹的元代文士著述，从历史的尘埃中重新显现出来。这份书目中，大部分作者没有标注籍贯，但还是能够从中找到近百位江苏籍作者及其著述。现据《元史艺文志》（江苏古籍出版社版）分四部迻录如下（同一位作者一般只录最早出现的一种）：
经部：陈深《清全斋读易编》三卷。字子微，吴人。天历间以能书荐，不就。杨刚中《易通微说》。字志行，建康人。惠希孟《易象钩元》十卷。江阴人。卢观《易集图》。字彦达，昆山人。盛德瑞《易辨》五卷。字祥父，昆山人，平江路训导。陈谦《周易解诂》二卷，《河图说》二卷（或作一卷），《占法》一卷。字子平，吴人。孟文龙《易解大全》。无锡人。张志道《易传》三十卷。字潜夫，金坛人。余日强《尚书补注》。字伯庄，昆山人。邱迪《尚书辨疑》。字彦启，吴人。邵光祖《尚书集义》六卷。字宏道。饶州人，家于吴。梁益《诗传旁通》十五卷，《诗绪余》。字友直，江阴人。吴简《诗义》。字仲广，吴江人，绍兴路学录。秦玉《诗经纂例》。字德卿，昆山人。顾谅《仪礼注》八卷。字季友，吴江人。汤弥昌《周礼解义》。字师言，吴人，瑞安州判官。王元杰《春秋谳义》十二卷。字子英，吴江人。边昌《四书节义》。字伯盛，吴人。盛舆《韵书群玉》。字敬之，吴江人，崇德州判官。
史部：董蕃《通鉴音释质疑》。字子衍，宜兴人，钓台书院山长。张雯《继潜录》。字子昭，吴人。记宋末遗事。张天永《两伍张氏家乘》。字长年，高邮人，江浙行省都事。郭天锡《客杭日记》一卷。名畀，以字行，丹徒人，江浙行省掾史。陆友《吴中旧事》一卷。高德基《平江纪事》一卷。
子部：韩准《小学书阙疑》。字公衡，沛人，江南行台侍御史。蒋捷《小学详断》。字胜欲，宜兴人。张庆之《老子注》。字子善，吴人。徐天瑞《吏学指南》八卷。字君祥，吴人。顾逢《船窗夜话》一卷，《负暄杂录》一卷。字君际，吴人。尤玘《万柳溪边旧话》一卷。吴人。陈汝霖《休休居士杂录》。无锡人。盛如梓《庶斋老学丛谈》三卷。扬州人。谢应芳《辨惑编》四卷。字子兰，武进人。陆森《玉灵聚义》五卷，《总录》二卷。吴人，阴阳学教谕。葛应雷《医学会同》二十卷。字震父，平江人，江浙医学提举。倪维德《元机启微》二卷（眼科），《校订东垣试效方》。吴人。王履《百病钩元》二十卷，《医韵统》一百卷，《医经溯洄集》一卷，《伤寒立法考》。字安道，昆山人。尧允恭《德安堂方》一百卷。京口人。缪贞《书学明辨》。字仲素，常熟人。黄公望《写山水诀》一卷。字子久，常熟人。妙声《九皋录》，吴僧。清珙《石室语录》一卷。常熟僧。《雪村语录》。镇江僧。雪村《聚语录》。金坛人。
集部：龚
《存悔斋稿》一卷，《补遗》一卷。字子敬，真州人，江浙儒学副提举。卫培《过耳集》十卷。字宁深，昆山人。李季高《蓉月集》。昆山人。黄锡孙《穀山集》。字禹畴，常熟人。高常《覆瓿集》五卷。字履常，吴人。陈泷《澹泊集》九卷。字伯雨，吴人。汤仲友《北游诗集》。字端夫，吴人。顾逢《梅山樵叟诗》十卷（吴人陈永辑上四家诗曰《苏台四妙》）。俞远《豆亭集》。字之近，江阴人。朱德润《存复斋集》十卷。字泽民，昆山人，儒学提举。袁易静《春堂集》四卷。字通甫，长洲人，石洞书院山长。宋无《翠寒集》六卷，《啽呓集》一卷，《霭迺集》。字子虚，吴人。朱名世《鲸背吟》一卷。字希颜，吴人（或云即宋无，初名晞颜，冒姓朱）。王天觉《觉轩集》十卷。宜兴人。孟栻《不二心稿》。无锡人。俞希鲁《听雨轩集》二十二卷。丹徒人。高皓孙《屠龙集》十卷。字商叟，丹徒人。顾观《容斋集》二卷。字利宾，金坛人，星子县尉。马玉
《东皋先生诗集》五卷。字伯祥，海陵人。张庆之《海峰文编》三卷，《续胡曾咏史诗》。字子善，吴人。金至善《菊逸集》。字伯明，昆山人。王鹏《缑山集》。字九万，吴人。张渊《心远堂集》。吴江人。陈铎《壮游集》八卷。字子振，吴人。瞿孝祯《月蕉稿》。字逢祥，常熟人。张天永《雪蓬行稿》，《沟亭集》。字长年，高邮人。王余庆《惺惺道人遗稿》。宜兴人。丁珉《沧州集》。江阴人。虞志道《云阳集》。无锡人。江永之《雷钟小稿》。上元人。盛彧《归吴冈稿》一卷。字季文，常熟人。曹贞《十洲三岛诗》。字元度，常熟人。张端《沟南漫存稿》。字希尹，江阴人，江浙行枢密院都事。姚文奂《野航亭稿》。字子章，昆山人。梅鼐《臞庵稿》。吴江人。沈右《清辉楼稿》。字仲说，吴人。成廷珪《居竹轩集》四卷。字原常，扬州人。许恕《北郭集》六卷，《补遗》一卷。江阴人。范致大《金帚集》。无锡人。《牛处士诗集》一卷。名野夫，真州人。许应祁《松轩文集》。宜兴人。金原举《云谷集》。盐城人。谢震《望云稿》。丹阳人。郭翼《林外野言》二卷。字义仲，昆山人（卢熊撰《墓志》云卒于至正二十四年。或列诸明人，误也）。杨翮《佩玉斋类稿》十卷。字文举，上元人，刚中之子，太常博士。华幼武《黄杨集》三卷，《补遗》一卷。字彦清，无锡人。马麟《醉渔集》，《草堂集》。字公振，昆山人。朱凤《樵唱集》。吴江人。周文英《庭芳集》。吴人，才之子。朱南强《黦醭稿》。句容人。李琛《确轩集》。无锡人。善性《谷响集》一卷。字无住，吴郡人。惟则《狮子林别录》。字天如，吴郡僧。宗衍《碧山堂集》。字道源，吴人，住持嘉兴德藏寺僧。徐达左《金兰集》三卷。字良夫，吴人。周砥《荆南唱和集》一卷。字履道，吴人。《徐氏双桂集》。伯枢衍，无锡人。黄钟《杜诗注释》。字器之，兴化人。释庆闲《注范成大田园杂兴诗》一卷。无逸，吴人。
上述元代作者的著述可能刊行，也可能以稿本的形式传抄，总之都以某种形式在社会上传布过，在历史上存在过。这些著述以涓涓细流的形式，滋润着当时社会文化的土壤。由于出版史需要出版实物和明确的文献记载来书写，这些当日曾经或可能的出版物只能成为现在书写出版史的历史注脚。
(1) 叶德辉：《书林清话》卷7，北京：中华书局，1987年，第176页。(https://www.daowen.com)
(2) ［明］宋濓：《元史》卷81《选举一·学校》，北京：中华书局，1976年，第2023页。
(3) ［明］宋濓：《元史》卷14《世祖本纪》，北京：中华书局，1976年，第294页。
(4) ［元］苏天爵著，陈高华等点校：《滋溪文稿》卷2，北京：中华书局，1997年，第22页。
(5) ［明］陆深：《金台纪闻》，上海：商务印书馆，丛书集成初编本，1936年，第8页。
(6) ［清］顾炎武著，陈垣校注：《日知录》卷18“监本二十一史”条，合肥：安徽大学出版社，2007年，第999页。
(7) ［清］于敏中等著，徐德明标点：《天禄琳琅书目》卷1，上海：上海古籍出版社，2007年，第5页。
(8) 国家图书馆编：《国家图书馆藏古籍题跋丛刊》，北京：北京图书馆出版社，2002年，第10册，第9页。
(9) ［宋］周密撰，吴企明点校：《癸辛杂识后集》“贾廖刊书”条，北京：中华书局，1988年，第85页。
(10) ［宋］周密：《志雅堂杂钞》卷2，载《四库全书存目丛书》子部第101册，济南：齐鲁书社，1995年，第348页。
(11) 孟森：《相台本周易校记》，《国立北平图书馆馆刊》第10卷第3号，1936年，第119页。
(12) ［元］郑元祐撰，邓瑞全等校点：《郑元祐集》卷8，长春：吉林文史出版社，2010年，第130页。
(13) 此文已辑入《张政烺文集》第2卷《文史丛考》，北京：中华书局，2012年，第313页。
(14) ［日］尾崎康著，陈捷译：《以正史为中心的宋元版本研究》，北京：北京大学出版社，1993年，第37页。
(15) ［清］丁丙：《善本书室藏书志》卷6，北京：中华书局，1990年，第472页。
(16) ［清］朱绪曾：《开有益斋读书志》卷5“别集”，北京：中华书局，1993年，第36页。
(17) ［清］朱绪曾：《开有益斋读书志》卷5“别集”，北京：中华书局，1993年，第87页。
(18) ［清］瞿镛：《铁琴铜剑楼藏书目录》卷23，北京：中华书局，1990年，第362页。
(19) 见《中华再造善本》金元编《修辞鉴衡》卷首。
(20) ［清］永瑢等：《四库全书总目》卷196“集部·诗文评类”，北京：中华书局，1987年，第1791页。
(21) ［清］杨绍和：《楹书隅录初编》卷5，北京：中华书局，1990年，第566页。
(22) 《“中央图书馆”金元本图录》丁部，台北：台湾书店，1961年，第385页。
(23) 北京图书馆编：《中国版刻图录》，北京：文物出版社，1961年，第55页。
(24) ［清］陆心源：《皕宋楼藏书志》卷117，北京：中华书局，1990年，第1319页。又杨维桢《东维子集》卷七有《玉山草堂雅集序》，其文及序末题署与《皕宋楼藏书志》所引同。
(25) ［明］殷奎：《强斋集》卷4，载《景印文渊阁四库全书》第1232册，台北：台湾商务印书馆，1986年，第428页。
(26) ［明］黄宗羲编：《明文海》卷301“序”，北京：中华书局，1987年，第3册，第3109页。
(27) ［元］郑元祐著，邓瑞全等校注：《郑元祐集》卷12，长春：吉林文史出版社，2010年，第195页。
(28) ［元］黄溍著，王颋点校：《黄溍全集》下册，天津：天津古籍出版社，2008年，第474页。
(29) ［元］黄溍著，王颋点校：《黄溍全集》上册，天津：天津古籍出版社，2008年，第241页。
(30) ［元］徐显：《稗史集传》，载《四库全书存目丛书》史部第87册，济南：齐鲁书社，1996年，第680页。
(31) 《景印文渊阁四库全书》第815册，台北：台湾商务印书馆，1986年，第386页。
(32) ［清］陆心源：《皕宋楼藏书志》卷53，北京：中华书局，1990年，第588页。
(33) ［清］陆心源：《皕宋楼藏书志》卷2，北京：中华书局，1990年，第28页。
(34) ［清］朱彝尊：《字鉴序》，载《景印文渊阁四库全书》第228册，台北：台湾商务印书馆，1986年，第18页。
(35) ［清］黄虞稷撰，瞿凤起、潘景郑整理：《千顷堂书目》卷3，上海：上海古籍出版社，2001年，第101页。
(36) ［清］杨绍和：《楹书隅录初编》卷1，北京：中华书局，1990年，第424页。
(37) ［清］瞿镛：《铁琴铜剑楼藏书目录》卷九，北京：中华书局，1990年，第147页。
(38) ［清］钱大昕撰，吕友仁标校：《潜研堂集》卷28“题跋二”，上海：上海古籍出版社，1989年，第493页。
(39) ［清］钱大昕撰，吕友仁标校：《潜研堂集》卷29“题跋三”，上海：上海古籍出版社，1989年，第524页。
(40) ［清］张金吾：《爱日精庐藏书志》卷16“地理类”，北京：中华书局，1990年，第416页。
(41) ［清］瞿镛：《铁琴铜剑楼藏书目录》卷11，北京：中华书局，1990年，第169页。
(42) ［清］阮元辑：《宛委别藏》，南京：江苏古籍出版社，1988年，第48册，第4页。
(43) ［清］永瑢等：《四库全书总目》卷70“史部·地理类三”，北京：中华书局，1987年，第624页。
(44) ［明］毛晋撰，潘景郑校订：《汲古阁书跋》，上海：古典文学出版社，1958年，第130页。
(45) ［宋］龚明之：《中吴纪闻》卷末，载《景印文渊阁四库全书》第589册，台北：台湾商务印书馆，1986年，第362页。
(46) ［清］张钧衡：《适园藏书志》卷8“子部杂家类”，载《海王村古籍书目题跋丛刊》第6册，北京：中国书店，2008年，第349页。
(47) 《“中央图书馆”金元本图录》丙部，台北：台湾书店，1961年，第282页。
(48) 张元济著，张人凤编：《张元济古籍书目序跋汇编》中册，北京：商务印书馆，2003年，第645页。
(49) ［明］朱存理：《楼居杂著》，载《景印文渊阁四库全书》第1251册，台北：台湾商务印书馆，1986年，第600页。
(50) 傅增湘：《藏园群书经眼录》卷13“集部二”，北京：中华书局，1983年，第1134页。
(51) ［清］阮元撰，邓经元点校：《揅经室集·外集》卷3，北京：中华书局，1993年，第1242页。
(52) ［清］黄丕烈：《黄丕烈书目题跋·荛圃藏书题识再续录》卷1“经类”，北京：中华书局，1993年，第354页。
(53) 罗振常遗著，周子美编订：《善本书所见录》，上海：商务印书馆，1958年，第2页。
(54) ［元］程荣秀：《道命录序》，载李修生主编：《全元文》卷1009，南京：凤凰出版社，2004年，第31册，第421页。
(55) ［清］钱曾撰，丁喻点校：《读书敏求记》卷3“子部”，北京：书目文献出版社，1984年，第74页。
(56) ［清］卢文弨著，王文锦点校：《抱经堂文集》卷12，北京：中华书局，1990年，第172页。
(57) ［清］张金吾：《爱日精庐藏书志》卷24元大德刊本《白虎通德论》题跋，北京：中华书局，1990年，第477页。
(58) 傅增湘：《藏园群书经眼录》卷15，北京：中华书局，1983年，第1323页。
(59) ［清］阮元撰，邓经元点校：《揅经室集·外集》卷1，北京：中华书局，1993年，第1188页。
(60) ［清］陆心源著，冯惠民整理：《仪顾堂书目题跋汇编》，北京：中华书局，2009年，第67页。
(61) ［清］钱大昕撰，田汉云点校：《元史艺文志》，载陈文和主编：《嘉定钱大昕全集》第5册，南京：江苏古籍出版社，1997年，第2页。