三

如果让官员来经营营利性事业，则必定会失败。与谋求事业向着更好的方向发展相比，官员们更在乎的是如何逃避失败的责任，对于这种在工作中不求有功但求无过的人，就算不断地加以鞭策以期望能在他们的带领下实现盈利的目标，这种想法简直就和缘木求鱼一样荒唐。在结果能够立马显示出来的物质性经营活动领域，这样的行为不用说也知道是不可取的，所以此类错误基本上都可以避免。然而作为性质相同的价值创造事业，这种行为却在教育界被理所当然地采用，施行者从来不会考虑它的后果，而且也没人觉得有何不妥。这简直是不可思议至极，大概是因为其后果难以以有形的数字表现出来，而且需要在数十年后才会走向明朗化。教育事业的外观不论如何金碧辉煌，就算其入学率已进步到与世界文明国家相比也毫不逊色的地步，但其内容的充实度与经济事业的发达程度并不适应，并且明治教育失败的恶果逐渐显示出来，导致昭和教育陷入死胡同，找不到出路。这种累积下来的弊害一直无法消除而遗留到今天。如今只能惊慌失措地苦心钻研各种善后政策。即使能够拿出应急的学制改革方案，也为时已晚，已经犯下的错误不能再挽回，但至少不能让这种失误继续延续下去。教育家们为了能纠正这种失误而焦虑不已，可是由于缺少好的提案，他们就算绞尽脑汁也是徒然。这一切都起因于顺从上级官员监督指导的准官员们，即学校教师“不求有功，但求无过”的心理状态。他们像机器人一样工作，对上级言听计从。这样一来，又该如何是好呢？我们应该毅然地抛弃教育只能限于官营的这种错误观点。

然而，作为事关国家存亡的重大教育事业，如果全部放任民营的话，也是不可行的。谁会愿意投资无法从物质上获取利益的非营利事业呢？当然，这也并不是说校舍、教师等一定要由国家包办。因此，管理监督工作由国家来实施是理所当然的，但对教育内容上的干涉和压迫必须排除，让教育技术者能自发地进行技术上的创造，本着这一精神对教育的方方面面进行改造。

对于频频发生而又永无休止的学校暴动事件，其应对方案也必须与由这种精神催生的学校自治权的确立相结合。学校暴动被政府当作瘟疫、火灾发生时的大暴动一样，统统予以无情的镇压。或许是我孤陋寡闻，在对学校暴动这一问题上，至今还没能制订出一个合适的解决方案，这实在是遗憾万分。(https://www.daowen.com)