崇正书院碑记

崇正书院记

佥事　郁容（苏州）

书院之设其来尚矣，若唐之陆敬舆，宋之朱晦翁，元之许鲁斋皆有之。然其人或抱内圣外王之学，或任著书传道之统，或立用夏变夷之功，后之人思欲聆其声咳，窥其跬步而不可得，乃因其所产宦游之地各立书院以系响慕。然而守祠者恒扄其门户，后学欲一瞻仰莫能入，顾昕夕憩其间耶。若乃事以义起而垂作之功，于百千襈者逮我皇明得一人焉。今曲靖二守胡君文光是也，君名光，文光其字，徽之绩溪人，与予同登成化甲辰进士第，既而出补广州府节，推坐微青，谪官西蜀，未几迁灌县尹，擢今职。岁己未冬，予拜云南按察佥事，明年庚申春至湖广，会宪副刘世熙彼予同乡也，尝仕蜀，为予道文光任蜀时善政亹亹不绝口，过贵州会宪佥朱象之，彼予同年也，乃蜀产，其道文光善政，较世熙尤详且尽。既入云南境，凡军民道及文光善政，比二君所言者尤卓异，予以是知文光之为人，真吾榜中铮铮者。是年冬蒙郡以缺官署事，请命于巡抚都宪，陈公巡按，侍御林公咸推文光往摄之，文光视篆甫三月，而政通人和，百废克举，乃见学宫湫无以豁诸生心目，慨然欲别为书院处之，顾城中地无相当者，天佑斯文，默弼其鉴，爰得浮屠废寺于附郭西隅，厥位向阳，山川环带，遂称薙芜秽，葺而大之，因其殿，肖宣圣燕居之像，又借其田拾陆亩之入，以充岁时释奠，既诸生束修之需，分旁舍为四斋，曰学文、曰修行、曰存忠、曰存信，以易置诸生使之观感，后购民居地如寺址之数，上舍左徙别墅故宇为书院之堂，堂之前南北两隅皆斫石为栏干，以节行者，中甃石为池，以像泮水，池之前又立枋曰科第堂，之后建重屋五间，曰观文楼，翼以两庑，为德行、言语、文学、政事四科，以警策诸生，使知起发，又其左易民地若干，迁射圃于其上，以鼓舞诸生，使知游艺，经始于辛酉岁某月某日，落成于是岁某月某日，工不久妨财不妄费而门墙堂宇巍然焕然，上应奎璧之光矣。文光以昔为缁流咒梵之所，兹为逢掖呫哔之区，乃名曰崇正书院，志其实也。於乎地可变，人讵有不可变者，吾知蒙化之士，自此一变而擢科名，世代不乏人矣，岂终如前弗振也哉。尚在尔为师者，知所以教，为弟子者，知所以学，斯不负文光今日鼎立书院之意，或又以文光之在蒙化，特权摄耳，何遽为立书院如此耶。是盖由其所学，有体有用焉耳，夫士之仕也，有体而无用则为腐儒，有用而无体则为俗吏。惟文光天资峻拔，而所学者全所见者真，故能以身心所得之理，发而为文章，则为实言，施而为事业，则成实效。在郡可以为文翁、为黄霸，在边可以为韩琦，为仲淹，举而措之，无乎不可，况区区蒙化也哉。虽然诗有曰岂弟君子遐不作人，文光以之，又曰如切如磋，如琢如磨，诸生勉焉。蒙之学官董壁以文光兹举实古今盛典，恐后人不知所自，有坐视其颓敝而漫不加意者，谨述其梗概，遣诸生陈明、薛儒踵予求文，愿托贞珉以告来者，予乐文光知所重也，既系其事，又为之歌。歌曰：“吴山巃兮，苕水糕泱，宣公书院兮，浙西之光，红鹅泛湖兮，白鹿眠洞，文公书院兮，西江之重，夷风煽俗兮，朔漠尘昏，文正书院兮，正气攸存，蒙山万叠兮，蒙人万户，胡君建此书院兮，岂伊一身一世之故。”

崇正书院古碑