理论教育 汉文化论略:图像纹瓦当及四灵纹

汉文化论略:图像纹瓦当及四灵纹

时间:2024-04-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:第一节图像纹瓦当龙纹瓦当。由各饰青龙、白虎、朱雀、玄武纹的四种瓦当组成,分施于东、西、南、北不同方位的殿阁之上,汉长安城遗址多有出土。由这几种动物组合成的一组图案,又称“四灵纹”。汉代将四神视作与避邪求福有关,它又表示季节和方位。由于这种“四神”瓦当为王莽九庙专用,历时极短,又遭到了刻意的破坏,所以其存世量相当有限。图五十六c.朱雀纹瓦当图五十六d.青龙纹瓦当

汉文化论略:图像纹瓦当及四灵纹

第一节 图像纹瓦当

龙纹瓦当。西汉长安城遗址出土。直径19.5厘米,边轮较宽,当面为一鼓目长髯、张牙舞爪的盘龙形象,龙身饰细密的鳞甲。

蟾蜍玉兔瓦当。直径18厘米,边轮主齿轮状。当面主纹是蟾蜍和玉兔,蟾蜍圆目鼓腹,身后有短尾,四肢屈张做跳跃状,玉兔鼓目长耳翘尾,作腾空奔跃状,周围衬以蔓草纹,取材于民间传说月宫里的蟾蜍、玉兔形象。

四神纹瓦当。由各饰青龙、白虎、朱雀、玄武纹的四种瓦当组成,分施于东、西、南、北不同方位的殿阁之上,汉长安城遗址多有出土。由这几种动物组合成的一组图案,又称“四灵纹”。四神纹在汉代应用极为广泛,铜镜漆器、石刻、砖瓦等各种工艺品的装饰上都时有出现。汉代将四神视作与避邪求福有关,它又表示季节和方位。青龙的方位是东,代表春季;白虎的方位是西,代表秋季;朱雀的方位是南,代表夏季;玄武的方位是北,代表冬季。这四种动物中,玄武比较奇异,它是龟和蛇的合体。“玄武谓龟蛇,位在北方故曰玄,身有鳞甲故曰武”。

汉代人们更深信四神与天地万物、阴阳五德关系密切,有护佑四方的神力,因此托古改制的王莽特以“四神”瓦当装饰其宗庙,祈望以此驱邪镇宅,保佑宗庙乃至社稷江山永固。据《汉书·王莽传》记载,地皇元年(20年),王莽拆除长安城西苑中的建章宫等十余所宫殿,“取其材瓦,以起九庙”。九庙“穷极百工之巧,……功费数百钜万,卒徒死者万数”,[2]于地皇三年(22年)正月完工。可惜风雨飘摇的新莽王朝好景不长,次年九月,绿林军在一路攻陷洛阳的同时,另一路已将长安城围得铁桶一般,他们掘了城外王莽妻子父祖的陵墓,“烧其棺椁”,并将长安城南的九庙、明堂、辟雍等礼制建筑付之一炬,“火照城中”。十月一日,城破;三日,王莽被杀。由于这种“四神”瓦当为王莽九庙专用,历时极短,又遭到了刻意的破坏,所以其存世量相当有限。

青龙纹瓦当。直径为18.6厘米,边轮宽约2厘米。表面构图半浮雕饰一条青龙,身躯健壮,龙口大张,气势非凡。龙在古人的心中至高无上,龙又是神灵和权威的象征,历代的皇帝称之为“真龙天子”等。

白虎纹瓦当。直径19厘米,边轮宽2.1厘米,雄壮的虎身躯,围绕着中心圆,姿态威武,口张目瞪,利齿露出,首与爪前后对立,虎尾弯曲向上,正巧填补了多余的空间,协调了整个画面,使其构图均衡。(www.daowen.com)

图五十六 a.白虎纹瓦当

图五十六 b.玄武纹瓦当

朱雀纹瓦当。直径15.8厘米,边轮宽2厘米。朱雀是古人想象中的吉祥物。它是孔雀、锦鸡、绶带鸟等类飞禽的综合体。由于时代的变动形象也在不断的变化。瓦当中的朱雀口衔宝珠,昂首直立,尾翘卷起,更显得威严凶猛。

玄武瓦当。直径18.5厘米,边轮宽2.1厘米。瓦面构图为龟作爬伏状态,为了谐调空间,蛇弯曲盘绕着蛇身,使呆笨的龟与灵敏的蛇成为龟蛇合体。这样一来使多余的空间参差错落,使整个画面紧凑而不呆滞,而却显得活灵活现了。

图五十六 c.朱雀纹瓦当

图五十六 d.青龙纹瓦当

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈