其四：走马灯（黛玉）
騄駬何劳缚紫绳（1）？驰城逐堑势狰狞（2）。
主人指示风云动（3），鳌背三山独立名（4）。
【注释】
（1）“騄駬”句：騄駬（lùěr），马名，也作騄耳、绿耳，周穆王八骏之一。《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周穆王，得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷。”按《穆天子传》及《列子·周穆王》皆作“绿耳”，当可推测为绿色马。这里指走马灯中的纸马。紫绳，紫色马缰绳。
（2）“驰城”句：驰城逐堑，绕城墙、壕沟奔驰、追逐。堑，城外的护城河。势狰狞，形容走马灯转动起来，奔驰、追逐的气势威猛。狰狞，原指状貌凶恶，这里作“威猛”解，意思是虽为走马灯纸马，转动起来像真马一样。
（3）“主人”句：主人，喻指走马灯中燃烧的蜡烛（“主”与“烛”谐音）。指示，蜡烛点燃，产生气流，使纸马转动，如骑马人发出指示。风云动，形容纸马转动起来气势大，像风起云涌。
（4）“鳌背”句：鳌背三山，出自典故“鳌戴”。古代神话，渤海之东有大壑，其下无底，中有五山，常随波上下漂动，上帝使十五巨鳌举首而戴之，五山才兀峙不动（见《列子·汤问》）。后因用以比喻负荷之重或表示感戴的意思。庾信《谢赵王赉犀带等启》：“花开四照，惟见其荣；鳌戴三山，深知其重。”鳌背三山，即三鳌背山（五座山，十五头鳌，平均三头鳌背一座山）。这里只取“鳌山”之名，旧时元宵节灯景的一种，把许多彩灯（其中有走马灯）堆叠成一座山，像传说中的巨鳌形状。《水浒传》第三十三回：“且说这清风寨镇上居民商量放灯一事……去土地大王庙前扎缚起一座小鳌山。”独立名，指“走马灯”是鳌山灯景中一个独特的品种、一个独特的名称。
【译文】(https://www.daowen.com)
有件物事以假作真，使人眼花缭乱：虽是绿耳宝马却是纸马，哪用费功夫用紫缰绳加以束缚？绕着城墙、护城河奔驰、追逐，气势何等的威猛！这全凭烛主人发出指示，指示一发出，这些宝马便风起云涌地转动起来。这件物事只在元宵节灯会上出现，它在状如巨鳌背大山的灯景中，独自立下了大名。
【鉴赏】
《红楼梦》中有两次“灯谜”情节，两次情况大不相同，透露了什么信息？
《红楼梦》中描写“灯谜”情节有两次，这是第二次，第一次是在几年前的元妃元宵节省亲后，当时尚在过年味很浓的正月里，前后两次情况大不相同。
第一，贾府境况不同。第一次，贾府正处在鼎盛时期的巅峰状态，建造大观园，迎接元妃省亲，办理秦可卿丧事等，银子尽量花，一点也不在乎，奢华过分之极。第二次，贾府已从巅峰上跌落。这次“灯谜”情节，安排在“芦雪庭即景联句”情节之后，灯谜是贾母催促着制作的，当时尚在十月。至过年、元宵节时，贾府已露衰败相：收租收账大为减少，贾珍抱怨“这一二年里赔了许多”，“再二年……只怕就精穷了”；贾蓉说“二婶娘（凤姐）和鸳鸯悄悄商议，要偷老太太的东西去当银子呢”。过年、过元宵节，表面上祭祖、家宴的排场仍很大，仍相当奢侈豪华，但贾府骨子里已经相当空虚了。元宵节后，凤姐与平儿细细算账，为贾府前途而担忧。凤姐说：“家里出去的多，进来的少……若不趁早儿料理省俭之计，再几年就都赔尽了。”平儿说，今后三四位姑娘、两三个小爷的婚嫁，一位老太太的百年，需要花费大量的银子（这意思还不知道银子的着落呢）。凤姐又说：“只怕如今平（凭）空再生出两件事来，可就不得了。”清明节过后，宁府的修道老头子贾敬归天时，已捉襟见肘，欠下棚杠、孝布等杂用六百多两银子，库上竟发不出，令贾珍父子大伤脑筋，最后由贾琏拿出“昨日方得”的“一项银子”救了急。这些描写都反映出，昔日富贵、荣华、显赫的官宦大家族贾府开始走下坡路了。
第二，灯谜活动气氛不同。境况的不同导致气氛的不同。第一次灯谜活动，除贾政一人因觉得宝钗等人的灯谜意思“不祥”，而表现“烦闷，大有悲戚之状，只是垂头沉思”外，总的来看，大家的情绪非常好，都很快乐，气氛很热烈，当时宫内（元妃）、宫外（上至贾母，下至一大群孙辈）由太监传送，当场制作灯谜，连贾母、贾政也制作了，大家当场猜灯谜，猜中者由元妃发来奖品，真是一家人其乐融融。第二次灯谜活动，实际上谈不上是“活动”了，因为只是在贾母的催促下，由湘云、宝钗、宝玉、黛玉各作了一首灯谜，后来到了过年、元宵节，也没有进行猜灯谜活动，不了了之，所以根本谈不上灯谜活动的气氛。
前后两次“灯谜”情节的不同，证明了我在对“红梅诗”情节的鉴赏中说到的：作为鎏金岁月的“诗意”生活、活动，大观园的公子和姐妹们吃了一顿“最后的晚餐”，曹雪芹对《红楼梦》的描写，将逐步过渡到正面接触贾府的衰亡败落，逐步转到正面、直接描写宝玉和大观园众多女子的悲剧命运、悲剧结局上来。
至于灯谜本身，它们与第一次的灯谜有相似之处，即带有谶语性质。四首灯谜，一首为湘云所作的小令，其余三首都是七绝。湘云的灯谜意思，猴子从清净的山里来到人世间，被剁去尾巴，穿戴上官服、官帽，被耍弄、玩赏，命运掌握在主人手里。别人都猜不中，宝玉一猜就中，这似乎是曹雪芹又一次对宝玉的悲剧命运、悲剧结局在作暗示：宝玉的命运掌握在封建专制的家长手中，家长定要他走仕途经济之路，继承家长的衣钵；但宝玉具有叛逆性格，蔑视功名利禄，看破红尘，最后离家出走当了自由自在的云游和尚，这对于贾府来说，就是剁去了尾巴，以致“后事终难继”。宝玉自己制作的灯谜，意思是断线风筝，“天上人间两渺茫”，用如诉如泣的唏嘘回应上天对他的安排，这太像存在于宝玉潜意识里挥之不去的一只“大问号”，也太像他的悲剧结局。宝钗的灯谜，谜底松球，谜面即为松球的形象，精致纤巧天然自成，连能工巧匠都制作不出来，这正是象征了宝钗的身姿与品性；但只是一枚松球，而不是能奏响的梵铃，这又象征了宝钗虽然志向高远，但是志向终未实现。黛玉的这首走马灯灯谜，其象征意义也是很明显的：黛玉的生命亮点有如走马灯（“绿耳”名驹），其短暂的一生亦如走马灯，作为曹雪芹在《红楼梦》中创造的一个千古不朽的独特艺术形象实在太像走马灯了（“鳌背三山独立名”）！