理论教育 两汉辞赋的繁兴与我国文学观念的形成

两汉辞赋的繁兴与我国文学观念的形成

时间:2024-04-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:其三,从文学发展史上看,两汉辞赋的繁兴,对我国文学观念的形成,也起到一定促进作用。我国的韵文从《诗经》、《楚辞》开始,中经西汉以来辞赋的发展,到东汉开始初步把文学与一般学术区分开来。《汉书·艺文志》中除《诸子略》以外,还专设立了《诗赋略》,除了所谓儒术、经学以外,又出现了“文章”的概念。

两汉辞赋的繁兴与我国文学观念的形成

第四节 汉赋的意义

汉赋,在汉文化发展上具有重要的意义。主要表现在:

其一,即以那些描写宫苑、田猎、都邑的大赋来说,大都是对国土的广阔、水陆物产的丰盛、宫苑建筑的华美、都市的繁荣,以及汉帝国的文治武功的描写和颂扬,在当时是具有一定意义的。而赋中对封建统治者的劝谕之词,也反映了这些赋作者反对帝王过分华奢淫靡的思想,表现了这些作者并非是对帝王贵族们毫无是非原则的奉承和阿谀。尽管这方面的思想往往表现得很委婉,收效甚微,但反映出当时作者的自觉精神。

其二,汉大赋虽然炫博耀奇、堆砌辞藻,以至于好用生词僻字,但在丰富文学作品的词汇、锻炼语言辞句、描写技巧等方面,都取得了一定的成就。建安以后的很多诗文,往往在语言、辞藻和叙事状物的手法方面,从汉赋得到不少启发。

其三,从文学发展史上看,两汉辞赋的繁兴,对我国文学观念的形成,也起到一定促进作用。我国的韵文从《诗经》、《楚辞》开始,中经西汉以来辞赋的发展,到东汉开始初步把文学与一般学术区分开来。《汉书·艺文志》中除《诸子略》以外,还专设立了《诗赋略》,除了所谓儒术经学以外,又出现了“文章”的概念。

汉赋由于时代久远,在流传过程中多有散佚,现存作品包括某些残篇在内,共约二百多篇,分别收录在《史记》、《汉书》、《后汉书》、《文选》等书中。

【注释】

[1]《汉书》卷三十《艺文志》。

[2]程廷祚:《骚赋论》,《中国历代文论选》第1册,上海古籍出版社,1979年。

[3][清〗刘熙载著,王气中笺注:《艺概笺注》,贵州人民出版社,1986年。

[4]《司马相如答盛擎作赋书》,见《西京杂记全译·卷二》,贵州人民出版社,1993年。

[5]郑临川:《闻一多古典文学》,重庆出版社,1984年。

[6]班固:《两都赋序》,费振刚、胡双宝、宗明华辑校:《全汉赋》,北京大学出版社,1993年。

[7]刘勰:《文心雕龙·杂文》,中州古籍出版社,2008年。

[8]刘勰:《文心雕龙·诠赋》,中州古籍出版社,2008年。(www.daowen.com)

[9]班固:《西都赋》,费振刚、胡双宝、宗明华辑校:《全汉赋》,北京大学出版社1993年。

[10]张衡:《西京赋》,费振刚、胡双宝、宗明华辑校:《全汉赋》,北京大学出版社,1993年。

[11]班固:《西都赋》,费振刚、胡双宝、宗明华辑校:《全汉赋》,北京大学出版社,1993年。

[12]张衡:《西京赋》,费振刚、胡双宝、宗明华辑校:《全汉赋》,北京大学出版社,1993年。

[13]司马相如:《上林赋》,费振刚、胡双宝、宗明华辑校:《全汉赋》,北京大学出版社1993年。

[14]司马相如:《上林赋》,费振刚、胡双宝、宗明华辑校:《全汉赋》,北京大学出版社1993年。

[15]班固:《西都赋》,费振刚、胡双宝、宗明华辑校:《全汉赋》,北京大学出版社,1993年。

[16]班固:《西都赋》,费振刚、胡双宝、宗明华辑校:《全汉赋》,北京大学出版社,1993年。

[17]张衡:《西京赋》,费振刚、胡双宝、宗明华辑校:《全汉赋》,北京大学出版社,1993年。

[18]张衡:《东京赋》,费振刚、胡双宝、宗明华辑校:《全汉赋》,北京大学出版社,1993年。

[19]王国维:《宋元戏曲史·序》,东方出版社,1996年。

[20]葛洪:《西京杂记》卷二《百日成赋》,上海古籍出版社,1991年。

[21]张震泽:《扬雄集校注》,上海古籍出版社,1993年。

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