4.4 积极参与合作:钦族的政治道路
4.4 积极参与合作:钦族的政治道路
殖民地时期钦族的政治运动与缅甸本部遥相呼应。在缅甸全国性的政治组织“缅甸人民团体总会”发动反英斗争时,钦族民族运动领导人吴温都貌率领一部分钦族爱国青年与缅族民族运动领导人秘密联络,相互配合。1920年仰光大学生罢课运动期间,为了反对英国禁止在钦族山区开设缅文课,吴温都貌组织钦族的游行示威。当温达努运动波及到钦族山区,吴温都貌也积极地参与了运动。在我缅人协会运动时期,吴温都貌又与协会联络并参加了协会的一些活动。1933年,在英国实行双元政制期间,吴温都貌和波林(吴能林)等人建立了钦族团结协会,呼吁钦族与缅族团结起来进行斗争。“1300年运动”时期,吴温都貌领导的钦族团结协会第二次大会召开,会议决议要求英国官员停止在钦族地区的剥削、发展钦族地区的经济和教育,并允许钦族代表参加立法议会[43]。英国政府与团结协会进行了谈判,但双方没有达成协议。于是协会组织了大规模的游行示威,英国随即宣布该协会为非法组织,逮捕了吴温都貌等主要领导人。1942年,日军轰炸钦族地区,吴温都貌由于炸弹炸塌了监狱而逃了出来。
在日本侵略缅甸时期,钦族地区不但没有被日军占领,而且成为盟军反攻日军的基地。吴温哥合领导的钦族委员会和吴温都貌领导的钦族山区临时管理组实际上控制了整个钦族地区,并组织了几支协助盟军作战的抗日武器力量:钦族解放军、钦族自卫军、钦族爱国革命军等。1945年,在自由同盟举行武装起义反对日本时,吴温都貌和波林(吴能林)与昂山进行了联络,向自由同盟提供了约400人参加缅甸国民军[44]。
通过帮助盟军作战,钦族的广大人民群众接触到了先进的运输机械、复杂的通讯装置和现代化武器。盟军军队的组织和机动能力给他们留下了深刻印象。有两点需要着重指出:一,他们协助盟军战斗击败了日本军队,加强了对本民族的自信和骄傲感;二,通过与外界的接触,钦族认识到他们需要教育、社会的进步和经济的发展以适应这个快速变化的世界,此后这成为钦族民族运动中的一个最主要的目标,影响了他们政治道路的选择。
1946年1月,吴温都貌和吴佩钦作为钦族的代表参加了自由同盟的第一次全国代表大会,在会议上吴佩钦提出山区少数民族地区与缅甸本部合并的建议。2月,两人又参加了自由同盟召开的中央执行委员会会议,吴温都貌提出了一些对钦族山区在宗教、经济、社会、教育方面进行协助的要求,并请求加入自由同盟。此后吴温都貌组成了自由同盟钦族分部,将自由同盟的分支机构发展到钦族各个地区,为独立事业作出了贡献。
1946年12月,自由同盟钦族分部主席吴温都貌、副主席德钦昂敏、钦族妇女协会主席玛登迎在仰光的自由同盟总部举行了记者招待会,自由同盟的统战官员德钦瓦丁向新闻界第一次介绍了钦族领导人。吴温都貌说:“我们自由同盟钦族分部的政治态度是:先与缅族同时获得独立,再与缅甸合并为一个国家。”他的讲话受到了与会者热烈的欢迎。吴温都貌的态度基本上代表了觉醒了的钦族人民群众的态度。(https://www.daowen.com)
土司也不反对与缅甸的联合。1946年12月,在自由同盟的指示下,吴温都貌与铁定、帕兰和哈卡地区的钦族土司召开了会议,就应不应该与缅甸合作争取独立的问题进行了讨论。土司们并没有提出反对与缅族联合的意见,这本身就预示着钦族的问题是比较好解决的。会议作出如下决定:
(1)加强与掸、克钦的合作;
(2)派代表参加缅甸民族文化协会。
(3)在钦族人民开始觉悟,有能力决定和选择后,再决定钦族与缅甸本部是否联合的问题。[45]
钦族的这种积极的政治取向对其政治道路的选择产生了影响。在彬龙会议上,钦族代表最先与自由同盟达成协议,决定与缅甸联合。