匾对，即匾额和对联，是中国独有的一种文化符号，是融汉语言、汉字书法、传统建筑、雕刻，绘画于一体，集思想性、艺术性于一身的综合艺术作品。广泛应用于牌坊寺庙、店铺民宅等建筑的显赫位置。木石制作的匾额，俗称“硬匾”，多用于公共场合；纸绸制作的叫“软匾”，多悬挂于居室厅堂，装饰性较强，对联亦是。乾隆《静宁州志·琐记》：“按《旧志》载，州治坊凡二十六，岁久悉倾，已无可考其存者。”可以想见，元明时的静宁州何等繁华阜盛。有坊必有额，经过同治兵燹和“文革”，这些牌楼庙廊已荡然无存，只有极少数还残存在耄耋老人的记忆里。20世纪50年代末，静宁县城尚存木质牌坊三座，石雕牌坊一座。文庙（今一中址）大门东西二坊为斗拱飞檐的木构建筑，东边的一座两面分书“德配天地，道冠古今”；西边一座分书“删述六经，垂宪万世”。白底黑字，仪态万方，官民人等、入庠学子经过其下，景仰之情油然而生。中街“二天门”巷口为青石牌坊，坊额“极天蟠地”，语出《礼记·乐记》：“礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”字体遒劲有力，气魄雄阔。此牌坊名“世科第坊”，勒马襄以下家世，乾隆五年（1740）知州杨国瓒立。现存文庙大门额“先师庙门”，据说是明代嘉靖迁庙学时派人从曲阜孔庙拓摹得来，原字系元代大书法家赵孟頫手笔。

匾额、楹联最多的是州城隍庙。

隍庙头门临街，为三间斗拱牌楼。正面大书“城隍庙”，背面“奠安社稷”。入正门甫十步是引廊中门，猛抬头，“你也来了”四个黑字触目惊心，有如当头棒喝。两边砖联：“好大胆敢来见我，快回头莫去害人。”穿砖廊，过乐楼，绕过玲珑精巧的“卯时楼”，在宽敞明亮的“卷棚”缓一口气，钟磬和鸣，香烟缭绕中，五间“隍爷”大殿矗立目前。大殿正中悬地方书法家穆禄天“均被仁威”大匾，左首赵为卿的“神目若电”，右首董淦泉的“者地难逃”，三匾书风各异，但互为轩轾，颇资观瞻。两旁明柱长联：“众口能铄金，虽一时颠倒是非，试问剑树刀山，轻易放谁过去？此间惟讲理，看千古循环果报，警告深奸巨蠹，等闲莫见我来！”大殿之后的寝宫，小桥游廊，花木茂盛，是庭院式建筑，匾联造型各异，与环境浑然一体。

西街站院清真寺，始建于明代嘉靖时期，建筑精美，文物丰富，可惜大部建筑毁于“文革”，只有大殿因作了物资局的水泥仓库，侥幸存留。殿内为三进结构，悬匾十二方，现在所悬已非原匾。硕果仅存的是两道木刻楹联。一为蓝底金字，阳刻“太极弥纶，统动、植、飞、潜，奚非资生资始；皇恩浩荡，合东、西、南、朔，孰不来享来王”。另一联为黑底绿字：“八荒沐圣恩，愿卜世卜年，与天地同寿；六合歌王化，祈如山如阜，并日月共长”。联语对仗工稳，平仄合辙，刻工精到，书法上乘，是穆斯林文化的充分展现。

城南文屏山的庙院侧门有一副砖刻对联：“禅院有尘风为扫，山门不闭云自封。”现在看来，此联并非佳构，到处可见。但初识字的我，觉得联语很贴合意境，故铭记至今。其他如东岳庙、紫极观、高台寺、准提庵、药王洞、万寿宫、山陕会馆的楹联，从人们的记忆中彻底消失了。(www.daowen.com)

匾额中的馈赠、纪念匾往往因其特殊意义，文物价值较高。此类匾闻名的有三件。一是左宗棠亲书匾。清同治十年（1871）秋，左氏西进途中，驻节静宁，戎马倥偬之际，左公一行祭拜了东郭外三忠祠。祭后撰拟了《宋三忠庙丽牲石彣》，立碑纪念，同时手书“威宣戎索”大匾悬之于祠殿门楹，以旌先贤。此匾曾被尘封多年，现得以重见天日。二是一方感恩还愿匾，上款署“岁在壬戌仲夏上浣之吉”，下款“秦邑安维峻敬书”。匾文“聪明正直”，意为赞颂城隍耳聪目明，正直无私。壬戌是1922年，三年后，这位“陇上铁汉”就驾鹤西归了。该匾一度流落民间当床板用，现为博物馆藏品。三是清真寺“见义勇为”匾。1928年5月，西吉王富德围攻州城，北街站院回民挺身而出，掩护救助汉族群众，写下了一段患难与共、民族团结的佳话。事闻，当时冯玉祥的“五虎上将”之一，甘肃省政府主席刘郁芬欣然命笔，题写了此匾。这块静宁穆斯林群众十分珍惜的宝匾，目前下落不明。

静宁雷大乡中节湾王氏家藏有道光二十五年（1845）“李淑人”匾一方，咸丰“八房三世祖九旬二次恩荣”匾对一组，很有秦州牌匾工艺特色。淑人匾的拜撰者是“吏部拣选知县、借补环县训导”静宁州人王汝舟。王汝舟，字梦弼，道光举人，历主亦乐、阮陵书院讲席，“训迪生徒，以品学为重”，省通志有传。拜书者拔贡杨薰，历署州县学事，是书匾大家。署名字号者10家，亲友83人，历百七十年仍熠熠生辉，毫发毕现。匾中阴刻“淑慎堪仰”，不另涂颜色，但因深度到位，技法娴熟，立体感极强，近看字迹为凹，远观则凸，变幻多端。上方正中阳刻“祥云捧寿”图案，四角则缠枝莲纹，对称流畅。咸丰元年（1851）“恩荣”匾上刻“遐龄帝赉”，手法同前匾基本一样。同一寿庆中的一副实木对联，做成钟磬形，乌底红字。右联：祝哽祝噎之余，重膺恩荣两次；左联：杖国杖朝而外，再经甲乙一周。联语连用四个典故，雕法阴阳结合，技高语奇，代表了静宁匾联的最高水平。

地方匾对的书写大家，公认者有清乾隆朝拔贡赵为卿、光绪时董福祥幕僚董霖，当代则有名中医戴履中。赵为卿，人称“赵贡爷”，书法奇崛苍劲，超凡脱俗。有关他的轶事，民间流传颇多。他曾为二天门巷口“灵官殿”撰联“华岳祥光摇陇甸，崆峒瑞色入楼台”，为州城增色不少。传说当年左宗棠入城见到此联，认为静宁多出才子，非是等闲之地，招呼手下人等不可马虎造次。董霖，人称“董大师”，其书多见于家庭居室，书意醇厚隽永。时有蒙军旗人兰山道尹名联祥者，亦为有名书法家，平生所见书作无数。见到董字，赞不绝口，甘拜下风。存世“好古不求秦以下，游心时在物之初”对联，可为代表。名中医戴履中，秉承乃父戴和亭书风，大字榜书，无人能及。其书风率性而成，懒修边幅，不求工而工。其为威戎涌泉寺题写的“龙王池”三字，出于视觉平衡需要，“龙”“池”二字较小，“王”字拉长，处理得当，独具慧心。