文、图／惠雯
临别，常慈师父亲自开车送我们到当阳火车站。他打开后备箱，取出行李，干脆利落地说：“好，就到这里吧！”这让我想起动画片《聪明的一休》结尾时，小和尚会顽皮地眨着眼睛说：“嗨，就到这里，再见吧！”
因此，面对离别，心里没有生起丝毫的伤感，只再次弯腰微笑、双手合十。
我知道，即便折柳送君千里，在长亭外也终有一别，以后的路，还是要靠各人自己走。
我知道，自己一定还会再来。也许是天意，在度门寺的这两天一直没有等到最合适的拍摄光线，而我，又怎能错过这千年国师道场的瞬间？
一行人抱着寺院回赠的三罐2025年凤凰单丛，跟随人流进站，跌跌撞撞地挤进车厢。好不容易落座，半醒半寐中，突然想起我们供养三宝的那块熟茶砖也已近10年，不禁被这奇妙的时光深深打动。
一天天，一年年，我们在四季轮回中随波流转，在岁月中变得沧桑，而茶韵却日渐厚重醇和。
神秀大师道场——当阳度门禅寺山门
神秀大师打坐石洞
初至度门寺，正是春寒料峭、乍暖还寒的季节。午后，大殿前杳无人迹，只有几只流浪猫蹲在草地里晒太阳。可谁能想得到，这座古刹曾经显赫一时，竟是武则天钦赐的皇家寺院呢？
神秀大师与六祖惠能大师同为五祖弘忍门下的大弟子，因宗风不同，禅宗素有“南顿北渐”之说。经过历史的烟云，后人杜撰演绎的神秀与惠能之争使真实的历史显得模糊。其实，大量的史料记载，神秀不仅承认惠能是五祖衣钵传人，而且处处推许惠能，自承不及。祖师大德的风范并非世人想象，两宗门人的纷争，不过是众生的我相和法执而已。
听说我们想在寺院参学，穿着一身厚棉僧服的沙弥宏勤师父赶到客堂，帮我们办理入住手续。放下行李，正在仰头欣赏寺内的字画，身边悄然出现了一位温文尔雅、清瘦矍铄的僧人。宏勤师父介绍说：“这就是这些画的作者常慈师父！”
离晚上的药石时间还早，常慈师父领我们步行前往寺院附近的“神秀洞”。
常慈师父告诉我们，神秀大师深受武则天的尊崇，受赐“两京法主，三帝国师”的尊号，但他多次上表请退。他晚年时隐居当阳，最鼎盛时期，此地有3000信众跟随神秀大师修行，无论寺院规模、宗教地位，还是政治影响，在国内都无人望其项背。
神龙二年（706年），神秀大师于洛阳天宫寺圆寂，终年101岁，唐中宗册谥神秀为“大通禅师”。左丞相张说撰写了《大通禅师碑》碑文，由中书令燕国公、书法家卢藏用以八分书书写，刻石立于度门寺大殿北次间，碑高8尺9寸，宽4尺7寸5分，是湖北仅有的大唐碑。后来，原碑被人毁为几段，现度门寺内重拓有《大通禅师碑》碑文。
众人在杂草荆棘中艰难前行，又相携爬上山坡，神秀大师打坐石洞一廊六洞的轮廓清晰可见。两个月前，常慈师父还在神秀洞内闭关，因此对地形非常熟悉，他详细介绍了洞内各室的构造情况。据说，洞前走廊的东头曾有一口水井，不知道为什么被人填掉了。(https://www.daowen.com)
茶，是度门寺僧众生活中的必需品。在禅堂参禅打坐时会喝茶，大和尚讲开示的时候，也会请大家喝茶。
吃完饭，我们前往方丈室，请求曾在福建佛学院任教过的方丈宽悟师父慈悲开示。与冷峻内敛的常慈师父截然不同，宽悟大和尚为人亲切随和，他一边热情招呼我们围桌而坐喝滇红，一边娓娓而谈。正如大和尚所言，南宗禅也好，北宗禅也好，八万四千法门，不过是对治不同根器之人，“法门平等，无有高下”，总有万法归一的那一天。
度门寺楞伽堂与明镜台
玉泉寺茶寮朴拙清雅
寺内的立秋茶会
2025年，禅门大德净慧老和尚化缘重建度门寺，古刹得以新生。2025年11月，度门寺举行了寺院重建落成开光暨宽悟大和尚的升座大典，常慈师父送给我们的那几罐凤凰单丛就是当年定制的。
见我们惶恐谢绝，常慈师父笑道：“三宝的财物都是十方来十方去，何况能找到这里的人，都是发愿再来的人。既然有缘，就把最后几罐茶送给你们 结缘。”
听到这话，心里很是愧疚。我们有何德何能受此馈赠？万事皆有因缘，某一世，我们必是在度门寺参禅悟道，与佛结下不解之缘，才能再次找到这里，并一见如故！但累世业力相续，习气难弃，此生虽在人道，却再难精进求法。
这一次，就让我们依教奉行，一点一滴去体会茶禅的奥义吧！
数月之后，特地邀了几位茶友一起分享好茶。席间，拿出两只公道杯，用友人收藏的2025年凤凰单丛进行对冲品鉴。因为存放时间较长，2025年的茶明显没有2025年的茶香气高扬，但汤色金黄清洌，入口醇厚，非常耐泡，20泡之后，盖碗上仍有淡淡的桂皮香，叶底也很齐整。
唐代诗人元稹在参访当阳度门寺后，曾留下“他生再来此，但愿总相逢” 的感慨。与元稹相比，我们终究是幸运的。
大雄宝殿前的石幢雕工精细
人生中有太多难以预料的事情，所以，我们能做的只有把心安住，以这盏茶为师，观照举手投足的每一念，接纳它们，而不是抗拒，并允许它们成为生命的一部分。
如此，即使有一天离去，也可以心无挂碍，唯拱手相告：“青山常在，绿水长流，后会有期！”
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