第一号　吕型伟

胡适之先生论整理国学，“必须以汉还汉，以魏晋还魏晋……各还它一个本来面目，然后评判各代各家各人的义理是非，不还它们的本来面目，则多诬古人……”（北大《国学季刊》宣言）这就是所谓历史的眼光。作者既知古今环境思想不同，便不应把现代目光，衡量古人，轻易将古代伟人贬价。这就是“诬古人”，就是没有“历史的眼光”。

后段已经反对英雄“神化”、“超人化”，则英雄者，亦不过人而已。其所以成为英雄者，多少总与环境有关。本来“时势造英雄”，“英雄造时势”，是一件事的两方面，是互为因果的。国父孙先生的倡道革命，必在太平天国之后，必在康氏变法失败之后，必在清政腐败、外患日亟之后。为什么？“时势造英雄”也。然若无孙先生之倡道，清室或能苟延残喘，不至遽亡。则“英雄造时势”也。文中论孙先生云云，只承认“英雄造时势”，仅仅“英雄造时势”，岂不变为“超人”了吗？这是本文最矛盾的一点。总之，是缺乏历史眼光，不合批判方法。

第四号　翁心惠

正确切实。

第六号　陈宝贤

欠警策。

第十一号　周槐庭(www.daowen.com)

条畅。

第二六号　白萍

有周、翁两文在前，此篇可以不用。

第三四号　李文达

凡翻译无适当之辞可用，则新创一词，附原文于下，此篇既非译文，“英雄”二字又是我国固有名词，而下注hero，不但蛇足，简直笑话！此点虽是小节，亦不应忽略。

【注释】

[1]原载《战时中学生》第2卷第6期，1940年6月20日。