附 录
附 录
1.武汉市伊斯兰教信仰状况调查问卷
亲爱的女士/先生:
色兰！我是中南民族大学的老师，正在进行一项关于武汉市伊斯兰教信仰状况的调研。请您花几分钟时间回答以下问题，非常感谢您的支持与合作！
1.您信仰伊斯兰教吗？
A.不信 B.一直信仰
C.过去信现在不信 D.过去不信，现在信
2.您读过《古兰经》吗？
A.没读过 B.读过，但不熟悉
C.经常读，较为熟悉
3.您会念清真言吗？
A.不会 B.会念，但不常念
C.会念，且经常念
4.您能坚持五次拜吗？
A.不会做五次拜 B.偶尔做
C.能坚持做礼拜
5.斋月期间，您能坚持把斋吗？
A.不能 B.能
6.天课是穆斯林的五功之一，您能完纳天课吗？
A.不能 B.能
7.您去清真寺礼拜吗？
A.不去 B.偶尔去
C.经常去 D.在家礼拜
8.您最喜欢去且次数较多的清真寺是:
A.起义门 B.二七街
C.民权路 D.没去过
9.您是何时开始信仰伊斯兰教的？
A.从小开始 B.成人以后，具体年龄为岁
10.您了解伊斯兰教教义吗？
A.不了解 B.基本了解
C.很熟悉
11.您接触伊斯兰教是:
A.父母影响 B.朋友介绍
C.学校 D.伊斯兰教书籍的影响
12.您信仰伊斯兰教是:
A.民族的传统 B.父母的要求
C.自己为求精神寄托
13.您家人信教的状况:
A.恪守教规 B.部分遵从
C.已经放弃了伊斯兰教信仰
14.您家庭周围的教门情况:
A.不好 B.好
C.较好 D.差
15.您认为伊斯兰教对您的影响:
A.没有任何影响 B.很小，基本上没有什么影响
C.有些影响 D.很大影响，信仰是生活中重要的一部分
16.您信仰伊斯兰教，是因为:
A.她是本民族的信仰 B.希望得到真主的保护
C.不信
17.你认为伊斯兰教目前所面临的主要问题是:
A.政府或宗教部门支持不够，活动经费不够
B.缺乏高素质的宗教职业者
C.青年人宗教信仰淡化
18.您认为当前武汉市的宗教信仰自由政策贯彻得:
A.不好 B.好
C.较好D.很好
19.您认为武汉市穆斯林活动场所建得:
A.偏少 B.标准偏低
C.偏多 D.标准高。
20.您认为武汉市有必要建立一座更大规模的清真寺吗？
A.没必要 B.有必要
C.无所谓
21.您认为在下例清真食品管理方面首先要加强的措施是？
A.加强检查整治 B.加强日常监督管理工作
C.加强对经营者和从业人员宣传教育
D.加强对违规经营户的处罚力度
22.您认为信仰伊斯兰教对武汉市的和谐发展
A.不利 B.弊大于利
C.有利 D.利大于弊
23.您认为宗教工作部门积极引导伊斯兰教的有效措施有
A.培养高素质的宗教职业者 B.提高群众的民族文化知识
C.多开展社会公益事业引导 D.教育信教群众在各自的岗位上建功立业
以下是您的个人背景资料，仅供调查之用，我们保证为您保密。
性别:A.男 B.女
民族成分:A.回族 B.汉族 C.其他民族（ ）
居住区域:A.武昌 B.汉口 C.汉阳 D.江岸 E.硚口
F.洪山 G.青山 H.江夏 I.蔡甸 J.汉南
K.东西湖 L.黄陂 M.外地人口（ ）
年龄:A.20岁以下 B.21—30岁 C.31—40岁
D.41—50岁 E.51—60岁 F.61岁以上
文化程度:A.高中以下 B.高中 C.大专 D.本科 E.本科以上
职业:A.行政机关 B.事业单位 C.企业 D.自由职业者
E.农民 F.学生 G.其他
年收入:A.无收入 B.600元以下 C.601—1 500元
D.1 501—3 000元 E.3 001—5 000元 F.5 000元以上
2.中国民族镇简表
续表
续表
续表
续表
注:此表根据铁木尔、赵显人的《中国民族乡统计分析与对策研究》（民族出版社，2002:193—470）整理而成.
3.湖北省清真寺一览表
续表
续表
续表
续表
续表
注:统计时间为2008年，根据湖北省伊斯兰教协会统计资料整理而成。
4.湖北回族基本情况调查问卷
亲爱的女士/先生:
你好！回族是我国散杂居最广泛的民族。湖北回族分布很广泛，全省81个市县均有回族居住。为了更好地了解湖北回族，促进湖北省民族宗教工作持续稳定健康发展，构建和谐的回族社区。中南民族大学、湖北省民族宗教事务委员会、湖北省伊斯兰教协会三家单位联合起来，开展湖北回族基本情况的调研活动。我们拟定了湖北省回族有关情况的调查问卷，希望听取您的宝贵意见和建议，敬请您客观评议并认真填写，衷心感谢您在百忙之中对我们工作的支持。
（以下八个方面的问题，请您在选定的序号前□上画“√”）
1.个人基本信息
1.1 居住区域:
□①城市 □②县城
□③乡镇 □④农村
1.2 年龄:
□①20岁以下 □②21—30岁
□③31—40岁 □④41—50岁
□⑤51—60岁 □⑥60岁以上
1.3 性别:
□①男 □②女
1.4 民族:
□①回族 □②汉族
□③其他民族（请写明）_____
1.5 文化程度:
□①高中以下 □②高中
□③大专 □④本科
□⑤本科以上
1.6 婚姻状况:
□①未婚 □②已婚
□③丧偶 □④离婚
1.7 家庭子女情况（请已婚填写）:
□①1个孩子 □②2个孩子
□③3个孩子 □④4个及以上
1.8 职业:
□①行政机关 □②事业单位
□③企业 □④自由职业者
□⑤农民 □⑥学生
□⑦其他____（如果您已经退休，请填写您原来的职业）
1.9 主要的休闲、娱乐活动（多选）:
□①看电视听广播 □②打牌
□③与亲朋聚会或聊天 □④旅游
□⑤看报纸、杂志 □⑥参加体育运动
□⑦上网 □⑧其他，请列举
2.人口、家庭状况
2.1 家庭通婚对象（包括父母辈）:
□①回族与回族 □②回族与汉族
□③其他，请列举_____
2.2 家庭成员性别:
□①男性较多 □②女性较多
□③男女一样多
2.3 家庭结构属于哪种类型？
□①核心家庭（由一对夫妇组成的家庭，包括其未婚子女）
□②主干家庭（由夫妻和一对已婚子女组合而成的家庭）
□③扩大家庭（在一个家庭里，同一代中有两对夫妻或有两个以上核心家庭
□④其他，请列举_____
3.经济状况
3.1 您每月的总收入折合成人民币约:
□①693元以下□②693—1 000元
□③1 001—2 000元 □④2 001—3 000元
□⑤3 001—5 000元 □⑥5 000元以上
3.2 您所在地的人均收入折合成人民币约:
□①693元以下 □②693—2 000元
□③2 001—5 000元 □④5 001—10 000元
□⑤10 001—50 000元
□⑥5万以上（如果超过了10万元，请注明）_____
3.3 您全家的年均收入折合成人民币约:
□①693元以下 □②693—2 000元
□③2 001—5 000元 □④5 001—10 000元
□⑤10 001—50 000元
□⑥5万以上（如果超过了10万元，请注明）_____
3.4 您家中的主要电器（可多选）:
□①电视机 □②洗衣机
□③冰箱 □④抽油烟机
□⑤热水器 □⑥电脑
□⑦其他
3.5 您所在的乡/镇（村）的回民从事哪个行业的最多？
□①农业 □②商业
□③手工业 □④工矿业
□⑤果林业 □⑥其他＿＿
3.6 您所在的乡镇（村）中农业作物主要以哪类为主？
□①水稻 □②小麦
□③红薯等杂粮 ④其他
3.7 您所在的乡/镇（村）中经济作物主要有:
□①棉花、油料 □②麻类、烟草、药材
□③第①②项都是 □④其他
3.8 您所在的乡/村中商业经济主要为哪个行业？
□①屠宰业 □②餐饮业
□③珠宝业 □④医药业
□⑤茶业 □⑥其他_____
3.9 您所在的乡/村中手工业经济主要为哪个行业？
□①糕点制作业 □②禽蛋加工业
□③鱼等水产加工业 □④酱菜制作
□⑤其他_____
4.文化教育状况
4.1 您的受教育程度:
□①文盲 □②小学
□③初中 □④高中
□⑤大学及以上
4.2 您或您家平均每年在教育方面的投资是:
□①1 000元以下 □②1 001—3 000元
□③3 001—5 000元 □④5 001—10 000元
□⑤1万元以上
4.3 您认为现在的教育形势:
□①很好
□②虽有一些不好的方面，但总体来说是好的
□③一般 □④教育危机
4.4 您认为造成目前教育问题的主要原因是（单选）:
□①教育体制的弊端 □②教育政策不力
□③教育经费短缺 □④教师队伍素质差
□⑤社会影响的结果 □⑥其他_____
4.5 您对本地的教育状况感觉如何？
□①很好，每个小孩都上学，并且大部分都上到了高中
□②一般，有的坚持上到高中，有的小学没毕业就辍学了
□③很差，很多小学都没毕业就辍学了
4.6 您参加过伊斯兰文化方面的培训吗？
□①没有 □②有，次
4.7 如果受过伊斯兰文化方面的培训，举办单位为:
□①学校 □②清真寺
4.8 您所在的学校开设了伊斯兰文化方面的课程吗？
□①没有 □②有，请填写课程名称
4.9 家庭伊斯兰文化教育:
□①父母经常讲伊斯兰文化内容 □②偶尔讲过
□③没讲过
4.10 您所在地有没有举办过伊斯兰文化（包括阿文）的培训班？
□①没有 □②有，次
5.民族政策贯彻执行情况
5.1 您主要从那些途径获得党的政策方针以及民族政策信息？
□①通过媒体（如电视、广播、报纸杂志、网络等）
□②本地政府部门宣传
□③听家人或亲朋邻里介绍
□④其他，请列举_____
5.2 您认为民族政策贯彻落实情况如何？
□①好 □②较好
□③一般 □④不好
5.3 您认为改革开放以来党的民族政策对您所在的地区发展有何影响？
□①促进作用 □②作用不明显
□③消极作用，请列举_____
6.宗教信仰及风俗习惯状况
6.1 您在饮食方面对自己的要求如何？
□①宰牛羊等每次都到清真寺，从不在汉民餐馆吃饭
□②宰牛羊等偶尔到清真寺，在汉民餐馆吃过饭，但不吃禁忌物
□③宰牛羊等从不到清真寺，在汉民餐馆吃过饭，吃过禁忌物
6.2 本地经常礼拜的回民多吗？
□①很多，年轻人和老年都有很大一部分
□②不是太多，少部分年轻人和一部分老年人
□③很少，没有年轻人，只有少部分老年人
6.3 您信仰伊斯兰教吗？
□①一直信仰 □②过去不信，现在信
□③过去信，现在不信 □④不信
6.4 您对《古兰经》熟悉吗？
□①非常熟悉 □②一般熟悉
□③不熟悉
6.5 您对伊斯兰教教义熟悉吗？
□①非常熟悉 □②一般熟悉
□③不熟悉
6.6 您去清真寺礼拜吗？
□①经常去 □②偶尔去
□③没去过 □④在家礼拜
6.7 您家人信教的状况:
□①恪守伊斯兰教 □②部分遵从
□③已经放弃了信仰
6.8 您认为信仰伊斯兰教对您所在的地区的和谐发展:
□①完全有利 □②利大于弊
□③弊大于利 □④完全不利
□⑤没有关系
6.9 您所在的地区一般会庆祝哪些节日或纪念日（可多选）？
□①开斋节 □②宰牲节
□③圣纪节 □④其他_____
6.10 您认为当前贯彻宗教信仰自由政策方面:
□①贯彻得好 □②贯彻得较好□
③贯彻得不好
6.11 您认为当前本地宗教活动场所（清真寺）:
□①建得太多 □②建得偏少
6.12 您认为当前本地宗教活动场所（清真寺）的建设标准:
□①标准高 □②标准偏低
7.民族关系状况
7.1 您觉得本地回民与周围的汉族同胞的关系怎么样？
□①很好，经常来往 □②一般，来往不多□
③不好，有过矛盾
7.2 本地回民是否和汉族同胞通过婚？
□①从不通婚
□②男性回民可娶女性汉族同胞（尊重伊斯兰教），女性回民不可嫁男性汉族同胞
□③可以通婚
7.3 您认为回族人总是比其他民族人要亲吗？
□①是□ ②和其他民族一样亲，没特殊性
7.4 您认为您所在的地区回族与汉族相处:
□①非常融洽 □②比较融洽
□③一般 □④不融洽
□⑤很不融洽
7.5 您认为您所在的地区中，回族与其他少数民族相处（如果没有其他少数民族此题不填）:
□①非常融洽 □②比较融洽
□③一般 □④不融洽
□⑤很不融洽
7.6 您认为目前的民族关系现状与和谐社会的要求:
□①非常符合 □②基本符合
□③一般 □④不符合，有一些差距
□⑤很不符合，差距很大
8.女性问题
8.1 “家里只有女儿，没有儿子，会被别人看不起”，您对这种说法:
□①同意 □②不同意
8.2 “女孩子反正要嫁出去，少读一点书没关系”，您对这种说法:
□①同意 □②不同意(https://www.daowen.com)
8.3 您觉得回族妇女在本地的地位怎样？
□①很好，受绝大多数男性回族的尊重
□②一般 □③不好，受歧视
8.4 您认为家里的钱能交给女性管理和使用吗？
□①能 □②不能，应该由男性掌管
□③交给谁都无所谓，看谁管理好就可以交给谁
8.5 您认为女性应该:
□①呆在家中做专职家庭主妇，相夫教子
□②经济独立，有自己的工作或事业
□③注重事业，可以比男性要强
8.6 当地的回族女性参加过选举吗？
□①参加过 □②没参加过
8.7 在家庭矛盾中，你认为丈夫打妻子这一现象正常吗？
□①正常现象，是夫妻间的家事
□②不能殴打妻子，男女应该平等
5.民族政策相关问题抽样调查问卷
亲爱的女士/先生:
您好！我们正在进行一项有关民族地区基本情况的访问，希望听取您宝贵意见。我们遵循“匿名填写”原则，不会对您产生任何不利影响。填写问卷时，您是怎样想的就怎样填，没有对和错之分。以下是我们设计的相关问题和答案，每题仅选一个答案，请在您所选的选项□中打“√”。
1.性别:
□①男 □②女
2.年龄:
□①18—20岁 □②21—30岁
□③31—40岁 □④41—50岁
□⑤51—60岁 □⑥60岁以上
3.居住区域:
□①民族聚居区（自治区、州、县）
□②民族散杂居（包括民族乡、镇、村）
4.民族:
□①回族 □②其他民族（请写明）______
5.受教育程度:
□①不识字 □②小学
□③初中 □④高中或中专
□⑤大专 □⑥本科及以上
6.职业:
□①公务员 □②私营业主□
③个体工商户 □④工人
□⑤农民 □⑥学生
□⑦其他_____（如果您已经退休，请填写您原来的职业）
7.您的宗教信仰:
□①伊斯兰教 □②佛教
□③基督教 □④道教
□⑤无神论 □⑥其他_____
8.您在这里居住或工作的时间:
□①3年以下 □②3—10年
□③11—20年 □④20年以上
9.您所在地少数民族适龄儿童是否都接受了九年制义务教育？
□①是 □②有些没有
□③不清楚
10.您知道少数民族考生在中考、高考时有加分政策吗？
□①知道 □②听说过，但不确定
□③不知道
11.您知道少数民族考生在中考时加多少分吗？
□①5分 □②10分
□③20分 □④不知道
12.您知道少数民族考生在高考时加多少分吗？
□①5分 □②10分
□③20分 □④不知道
13.您所在地如果学生交不起学费，您知道可以申请助学贷款吗？
□①知道 □②听说过，但不确定
□③不知道
14.您的所在地人民政府和有关部门是否支持和帮助少数民族开展具有民族特点的、健康的文化、艺术和体育活动？
□①不支持 □②支持□③不知道
15.您或您家平均每年在教育方面的投资是
□①1 000元以下 □②1 001—3 000元
□③3 001—5 000元 □④5 001—10 000元
□⑤1万以上
16.您希望开设您本民族文化方面的课程吗？
□①希望 □②不希望
□③无所谓
17.您对本地的教育状况感觉如何？
□①很好，每个小孩都上学，并且大部分都上到了高中
□②一般，有的坚持上到高中，有的小学没毕业就辍学了
□③很差，很多小学都没毕业就辍学了
18.您认为所在地有没有必要开设您本民族文化课程让孩子了解民族知识:
□①没有必要 □②有必要
□③无所谓
19.您认为造成目前教育问题的最主要原因是（单选）:
□①教育体制的弊端 □②教育政策执行不力
□③教育经费短缺 □④教师队伍素质差
□⑤社会影响的结果 □⑥其他______
20.您为自己是本民族感到自豪吗？
□①非常自豪 □②自豪
□③不自豪 □④没有想过
21.您觉得您民族与其他民族关系处理得怎么样？
□①很好，经常来往 □②一般，来往不多
□③不好，有过矛盾
22.您赞同本民族与其他民族通婚？
□①赞同 □②无所谓
□③反对 □④坚决反对
23.您愿意选择居住的邻居是:
□①最好是本民族 □②可以是其他民族
□③无所谓
24.如果与不同民族做邻居，您认为最大的问题是:
□①生活习惯不同 □②心理上不习惯
□③看待问题角度不同，不好沟通 □④担心孩子受影响
25.您认为影响民族交往的主要因素是什么？
□①宗教信仰、风俗不同 □②教育水平有差距
□③思想观念不同 □④其他因素
26.您认为在交往中，不同民族成员之间的主要矛盾是:
□①汉族不尊重少数民族 □②少数民族不尊重汉族
□③互相不了解 □④经济利益方面
27.您的家庭给您讲过历史上本民族与其他民族的关系吗？
□①经常讲 □②有时讲
□③没讲过
28.您认为当地的民族关系现状与和谐社会的要求:
□①非常符合 □②基本符合
□③一般 □④不符合，有一些差距
□⑤很不符合，差距很大
29.您了解我国的民族政策吗？
□①非常了解 □②了解一些
□③完全不了解
30.您主要从哪些途径获得党的政策方针以及民族政策信息？
□①媒体（如电视、广播、报纸杂志、网络等）
□②本地政府部门宣传
□③家人或亲朋邻里介绍 □④其他_____
31.您认为民族宗教政策贯彻落实情况如何？
□①好 □②较好
□③一般 □④不好，请列举____
32.您周围的民族能否尊重您本民族的宗教信仰和民族风俗习惯？
□①能 □②有时能，有时不能
□③不能
33.您认为改革开放以来党的民族宗教政策对您所在的地区发展有何影响？
□①有积极的促进作用 □②作用不明显
□③有消极作用，请列举_____
34.您认为有必要制定《散杂居少数民族权益保障法》或《散杂居少数民族工作条例》吗？
□①迫切需要 □②有必要
□③没必要 □④无所谓
35.您所在地政府部门/企业/事业单位在培养、选拔少数民族干部方面:
□①不重视 □②一般，过得去
□③重视 □④非常重视
36.您所在的国家机关/企业/事业单位或村委在录（聘）用工作人员和职工，在同等条件下，对于少数民族人员:
□①不录用 □②正常录用
□③优先录/聘用 □④不清楚
37.您所在地如果有少数民族职工下岗、待业或失业，劳动保障部门以及相关部门会采取什么措施？
□①不管不问 □②虽关心，但无法落实工作
□③优先安排参加技能培训，为其再就业创造条件
□④不知道
38.您所在地是否有本民族的语言文字，能否得到其他民族的理解与尊重？
□①没有本民族的语言文字□②有，且能得到尊重
□③有，但得不到理解与尊重
39.您认为在少数民族特需用品如回族的清真食品等方面急需解决的问题是:
□①供应不足的问题
□②政府应在投资、贷款、税收方面应加大经济支持力度
□③特需用品的安全可靠问题 □④其他，请列举_____
40.您认为本民族女性应该:
□①呆在家中做专职家庭主妇，相夫教子
□②经济独立，有自己的工作或事业
□③注重事业，可以比男性要强
□④其他，请列举_____
41.您认为您所在地面临的最重要问题是:
□①民族关系 □②民族经济发展
□③民族文化保护 □④民族权益保障
□⑤民族政策的贯彻落实
6.民族加分优惠政策抽样问卷
亲爱的女士/先生:
您好！我们是中南民族大学的师生，正在进行“民族加分优惠政策问卷调查”活动，希望听取您宝贵的意见，请您在选定的序号前□上画“√”（单选），感谢您的支持！
1.受访者的基本要求符合下面哪一项？
□①高中生 □②大学生或已大学毕业
□③受访者家中有高中生或大学生或大学毕业生
□④不属于前三项，但从事教育相关工作，或者对高考加分政策比较熟悉、比较关注
2.性别:
□①男 □②女
3.年龄:
□①16—20岁 □②21—30岁
□③31—40岁 □④41—50岁
□⑤51—60岁 □⑥60岁以上
4.居住区域（家乡）:
□①民族自治地方（自治区、州、县）
□②非民族自治地方（包括民族乡）
5.居住环境（如果是学生，请选高考时的环境）:
□①城镇 □②农村
6.民族:
□①汉族
□②少数民族，请写明具体的民族成分_____
7.受教育程度:
□①不识字 □②初中及以下
□③高中或中专 □④大学
□⑤硕士及以上
8.职业:
□①学生 □②公务员
□③个体工商户及私营业主 □④工人
□⑤农民
□⑥其他____（如果您已经退休，请选择您原来的职业）
9.宗教信仰:
□①伊斯兰教 □②佛教
□③基督教 □④道教
□⑤无神论 □⑥其他
10.您本人享受过高考加分优惠政策吗？
□①没享受过 □②享受过，享受_____类加分，加_____分
11.我国高考加分政策受众主要有五种，即退役军人、烈士子女、华侨（归侨）子女、少数民族、科技文体（包括省级优秀学生干部、三好学生、获数理化生竞赛等规定奖项、音乐和体育特长生等），您对以上加分项目所持的态度:
□①完全支持
□②不完全支持，只支持其中一部分
□③都不支持，认为没有必要实行加分政策
12.在我国高考加分项目中，如果只能选择一项继续坚持的加分政策，您的首选是:
□①退役军人 □②烈士子女
□③华侨（归侨）子女 □④少数民族
□⑤科技文体（包括省级优秀学生干部、三好学生、获数理化生竞赛等规定奖项、音乐和体育特长生等）
13.在我国高考加分项目中，如果要选择取消一项加分项目，您觉得最应该取消的一项:
□①退役军人 □②烈士子女
□③华侨（归侨）子女 □④少数民族
□⑤科技文体（包括省级优秀学生干部、三好学生、获数理化生竞赛等规定奖项、音乐和体育特长生等）
14.您认为“少数民族加分”政策应该取消吗？
□①应该取消，这样才公平，也能杜绝造假
□②不应取消，少数民族地区教育资源相对较差，应给予照顾
□③不应取消，应尽力去规范该项政策
□④不知道，说不清楚
15.对于边疆及执行边疆政策县的少数民族考生或内地农村贫困地区的少数民族考生，您认为应该给予加分照顾政策吗？
□①在同等条件下，应适当给予照顾政策，不需要考虑区域
□②在同等条件下，应适当给予照顾政策，但应根据区域来确定照顾分数的多少
□③不应给予照顾，应一视同仁
□④不知道，说不清楚
16.对于城市少数民族考生或经济条件比较发达地区的少数民族考生，您认为应该给予加分照顾吗？
□①同等条件应适当给予照顾，但应考虑城市的大小与区域的不同
□②不应给予照顾，应一视同仁
□③不知道，说不清楚
17.更改民族成分加分属于作弊行为，您认为这种行为产生的主要原因:
□①是政策的监督管理问题
□②是教育加分政策本身的问题。您认为规范教育加分政策的主要措施有
18.有的省（区）边远地区的汉族与少数民族同样可以享受加分，您听说或知道这个政策吗？
□①知道，比较清楚 □②听说过，但不清楚
□③不知道，从来没有听说过
7.现有民族镇简表
续表
续表
续表
根据国家民委政策法规司、国家民委经济发展司《中国民族自治地方和民族乡基本情况手册》（2011.9—11）整理而成。
7.案例索引
案例1:山东省德州市北营社区少数民族的安居生活
案例2:山东省德城区民族教育加分案例
案例3:一个内地西藏班（校）学生的学习经历
案例4:山东省德州市BY社区民族风俗习惯与宗教信仰
案例5:管城回族区经济快速发展
案例6:顺河回族区努力发展经济案例
案例7:瀍河区的清真饮食业已经走上了规模化发展的道路
案例8:开封市私立幼儿园——铁塔回族幼儿园
案例9:开封市公立幼儿园——开封市民族幼儿园
案例10:开封市回民小学
案例11:郑州管城区北大寺的管理与日常运作
案例12:开封东大寺的修建及民族宗教情况
案例13:洛阳瀍河区东关清真寺管理、收入、哈里发及信仰情况
案例14:湖北省蔡甸区龙湖村、黄陂区张河村的扶持政策
案例15:上级政府重视沔城回族镇产业发展
案例16:沔城回族镇巧打民族牌、大唱发展戏的措施
案例17:云南彝族学生享受优录政策上二本
案例18:全国平安家庭创建优秀示范社区
案例19:洪湖市老湾乡兴隆村新农村建设改善村民生产生活环境
案例20:近10年来武汉市少数民族流动人口引发的问题
案例21:政府为招商引资在回民社区建佛教寺庙而引发的纠纷
案例22:少数民族流动人口与城管之间的矛盾问题
案例23:WJHT清真寺阿语学习班情况
案例24:老湾回族乡的困境
案例25:回民集体经济——沔城回民宾馆的现状
案例26:没有养牛的“牛王别墅”
案例27:赛宇牧业发展有限公司的规模化障碍
案例28:某回族镇招商引资企业污染问题调查
案例29:沔城回族镇民族文化教育的困境
案例30:宗教信仰场所的维护问题
案例31:湖北省三位阿訇的不同待遇
案例31:苏禄东王后裔安、温二姓居民对民族照顾政策的感受
案例32:CB回族镇“回民墓地问题”提案“圆满解决”
案例33:城市少数民族流动人口引发矛盾
案例34:无法落实户口的黑户
案例35:CB回族镇“5.27事件”
案例36:宜城板桥店镇王台村、流水镇余棚村的新农村建设
案例37:爱国爱教的寺管会——荆州市沙市清真寺寺管会
案例38:党和国家在政策文本的制定与修订上重视民族区域自治制度
8.表格索引
表1:山东少数民族人口统计表
表2:武汉市分民族人口
表3:20世纪80年代以来，河南省出台的民族政策地方性法规
表4:贵州省民族乡基本情况
表5:湖北省12个民族乡（镇）简表
表6:受访对象性别比例表
表7:受访对象宗教信仰情况表
表8:少数民族对我国的民族政策了解情况
表9:少数民族获得党的政策方针以及民族政策信息途径
表10:少数民族对散杂居民族政策制定的认知
表11:少数民族对所在地区面临的最重要问题看法
表12:散杂居地区和民族自治地方回族对所在地面临的最重要问题看法
表13:少数民族对少数民族特需用品如回族的清真食品政策的认知
表14:少数民族对少数民族干部政策的认知
表15:散杂居地区和民族自治地方少数民族群众对少数民族干部政策的认知
表16:散杂居地区和民族自治地方少数民族群众对语言文字政策的认知
表17:散杂居地区和民族自治地方少数民族群众对开设您本民族文化课程的意愿
表18:少数民族群众对政府支持和帮助少数民族开展民族文化和体育活动的看法
表19:对中考、高考加分政策的认知
表20:对少数民族考生在中考、高考加分分数的了解
表21:少数民族对九年义务教育实施的满意度
表22:少数民族对目前教育问题的认知
表23:少数民族家庭平均每年在教育方面的投资
表24:少数民族对民族宗教信仰政策贯彻执行的满意度
表25:少数民族对民族宗教政策影响的认知
表26:少数民族对少数民族就业政策的满意度
表27:少数民族的民族自豪感
表28:少数民族群众对民族间通婚的意愿
表29:少数民族是否赞同本民族与其他民族通婚
表30:少数民族群众对选择邻居的意愿
表31:回族与其他民族选择邻居的意愿
表32:不同民族做邻居的最大问题
表33:回族与不同民族做邻居的最大问题
表34:少数民族对影响民族交往因素的认知
表35:回族对影响民族交往因素的认知
表36:民族交往中的主要矛盾
表37:少数民族群众对民族关系与和谐社会的要求
表38:少数民族群众对民族关系处理看法
表39:回族与其他少数民族对民族关系处理看法