对任何可再利用的材料来说，人类可以说是一个出乎意料的优秀回收者。因此，我们期待在废弃物管理的道路上同样也能发挥作用。从最早期开始，正如考古学证据揭示的一样，人类利用了几乎所有先辈们留下的东西（图4-11）。在描述北非突尼斯凯鲁万城的大清真寺时（图4-12），作家居伊·德·莫泊桑（Guy de Maupassant）描绘了一幅令人印象深刻的人类回收和重新设计的图景：“在整个世界中，除了这座原始而迷人的建筑，我只知道三座给我留下惊奇而震撼印象的宗教建筑（圣米歇尔山、威尼斯的圣马可大教堂以及巴勒莫的帕拉丁教堂）……而这里完全不同：一群游荡的信徒，他们没有能力拔地新建，后来他们到了祖先所在之地，使用祖先留下的遗迹以及任何美丽的事物，从碎石与废墟中建造出一座为上帝而建的房子——一座由摇摇欲坠的城市碎片建造而成的房子，但它完整而华丽，像是最伟大工匠的极致创造。”（de Maupassant，1957：56）

没有一个地方能对这伟大的回收再利用能力置之不理，就连非物质文化遗产也不例外，从简单的文字和字母到观点、理念和智慧的财产，几乎任何事物的重新利用都能作为例证。至少近几十年来的“罪恶”将会被补救，正如第一次环保清洁运动建议的那样。当然这些都不是免费的，所有的花费仿佛给我们当头一棒，诸多补救项目的费用比当初废弃物处理的费用要多百倍。而将我们的问题留给未来意味着阻碍后代的发展并留下螺旋式上升的花费——从这个方面来说，我们不得不遗憾地承认“超越认知范畴”是最恰当的形容。

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图4-11　意大利比萨大教堂的重新利用的罗马建筑一角。图片来自马科斯·布塞尔

图4-12　突尼斯凯鲁万城清真寺主街道，摄于约1899年。图片来自https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mosque_in_the_main_street_-_Kairouan_-_Tunisia_-_1895.jpg.