河北省邯郸市涉县西戌镇，对这个地名，相信很多广播人都不陌生。新华广播电台从延安撤出后，就来到了西戌镇。我们的采访定在此地，正是希望能感受这份厚重的红色文化传承。

出发前，我对当地的大喇叭寄予“厚望”。在撰写采访提纲时，我甚至都模拟了场景：村委小楼的某房间门上，挂着“播音间”三个字的门牌，屋内半个平方的调音台，连接着斑驳的台式电脑和一个已经掉了外漆、但仍干净锃亮的话筒。开机声、调音声、主持人播音前的垫乐……我美好地幻想着这些音效播出时的效果，却不曾想过会被现实击个粉碎。

记者采访文化站站长王矿清。

进村后，当我兴高采烈地找到了村播音员，咨询她如何播音时，她随意地问了我一句：“你觉得拉（哪）合适，我们就在拉（哪）播。”我说：“设备在哪，咱们就在哪播吧。”然后她拿起了桌子上正在充电的黑色对讲机。

在播音员身边，听她操着邯郸普通话开始念镇里的文件，听着累、无趣是最大感受。我还想着可能是因为口音关系。于是我走上大街，从市井中听到的大喇叭传出的声音更是模糊不清。采访了很多路人，我总结出了一个规律，50岁以上的人会很认真地听广播里的内容，也知道说什么，还爱听大喇叭，可是他们中很少有人会说普通话；20～50岁说话比较标准的人，觉得大喇叭无所谓，很少认真听；20岁以下的青少年，说话毫无乡音，他们普遍对大喇叭存有反感情绪，希望早没早利索。

65岁的村民李花凤听大喇叭早已成为习惯。(www.daowen.com)

这些态度，我给他们定义为“年龄断层”，背后引申的是对大喇叭内容和收听介质的差异，与时代变迁相对等。老一代人对大喇叭广播存有热情，提起往事滔滔不绝，但问及可持续性，也存消极态度。年经人从出生就是听着广播、看着电视、玩着电脑长大的，村里头有大喇叭，便知道此为何物。如果是城里孩子，八成只觉得大喇叭是用来放广播体操的吧！

可见，大喇叭广播的没落是社会发展的必然结果。但从另一个角度来讲，覆盖面不断扩大的广播，已经承接了大喇叭的大部分功能。现在村民家中几乎都有收音机和电视机，像《新闻和报纸摘要》《全国新闻联播》等节目也深受村民喜爱。农民闲暇时间与在田间劳动的时候，仍就需要声音的伴随。

我认为，大喇叭作为一个时代的文化载体的确是在消逝，但是广播还处于一个新的上升期。农村离不开这个声音，更离不开这份真情。

李雨楠