肇兴侗寨，品味“三宝”
肇兴，素有“侗乡第一寨”之美誉。在2005年《中国国家地理》杂志社举办的“选美中国”活动中，被评为“中国最美的乡村古镇”；2007年在中国《时尚旅游》杂志社和美国《国家地理》杂志社共同举办的“全球最具诱惑力的33个旅游目的地”活动中，肇兴入选其中；同年肇兴侗寨被国家建设部、国家文物局评为“中国历史文化名村”。10年前，我和好友邹秉南兴致勃勃地慕名前往，可是车到黎平，得知去肇兴的道路正在抢修，车辆无法通行，我们只好败兴而归。今年6月我再赴广西，夫人的表弟张俊专程开车到肇兴，了却了我平生之愿。
肇兴侗寨
肇兴俗名“六洞”“略懂”“宰肇”。“肇”在侗语中是“最先、开始”的意思，肇兴就是侗族先民最先开始生息繁衍的村落。自南宋正隆五年（1160），肇兴先民在这里定居，距今已有850多年历史。肇兴侗寨四面环山，寨子建于山中盆地，一条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴实用。肇兴侗寨全为陆姓侗族，分为五大房族，分居5个自然片区，当地称之为“团”，5个团分别叫“仁、义、礼、智、信”团，每个团建一座鼓楼，一座花桥、一座戏台，分别叫“仁团、义团、礼团、智团、信团”鼓楼，统称为“肇兴鼓楼群”，凭着保存完好的侗族传统村落布局、质朴的侗族传统生活气息和以世界遗产“侗族大歌”为代表的侗族传统文化习俗，肇兴侗寨被列入“世界吉尼斯之最”。
鼓楼雄姿
人说肇兴有“三宝”，鼓楼群是肇兴侗寨最显著的标志，自然是第一宝。古老的鼓楼以杉木凿榫衔接，排枋纵横交错，上下贴合，层层叠叠而上，整个结构不用一钉一铆，坚固严密，百年不朽不斜，4根粗大的主柱直达顶层，四周12根副柱，象征一年四季12个月天长地久，层次均为单数，象征吉祥如意。鼓楼高耸于侗寨之中，飞阁垂檐，气概雄伟，瓦檐上雕塑或彩绘着山水、飞鸟、龙凤、花卉和人物，栩栩如生。在鼓楼的顶层，悬挂着一个长形细腰的牛皮大鼓，便是“鼓楼”名称的由来。如果遇到土匪骚扰，或寨火山害，便会有专人上楼击鼓预警，一楼鼓鸣，村寨相传，百姓们应声而至，相互扶持，共渡难关。楼内底层中央用青石镶砌一个火塘，并围有4条长凳，是寨子举行重大活动时燃放篝火、老人冬天烤火所用。如今，“踩堂祭祖”“集众议事”“嫁娶丧葬”“迎宾送客”等所有寨民的人生大事都在这里举办。(https://www.daowen.com)
全寨5座鼓楼，各具特色，是侗寨的灵魂所在。“信团鼓楼”在肇兴侗寨的寨尾，按照肇兴的习俗，寨尾上的鼓楼必须最高，所以信团鼓楼是侗寨最高的鼓楼，高25.9米共11层，一层楼檐正面中央，塑有二龙抢宝，翻江倒海，鱼虾游戏，活灵活现。顶层瓦楞之上，再塑五龙飞天，腾云驾雾，呼风唤雨，被誉为“五龙楼”。“智团鼓楼”位于南面的麒麟山麓下，属寨中“船篷”鼓楼。依照寨上风俗规矩，“船篷”之鼓楼须低矮些，故高24.8米共9层。这座鼓楼不立葫芦桅杆攒尖，而设立宫殿式造型的歇山楼顶，在顶层脊背中央塑一光芒四射的红日，两端翘角各塑只捕鱼的鸬鹚，头朝外尾朝里，象征斗人的图腾和愿望。“义团鼓楼”高23.1米共11层，它最令人难忘的是那个骑驾在一条大红鲤鱼背上的孩童，鱼孩与抢宝的二龙一起，如腾骧直奔东海，去漫游龙宫一般，象征着族人的图腾与追求。“礼团鼓楼”高25.9米，共13层，楼层密厚，楼体宏大，巍然高出里坎之上的山嘴。最引人注目的则是第二层正面檐上雕塑的侗族古代爱情传说故事中的人物珠郎娘美塑像，他们弹琴对歌，倾吐爱情，誓死相伴，永不变心，充分体现了侗民族追求自由幸福的精神风采和婚姻观念。层檐板上的彩绘千姿百态，通体是一座侗民族的艺术殿堂。“仁团鼓楼”高仅21.7米，只有7层，是全寨最矮小的鼓楼，它坐落在东方的“船头”上，层距稀疏，自然随意，质朴大方，楼层造型一层为四方倒水，上6层均为八方倒水形，顶尖也为宝葫芦串立成桅杆，象征着侗族人质朴大方的精神风格，把握着“大船”的前进方向，乘风破浪。鼓楼旁空旷地叫做“鼓楼坪”，是侗寨举行盛大活动如：踩歌堂、芦笙节吹芦笙、月也对歌等等。鼓楼对面就是戏楼也叫戏台，是侗族人唱侗戏、唱侗歌的地方。
侗族第二宝为“花桥”，又称“风雨桥”，是除了令人惊叹的鼓楼之外侗族最具特色的建筑之一。这是一种古老的廊桥式建筑，柱、枋、檐板，均绘塑彩画，廊道两侧设长凳，供人休憩。花桥也是年轻人幽会和对歌的地方，相传花婆是掌管生育的神仙，侗族人希望在桥上拾得好姻缘，因此将花桥建在了寨头村尾最富灵性的溪河畔。穿寨而过的小溪哗啦啦地流淌着，渐进的夕阳霞光笼罩着河面和花桥，将花桥映衬得更加熠熠生辉。我们坐在桥上听着桥下流淌的小溪闭目小憩，尽情享受侗寨傍晚的宁静时光。
侗寨第三宝“侗族大歌”，它是流行于贵州省黔东南地区侗族聚居区的传统音乐，一种多声部、无指挥、无伴奏自然和声的民间演唱形式。它源于春秋战国时期，至宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段，至明代，侗族大歌已经在侗族部分地区盛行。侗族大歌的发展与其鼓楼的居住形式、好客的风俗习惯，以及侗族语言有着分不开的联系。侗族大歌结构严密而精美，歌词押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。侗族人从古至今无论男女老少，人人能歌善舞，每当夜幕来临，他们在鼓楼前的广场上搬来长凳，面对面排坐着，高声咏唱，全寨的男女老少围在周围观看。如此随性的侗族大歌无指挥、无伴奏、无曲谱，但是心心相映的侗族人能演唱得和谐整齐，高低结合，清脆绵长。歌唱的侗族人衣饰朴素饱满，眼睛微眯，嘴唇翕动，我虽听不懂侗语，仍可感受到婉转曲调中的情谊。1986年肇兴侗寨人将侗族大歌带到法国，一首《蝉之歌》在法国金秋艺术节上唱响整个巴黎音乐界。2009年12月侗族大歌被列入“世界非物质文化遗产”代表作名录，成为人类非物质文化遗产之一。
这就是肇兴侗寨，看得见山，望得见水，记得住乡愁，鼓楼闲聊，花桥发呆，天南海北的游客来到这里，忘却喧嚣的城市，尽情享受美丽山水和风土人情，欣赏侗族大歌，观摹蜡染、扎染工艺，真正感受别具一格的侗寨“桃花源”，何乐不为！
侗寨“桃花源”