一、思想品德修养

阿訇通过卧尔兹演讲向广大穆斯林进行教育和劝化，可谓苦口婆心、谆谆教诲、语重心长、循循善诱，付出了很多心血，取得了显著成绩，因此，得到了广大教民的信任和爱戴。所以，作为阿訇，在繁忙的宗教事务中，要进一步开展好卧尔兹演讲这一重要的宣传活动，必须严格要求自己，进一步加强思想品德修养：

第一，应该增强事业心和责任感，认真总结经验，深入探讨研究，进一步改进、发展卧尔兹演讲，不断提高卧尔兹的质量，努力把卧尔兹讲得更好，进一步发挥卧尔兹在弘扬经、训真义和教育、劝化教民等方面的重大作用。第二，要使卧尔兹演讲能达到应有的目的，取得良好的效果，作为卧尔兹演讲者必须注重自己的言行，劝导教民怎样做，自己就要带头做到。《古兰经》云：“你们是读经的，你们怎么命人行善而忘了自己呢?难道你们不理解吗?”(2：45)这句经文包含了耐人寻思的深刻的道理。俗语说：“身正为范。”塑造他人思想品质的演讲者，必须首先重视自己的“台格瓦”修养，时时处外都要注重自己的言谈举止，必须严于律己、以身作则、言行一致，以自己的实际行动，在广大教民的心目中树立自己的良好形象。还要讲究职业道德，为广大教民勤恳办事，坦诚相待，一视同仁，尽职尽责。卧尔兹演讲者生活在广大听众之中，讲者的每一句善言，听者永记于心，并付诸行动，产生了巨大的精神力量。而在现实生活中，千万双眼睛又在观察和注视着演讲者的一举一动，所以，身教胜于言教，要想正人必先正己，作教民的表率。艾资哈尔大学长老对世界伊玛目进修班的学员曾经说过：你们身为伊玛目在穆斯林中有很大的影响，你们的一言一行对他们起着指导作用。广大穆斯林对你们很信赖、很尊重，你们应该成为他们的楷模。你们在穆斯林中就像穆圣和圣门弟子当年在穆斯林中一样，起着表率作用。正如穆圣所说的：“学者是万圣的继承者。”所以，伊玛目一定要严格要求自己，时时、处处、事事都要为人师表。因此，作为卧尔兹演讲者，进一步提高言行一致的品质修养是至关重要的。第三，为使卧尔兹演讲产生更好的效果，演讲者应该以善意而温和的态度耐心讲解，循循善诱，应该表现出一种很高的气质修养。因此，作为年轻的演讲者应呈现出谦逊好学、彬彬有礼、后生可畏、朝气蓬勃的精神面貌；老一辈演讲者应该体现出一种德高望重、学高笃行、慈祥仁爱、平易近人的修养和气度。只有演讲者都达到如此崇高的精神境界，才能形成演讲与听讲之间和谐的感情交流，形成一种融洽的演讲氛围，才能更好地达到演讲的目的。《古兰经》云：“你应当以最优美的态度与人辩论。”(16：125)又说：“只因为从真主发出的慈恩，你要温和地对待他们，假如你是粗暴的，是残酷的，那么，他们必定离你而分散。”(3：159)所以，在卧尔兹演讲中，不宜运用急躁的口吻、斥责的语言教训人。因此，演讲者要注重语气、注重态度、注重方式，要关怀听众、信赖听众、尊重听众，要坚持讲听相长的原则，多听取听众的意见，在卧尔兹演讲中要充分体现出诚挚的友爱精神，相互学习，共同提高。第四，卧尔兹演讲者应以虚心学习、兼收并蓄的精神，学他人之长，补自己之短，人无完人，不宜运用文人相轻的态度看待别人，学海无涯、学无止境，如果故步自封、夜郎自大，必将自满则退。即使有尔林，也不能自矜满足，而应该吐故纳新，不断进取，方能不断完善，不前进。第五，在讲卧尔兹时，一定要表现出一种虚怀若谷、豁达大度的海量和宽容的气质，对待分歧要自律，分析问题要客观，不宜感情用事，更不要贬低他人，抬高自己。要既注重表扬好人好事，又敢于实事求是地批评坏人坏事和不良倾向。应做到不偏不倚、公正无私，以伊斯兰事业为重，要进一步加强教派之间的团结，求大同存小异，维护共同信仰、获得两世吉庆，增强民族团结、维护社会安定。(https://www.daowen.com)

阿訇在教民中举足轻重、影响很大。阿訇们肩负着伊斯兰事业、伊斯兰文化振兴与发展以及教育、劝化广大穆斯林、培养伊斯兰人才的重任。尤其是身居边远地区、生活条件差的农村和山区的阿訇们，更是含辛茹苦，默默奉献，在各自的岗位上，鞠躬尽瘁，发愤图强，他们具有很高的责任感和紧迫感，他们为民族的振兴、伊斯兰的发展，几十年如一日勤勤恳恳、兢兢业业，送走了多少秋冬，迎来了多少春夏，从风华正茂、血气方刚的青年到胸前飘洒着银须的长者，宣讲了不计其数的卧尔兹，教育了一代又一代穆斯林，培育了无数的伊斯兰人才，他们是广大穆斯林心中的丰碑，是可信可敬的师长和挚友。