第13站 偏关文笔塔
2021年9月16日
山西偏关文笔塔
每一个地方，都有自己特有的标志性建筑，那是地方的灵魂、地方的坐标、地方的主题。偏关县的标志性建筑自然就是文笔凌霄塔，简称文笔塔。而我去年探访偏关长城时却与文笔塔擦肩而过，因为我认为偏关的历史重点应该是边防重镇，晋之屏藩，在它的历史回放中，主旋律应该是刀光剑影、滚石檑木、人啸马嘶，怎么可能和一座叫文笔塔的建筑联系起来。于是，观偏关古城楼，游古城，探访虎头墩后便驶向了老牛湾望河楼。
今年计划探访山西外长城，第一站为偏关丫角山。从吴忠上京藏，走荣乌高速，全长约700公里，早8点出发，全程冒雨前行。到偏关已经傍晚且还在雨中，无法上山，进入偏关县文笔大街住宿。而文笔塔就在隔壁，应朋友相邀早起一小时同游文笔峰公园。
公园入口在偏关宾馆门口前的广场上，清晨时分，广场上游人很少，向山上遥望，一条笔直的上山石梯道通向山顶，山顶上文笔塔凌空拔地而起，犹如一支巨大的文笔挺立于大地之间，笔尖剑指苍穹，呼光唤影，孤高迷离，婷婷伟岸，彰显着一种笔破长空的非凡气度。
公园门口首先映入眼帘的是耸立山门雕刻精美的两座石柱，古朴的文化气息扑面而来，图案有祥云、动物及丰收谷物，展示偏关自古悠久的历史。墙壁上有一幅大型浮雕，图案有长城、烽火台、战车等，展示偏关为历史上兵家争战之地。
历史上偏关就是军事重地，一个偏字显示出它独特的位置，因地控西北，进逼河套，与漠南仅一水之隔，此地历来战火纷飞。同时，它又是宣大门户、延绥通道，故历代王朝十分重视在偏关布防。早在五代北汉乾祐四年（951年），就在此处建立了兵寨。明代，全国设九边重镇，其中太原镇就驻防于偏头关。历史上一直把偏头关与宁武、雁门合称为长城外三关。史载明武宗朱厚照视察偏关时，曾言：“此偏头关，创之不易，守之为难。”
然而，就是在这样一个血迹斑斑的古战场上，却有一个文化的标志——文笔塔，显得似乎与这个曾经用鲜血洇湿的土地不适宜。在那个尚武轻文的情况下，当时的戍边将士，包括被战争席卷进去的偏关臣民在无休无止的打打杀杀中，建塔立志，他们想要寻找什么？等待什么？这就是我们上山观塔要找的答案。
令人生畏的是山太高，石梯道太长。当地老人说从偏关宾馆门口走488级台阶，旁边的老人有说走518级台阶。我没有确定准确的数字，既来之，则上之，感觉一气攀登会有困难。但是还好，在攀登过程中，台阶不是一直不歇地通至山顶，而是在四五十或七八十个之后，出现一个大的平台，让你在苦和累之后，总能喘一口气，稍作休憩，再行攀登。
平台上也不寂寞，安装的灯饰内装贴着偏关古八景、历代名人的诗文笔墨画图，向游人介绍着偏关的美好景致和历史文化。石梯路两侧园林中成排的松柏、碧绿的草毯，让人有回归自然、田园般的和谐享受，山下公园内那些新建的亭阁、长廊，既典雅又古朴。美景使人忘记了劳累，不长功夫便到了山顶。(https://www.daowen.com)
登上山顶。仰慕的文笔塔一下子就矗立在眼前。这历经400余年而不倒的历史巨笔，它依山而建，气势恢宏，是那么古朴神奇。它始建于明天启元年（1621年），是一座七层砖石结构的八角雁塔。崇祯八年（1635年）加高四层，共十一层，康熙十八年（1679年）重修，上书“文笔凌霄”字样。为砖石结构、八角形楼阁式。基座二层塔底部周长29米，塔高35米，外观形似文笔，从二层开始，每层四个窗洞，窗内壁隐筑楼梯。文笔塔饱经风雨，剥蚀倾颓。当然到了如今太平盛世，国泰民安，文笔塔被重修后焕然一新，重新焕发了生机，为偏头关一大景观。
我们去年走长城到河曲县参观了河曲的文笔塔，该塔与河曲的文笔塔不同。河曲的文笔塔为实心笔状塔，而偏关的文笔塔全名为文笔凌霄塔，且为空心层级塔。河曲的文笔塔为清朝年间修建。而偏关的文笔塔则为明代建造。在这里我专门查阅了塔的资料：古塔是现存最多的建筑文物，大多都经历很长的历史时期，最早的塔是供奉佛骨、佛经的高耸建筑。随着佛教在东方的传播，逐步建起了许许多多塔形建筑，建造形式成多样化，赋予它的内涵也随之增加，兼有镇灾辟邪和特殊文化寄托之功能。老的府县一般都至少有一座古塔，基本都成为当时的地标性建筑，这也成了一种特殊的文化现象。每座古塔都有其不同的名称，代表建塔时期该地域的一种文化期冀，重名的也有但不是很多，然而有一塔名却例外，那就是“文笔塔”。有人统计在全国以文笔命名的古塔达到了138座，这实属罕见，也从一个方面揭示了人们崇尚文化和和平的基本价值取向。
从偏关文笔塔历史上的修建，也能说明这个问题。因为维修它的不是文人，而是一个武士。清咸丰七年（1857年），乡武士张秉全募化9000元，下余不足部分，张一人倾囊乐输加以维修。偏关县《古碑文集》记载：“有武生张秉全者，意欲缉补而重修之。虽有是心，未敢造次，于是商榷于予……”我查不出张秉全的履历，但从他的作为来看，他虽是武生，一定颇有儒生风范，雅好读书，能修建培风脉、纪地灵、壮人文、正风俗的文峰塔，便在偏关县的历史上也青史留名了。
此塔位于县城东二里许的山梁上，俗称塔梁。塔坐东向西。前面说了，建塔是为了祈祷文运昌盛。所以古人建塔的位置很重要，为什么在县城的东南方呢？相传这与风水有关。古风水说人文不利，不发科甲者与甲巽丙丁四字方位有关，巽位则吉地，立一文笔峰高别山即发科甲。由于一般建在东南方也就是巽门，所以又叫巽峰塔，依山傍水临城是这种塔的绝佳位置。所以，偏关文笔塔都符合古风水的理论。
有道是，巽为风，风相随无所不顺。偏关文笔塔的奇妙之处在于，每到春分、秋分之时，太阳从东方升起，塔影正好在偏关城西山“虎头墩”上，太阳徐徐升高，塔影便移到偏关城西的偏关河，暴露的煤层将河映黑，恰如一池墨汁，塔影映于河面，似一支如椽毛笔吸吮浓墨，当塔影又逐渐映向偏关城之时，“虎头墩”成了笔架，偏关河为墨池，偏关城就是砚台。
还有一说，在每年的夏至这天清早，太阳一出山，文笔凌霄塔的塔尖会被照映到关河一支流水域里，称之为“洗笔”。到冬至这天清晨，随着太阳的出山，塔影又会被照映到偏关县城古楼上，称之为“蘸砚”。试想，在一年四季四个重要的节气春分、秋分、夏至、冬至时，“文笔凌霄”都产生奇特的自然景观，它所蕴含的哲理不是一般人所能认知的。中华文化博大精深，只能慢慢地学习体会了。掐指一算日子，离秋分只有几天时间了，本想一睹这神奇的景致，但团队的人要赶回去过中秋节，只好以后等机会再观了。
在塔的不远处，矗立着大儒先贤孔子的圣像。偏关人将中华优秀传统文化艺术融入文笔塔上，赋予了文笔塔丰富的文化内涵，以文笔塔之良好寓意引导大家尊重教育师祖孔子，重视教育，崇尚文化，使之成为培育学风、教化子弟努力学习以体现偏关尊师重教的良好风尚。祈祷偏关儿女每年考出好成绩。十年寒窗下苦功，一朝金榜题名时，出人头地耀祖宗。文笔塔寄托了多少偏关人的殷切期望！多少学子由此鱼跃龙门。它见证了偏关在起伏跌宕的年代，仍然崇文重教的坚守与坚持。反映了偏关先贤“文官提笔安天下，武将挥戈定太平”振邦兴文的美好心愿，寓意深远。
这里是全城的制高点，俯视全城，偏关城区的繁华亦尽收眼底。登此山既可俯视关河，又可远眺群山优美风景。清代诗人陆刚诗曰：“巍巍雁塔峙山巅，奎壁光腾映九天。沫泼黄河翻作浪，砚平紫塞润成天。雨挥电雷龙蛇舞，晴点星辰蝌蚪悬。谁是兴酣摇玉岳，巨灵神手满云烟。”
文笔塔在偏关人的心目中，义重于形，它不单是一座真实可触的古塔，更是偏关人内心深处骄傲与优越感滋生的精神载体。岁月如梭，时光荏苒，睿智的先人用汗水和智慧铸就了文笔塔，历史也为偏关积淀了丰厚的传统文化宝藏，现代人把文笔塔视为索取智囊聪慧的净土，视为教人育子的精神源泉。文笔塔，已然成为偏关人继承传统的精神依托圣地之一。
山西偏关文笔塔景区