七

在日常化和平庸化成风的时代，周立波先生的作品展示了一个真正的日常化和平庸化空间，使人们反璞归真，真正融进过去的时代精神和周立波先生的个人情性中，融进别人的生活而认识自己。

在我们这个倡导日常化和平庸化时代，尤其是许多人在中国文学时尚中利用日常化和平庸化沽名钓誉的情境中，周立波先生这样充满个人率真情性的日常生活气息的作品应该真正令人起敬、令人深思，也让我们因真正进入一个人的日常生活空间而认识自己。

在周立波先生的作品中，我们毕竟看到了一种时代生活，而周立波先生的作品与今天的作品不同，今天的日常化文学和平庸化文学虽然出自一个时代，但它们大都是极端个人化而缺乏时代感的，它们并不理解日常化与宏大化、平庸化与崇高化的统一，只要将它们中的内容进行任意掉换，就可以发现它们彼此没有个性区别，由此看出它们的空洞和贫乏。所以我们会看到，当代职场斗争的文学故事可以直接搬到古代宫廷斗争的文学故事中，只要将其人物的身份加以改变而不必改变内容，那么，帝王嫔妃与职场白领的日常生活有一致性吗？看得出来，这样的作品中的日常生活不过是一个假借的名分而已，这样的作品被写作、被制作的初衷与周立波先生的作品的初衷是不一样的。

真正的日常化和平庸化空间不同于完全以个人为中心、以娱乐为方式、以成功为目的写作，周立波先生的作品中的日常化和平庸化虽然基本以虚构化的文学空间形式出现，但它一开始就有一种生存的纯朴性，就是为了有益于他人而不是有益于自己的，而这个时代的更多日常化作品是一种成功的手段和风格，任何人都可以在日常化和平庸化中虚构一个给别人看也给自己看的自己，这显然是为了要求他人关注自己而开辟的公共化日常生活空间，但却假以文学真实的名义，这使日常化和平庸化常常产生了可疑性和虚假性，使日常化和平庸化变成了一个成人化的捉迷藏游戏。