阳主阴从继钦安，扶阳抑阴承佩衡
1. 阳主则寿，阴旺则夭
吴荣祖名老中医系全国中医扶阳学术流派（火神派）重量级传人，云南著名中医学家，中医教育家吴佩衡先生之嫡孙。在其步入杏林之初，就得到吴佩衡先生的亲自指点及教导，对扶阳学术流派学术思想及特点早已了然于胸，其学术思想亦完全继承了扶阳学术流派的精髓。
吴荣祖名老中医在认识及阐述人体生命过程中，十分推崇扶阳学术流派创始人，著名伤寒学家郑钦安先生的学术思想。郑氏在其著作《医理真传》中论述： “坎为水，属阴，血也；而真阳寓焉。中一爻，即天也。天一生水，在人身为肾，一点真阳，含于二阴之中，居于至阴之地，乃人立命之根，真种子也。” “离为火，属阳，气也，而真阴寄焉。中二爻，即地也。地二生火，在人为心，一点真阴，藏于二阳之中，……人身之主也。” 据此吴荣祖名老中医认为心肾为人安身立命之本，是人身赖以生存的元阴元阳，彼此互为其根，相互依存转化，体现出分之则二，合之则一的对立统一观点。阴阳的对立统一观是中医学基础理论中阴阳的基本属性之一。 在阴阳对立统一的基础上，吴荣祖名老中医亦十分认同郑钦安先生“阳统乎阴，阳者，阴之主也，阳气流通，阴气无滞”的阳主阴从的学术观点。其经常引用李念莪注《素问·阴阳应象大论》七损八益节云： “二者阴阳也，七损者阳消也，八益者阴长也，生从乎阳，阳惧其消也，杀从乎阴，阴惧其长也，能知七损八益，察其消长之机，用其扶抑之术，则阳长盛而阴不乘。二者可以调和，常体春夏之令，永获少壮康强，是真把握阴阳者矣。不知用此，则未央而衰。”以及《中藏经》中云： “阳者生之本，阴者死之基，阴宜常损，阳宜常益，顺阳者生，顺阴者灭。”以此论断来说明在人体生命过程中阳主阴从的重要性。
云南省中医医院王绍通院长（中）、吴佩衡先生（右一）、戴丽三先生（左一）
吴荣祖名老中医在对人体生命阐述过程中，亦十分重视人与天地相应的中医学术特点，其认为这是人与自然相结合的高等医学模式，亦是中医学区别并优势于现代医学的核心方面。吴荣祖名老中医认为，纵观整个地球生态系统，越靠近赤道附近，由于阳光充沛，日照时间长，气温较高，故可雨量丰沛，物种繁多，生机盎然；而在越靠近地球两极的地方，由于纬度高，日照短，气温低，故物种单一，甚至寸草不生，一片死寂沉沉之象。这正是中医所说的阳生阴长，阳杀阴藏的体现。而昼夜变化及四季更替亦是由于地球自转及地球围绕太阳公转的天体运动规律决定的。归根结底还是日照与阳气起着决定性作用。正所谓“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明”。(https://www.daowen.com)
2. 扶阳抑阴，四逆为君
人体是一阴阳对立统一的整体，在对立统一的整体中又是以阳主阴从的关系来维系运行的。基于上述认识，吴荣祖名老中医认为，在人体出现疾病时不外乎阴阳对立统一的格局被打破，阳主阴从的关系被打破所致。此时，阳反为阴所主，故在疾病状态时正如清代著名医家黄元御所述： “阳虚阴盛者十之八九，阴虚阳亢者百不二三。”而在治疗疾病过程中，八法中的温法就显得尤为重要。扶阳抑阴在吴荣祖名老中医的治法中居于不可替代的重要位置。
吴荣祖名老中医扶阳抑阴的学术观点完全继承于吴佩衡先生。吴佩衡先生在其论著《医药简述》中云： “先天心肾，是人身中最宝贵之主要生命线，而后天脾胃，也是人身中最宝贵之次要生命线。”故在扶阳抑阴的过程中，吴荣祖名老中医尤其重视固护先天少阴心肾之阳气，力补坎中命门真火，补火以生土，脾阳健旺，至此后天阳气复健，四合阴霾自能四散而消矣。
在扶阳抑阴，补火生土的学术思想指导下，吴荣祖名老中医继承了钦安、佩衡二位前贤用药准则，首选四逆辈诸方治之。而四逆汤之所以为治疗阳虚阴盛的首选方剂，吴荣祖名老中医认为，郑钦安先生在其著作《医理真传》中已有精辟论述： “按四逆汤一方……既能回阳，则凡世之一切阳虚阴盛为病者，皆可服之，何必定要见以上病情（爪甲青黑，腹痛下利，大汗淋漓，身重畏寒，脉微欲绝，四肢逆冷之候），而始放胆用之，未免不知几也。夫知几者，一见是阳虚症，而即以此方在分两轻重上斟酌，预为防之，万不至酿成纯阴无阳之侯也……仲景虽未一一指陈，凡属阳虚之人，亦当以此投之，未为不可。”吴荣祖名老中医深谙钦安先生之意，临证阳虚，首选四逆辈诸方治疗。
吴佩衡学术思想与经验学习班