明清小说戏曲插图学之构建

更新于 2026年10月13日 版权声明
二、明清小说戏曲插图学之构建

笔者一直试图构建起明清小说戏曲插图学研究框架,即以明清小说戏曲的插图为研究对象,将美术、文学、文化打通,“以图证史”,寻求古典文学与艺术研究视角的创新;由探讨明清小说戏曲插图与传播,尝试开拓小说戏曲研究的新领域,在文学与艺术的边缘地带,即文学插图研究领域尝试某些突破。在项目的研究进展中,笔者逐渐形成了构建明清小说戏曲插图学的设想。学科构成的重要标志在于,学科必须有自己的研究对象,有本学科系统的理论与方法,还应有可资借鉴的研究范例,以启发他人研究。本成果内容包括三大板块:理论篇、地域篇、个案篇,共六章,是笔者构建起明清小说戏曲插图学框架之初步尝试,后续的工作还会进行。

就理论而言,中外文艺理论的相关论述足可为插图学研究提供理论支撑。如中国古典美学的形神论、意境论等以及西方的诗画同体、诗画差异、拉康镜像论、德里达解构理论、克里斯蒂娃的互文性理论等,都为认识插图提供了理论借鉴。插图本区别于单纯文字本,在于图文互动而产生的意义增殖。就研究方法而言,小说戏曲插图学杂取种种,不拘一格。如文献法,已出版各种插图汇总便是文献研究的成果;考据法则常运用到绘工、刻工、书坊主的基本事实梳理;其他如美术学、文化学等方法皆可借用。就研究对象而言,一门学科得以成立的关键在于有丰富的大量的研究对象。如前所述,明清小说插图本大量存在,附录中笔者据《古本小说集成》《古本戏曲丛刊》《善本戏曲丛刊》所统计的小说戏曲插图本就达400余部,数以千计的文学插图留存在各种典籍中,足以支撑起文学插图学的研究。

除了理论、方法、研究对象外,还有一个重要标志:是否提供了新学科的研究范例。本成果二至六章以具体实例,为明清小说戏曲插图学提供了可资借鉴的案例研究。无论成功与否,皆可启发后人研究。在明清小说戏曲插图演进过程中,如金陵、建阳、徽州、苏州、湖州、杭州等各地文学插图风格不一,客观上形成了浓厚的地域特色,本成果中的板块二就属于插图的地域研究。

在地域篇中,笔者选取影响较大的金陵插图与建阳插图为个案,深入剖析其地域特色的内涵。无论是金陵还是建阳,笔者均在广泛收集、研读现存插图本的基础上,再展开其地域特色的研讨。其中,文献的收集有相当的难度,且各地插图本浩如烟海,难以把握其关键点。笔者选取明初《南藏》以及杂剧《娇红记》插图切入,剖析了其对于金陵地域插图特点形成的作用;再由检索万历金陵主要书坊如富春堂、文林阁、世德堂、广庆堂、继志斋、万卷楼、大有堂、大业堂等所刊刻小说戏曲插图本的概况,具体剖析各书坊插图的特点以及竞争策略,并由书坊主与文人剧作家的交往,聘用编辑人员、绘工与刻工以及对徽州插图风格的借鉴等角度,剖析金陵三山街插图本盛况的形成原因。最后选取鼎盛时期师俭堂刊《六合同春》为具体案例,因《六合同春》突破地域限隔的用意极为明晰,是文人参与插图的典范。笔者具体剖析了该插图刻工、绘工、图题及其与文本关系;详细论述由文本、评点、插图三者相互牵制、冲突与扭曲而导致的文本阅读增殖,试图为明清小说戏曲插图研究提供可资借鉴的典型范例。

现存建阳地域插图本颇多,笔者试图避开对建阳插图本看似周全的泛论,而单取三个关节点即“余象斗现象”、戏曲插图、“合流现象”深入研讨。余象斗是建阳地域书商的代表;与小说插图本不同,建阳戏曲插图至今学界罕有述及;而建阳地域插图的“合流”则歧见迭出,又为治插图者必须直面的课题,笔者对建本插图的“合流”的时间、阶段、内涵做了深入剖析,虽为一家之言,亦足以廓清学界误区。(https://www.daowen.com)

成果限于篇幅,重在开辟古典文学与美术学研究的新领域,尝试提供一种新的视角,故没有对地域插图进行穷尽式探究,而试图通过金陵、建阳插图本的研讨,启发学界对其他地域如徽州、杭州、湖州等地域插图的研究。

在个案篇中,兼顾白话与文言、名著与普通作品相结合的原则,笔者选择明代两部章回小说名著《西游记》《水浒传》、清代章回小说《镜花缘》以及明代文言小说《剪灯新话》《剪灯余话》为代表案例。在广泛收集插图本的基础上,剖析《西游记》《水浒传》插图的地域特征与演进规律;选取《西游记》插图本中影响最大的金陵世德堂本、发行最多的建阳《西游记》插图本,剖析了插图对于文本的接受。深入体察建本《水浒传》插图模式化、表意性背后所隐含的价值判断;笔者以《水浒传》为例,剖析了插图对于文本主题、插图与文本增殖的关系,其中,杜堇《水浒人物全图》伪托作考、钟评本“无知子”的像赞杂考等,则属由插图入手解读文本的意外收获。

现存小说戏曲图插图本就极为丰富,本成果无法进行穷尽式研究。“剪灯二种”插图本横跨明初宣德至明万历后期,不仅对建本传统风格的形成起到承上启下的过渡作用,且地域特征明显;而芥子园《镜花缘》插图是清道光年间插图的典范之作,也反映了清中叶后插图传播中心南移的新动向。故笔者以此两种插图本为代表,探讨其插图之于文本的接受,期以此启发并推动明清小说戏曲图像学研究。

附录则以《古本小说集成》《古本戏曲丛刊》《善本戏曲丛刊》为来源,对其所收400余种插图本做详细统计与描述,以丰富小说戏曲图像学研究对象,方便学界研究。

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