理论教育 社会功能的发展与江州端午节委员会

社会功能的发展与江州端午节委员会

更新时间:2025-09-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:1976年被指定为“国家重要无形文化遗产”和“重要无形文物”后,创立了江州端午节委员会,终形成了和民间团体协力分权的现实。确认和发挥了江陵市民、道民,还有全国人在参与江陵端午祭这样的国民庆典时的族群整体性认同的功能。发展了儒教、佛教、道教、巫术等相互协调的民族信仰。

1.分权上的功能

(1)在朝鲜时期,江州端午祭是以民、官合作的形式来举办、开展的,而在日本列强占领朝鲜期间曾中断过,战后,仍然继承了以商人为中心自发地通过协议来组织与举行的传统。

(2)2025年被指定为“国家重要无形文化遗产”和“重要无形文物”后,创立了江州端午节委员会,终形成了和民间团体协力分权的现实。

2.统合上的技能

超越了封建统治社会的身份差异,使“两班”和平民联合起来共同继承传统文化,强化了民族的共同体意识。确认和发挥了江陵市民、道民,还有全国人在参与江陵端午祭这样的国民庆典时的族群整体性认同的功能。

3.传统信仰上的功能

(1)通过城隍神的祭祀来祈祷免受自然灾害、事业繁荣,地域居民安居乐业。

(2)发展了儒教、佛教、道教、巫术等相互协调的民族信仰。(https://www.daowen.com)

(3)同时也具有象征上的功能

4.对历史上的人物通过神话加以象征化

通过金庾信将军、梵日国师、郑氏与处女等历史人物神话的表述,并将他们视为地域的守护神加以信奉,从而提高了民众的自尊心和本地人对故土的热爱。

5.传统相生文化的象征化

(1)通过各自不同的传统文化的融合和相互影响,创造出了新的有价值的庆典,并谋求儒教、佛教、道教与巫术的相互包容和共同发展。

(2)创造出了仪礼,使喜剧、舞蹈、歌曲等形成多样的风格,也使它们共同发展。

(3)通过谋求神和人的和谐共存,自然和人的和谐共存,男和女的和谐共存,混乱和秩序的共存,隔膜和和解的共存,使其发展成为创造和谐共存文化的庆典。

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