两军对战——哲学的两大类别

同是一个生活困难的问题，对它的认识和看法却因人而不同。认识和看法不同，结果也就大有差异。有的人在生活困难的压迫之下悲观消极甚至于自杀了，有的人拼命忍受着牛马的生活，得过且过，能多活一天算一天，有的人勇敢坚决地起来和困难作斗争。我们已经把第一种人叫做悲观主义者，把第二种人叫做宿命论者，把第三种人叫做唯物主义者。还有一种人把压迫和剥削别人当做自己当然的权利，再有一种人每日闲游浪荡、追逐乐趣，我们把前一种人叫做专制主义者，后一种人叫做享乐主义者。

同是一个世界，不同的人就有不同的世界观，不同的认识和看法。这就是说，在各种人的眼睛里，世界呈现为各种不相同的面貌。在悲观主义者的眼睛中，世界上好像充满了愁云惨雾；在宿命论者的眼睛中，世界上一切都好像被一种神秘的力量所支配；在唯物论者的眼里，世界上的一切变化发展，都是由事物本身的一定的原因所引起，而一切发展变化都有着一定的规律；专制主义者把世界看做少数独裁者的奴隶集中营；享乐主义者把世界看做游戏场。为什么世界会有这样多的面貌，是世界自己在化装做戏吗？当然不是！世界只是这一个世界，它自己并没有什么装扮，我们觉得它有各种各样的面貌，那只能怪我们人类眼睛上常常带着各种各样的着色眼镜。你们看，凡是带着色眼镜的人，世界在他的眼睛里就失去了本来面目，而呈现出各种人工的色彩。带了青眼镜，世界就好像都是青色的；带了红眼镜，世界就好像都是红色的。我们这里说的着色眼镜，自然只是一个比方。各种人的世界观之所以有不同，并不是简单地由于他们在眼镜店里配了各种不同的有色眼镜。他们对世界的看法不同，乃是由于他们所处的社会地位不同；更正确些说，是由于他们的阶级地位不同。中国有一句老话，叫做“坐井观天”，意思是说坐在井底的人眼里所看见的天和在井外所看见的是有不同的。天只有一个，井外的人看起来是空旷辽阔的，而井底的人看起来就只像一个圆盘。人们对于世界的看法也和这个比喻有些类似。

同一个世界在不同的人眼中就有了不同的样子。世界只有一个，在我们的眼睛里却变幻出这样多的面貌，这样多的世界观！它们的内容各不相同，互相间也经常有争论、战斗，但在根本上都可以归结为两种世界观的斗争，都可以归结为唯物论和唯心论的两军对战。

启示：不同的人对世界的认识和看法各不相同，都可以归结为唯物论和唯心论。

【延伸阅读】

河边的柳树

河边的一棵柳树随风摆动。一人说“风吹柳动”（辩证唯物主义），另一人说“柳未动风在动”（形而上学唯物主义），又一人说“风和柳都没动，是心在动”（主观唯心主义）。

唯物和唯心者的辩论(https://www.daowen.com)

“唯心者说，我看不见的都是不存在的（我思故我在）。”唯物者反驳道：“你站在悬崖边，闭上眼睛，敢往前迈吗？”

思维和存在谁是第一性的问题。古今中外的哲学家，都依照他们如何回答这个问题而分为唯物主义和唯心主义两大阵营。凡是断定精神对自然界来说是本原的，从而归根结底承认创世说的人，组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。

【名词解释】

唯物论：认为世界的本质是物质的，先有物质，后有精神，物质决定精神，精神是物质的反映。

唯心论：把精神（意识、观念）当作世界的本原，认为精神是第一性的，物质是第二性的，精神决定物质。

主体：指有意识的人，包含人的思想、感觉、感情、意志等。

客体：主体外的一切事物，是人们认识和实践的对象。

哲学的党派性：工人阶级和共产党，必须坚持辩证法唯物论的哲学，而和一切唯心论做不妥协的斗争，这就是哲学的党派性。