面具间的关系
每个人都有许多人格面具。人格面具之间的关系错综复杂，主要有以下几种:
1.相似
从理论上讲，任何两个人格面具都有共同之处，都有一定程度的相似性。所以，相似和不相似是相对的。同事面具和同学面具就很相似，朋友面具和敌人面具就不那么相似了。相似和不相似，也与个体的经验有关。某人有一个比自己大十几岁的哥哥，那么，他的哥哥面具和父亲面具就会很相似。同时，他还有一个和他同岁的孪生哥哥，那么，大哥哥和小哥哥之间就很少有相似之处了。假设A面具由a和x两个部分构成，B面具由b和x两个部分构成。那么，x就是它们的相同部分，x越多越相似。
相似的人格面具可以混合而成一个一般化的人格面具，例如两个哥哥面具（人物面具）混合而成一个哥哥面具（角色面具），许多妈妈面具（人物面具）混合而成一个妈妈面具（角色面具）。假设两个人格面具分别是A=a+x，B=b+x，就会混合成一个新的人格面具X=x+（a+b）/2。在混合的过程中，相同的部分被保留下来，不同的部分互相抵消，渐渐弱化。这也是一个抽象和概括的过程。
相似的人格面具可以互相代替，例如孩子面具和学生面具，家长面具和老师面具，朋友面具和同事面具。从某种意义上讲，这样的代替就是面具错用。如果两个人格面具非常相似，错用也无妨。如果差别很大，就会导致不良的后果。例如，一名领导干部，下了班，回到家里，还当自己是领导，对家人颐指气使，发号施令，家人很受不了。遇到这种情况，就要注意人格面具的分化了。分化就是同中求异，识别相似的人格面具之间的微妙差别。
2.相反
相反就是完全不同，毫无相似之处。
细究起来，相反又有三种情况:1、正好相反，既A+B=1，A=1-B，两个人格面具没有任何共同之处，它们刚好把整个人格一分为二；2、部分相反，即A+B＞1，其中A=a+x，B=b+x，而a+b+x=1，说明两个面具有相同或重叠的部分，这种情况其实就是相似，换句话说，从共同的部分看，就是相似，从不同的部分看，就是相反；3、两极分化，即A+B＜1，而A+B+C=1，说明两个人格面具都只摄取了人格的小部分，没有把整个人格瓜分完，剩下的部分就是第三、第四个面具。
还有一种情况:A=a+x，B=b+x，而a+b+C+x=1。也就是说，A和B有相同的部分，但A+B＜1，属于部分相反和两极分化的混合。
严格地讲，正好相反是极为罕见的，因为面具的“制造”不可能那么精细、严密，比较常见的是部分相反和两极分化，或两者的混合。
3.互补
互补一词有两种含义，一是两个人格面具可以协同作战、互相组合，从而形成一个更具体、更个别的人格面具，例如几个基本面具合成一个角色面具，或者几个角色面具合成一个人物面具，即人格面具A+B+C=X。
互补的人格面具通常都是友好的，因为友好，所以可以合作。不过，也有例外。有时候，相反的人格面具互相组合，分别应对不同的情境。
互补的另一个含义是对应，或者对偶，就是一个主体面具和一个客体面具，它们同时形成，互相配对，可以顺利互动，例如老师面具和学生面具，医生面具和病人面具。
对应面具可以是友好的，也可以是不友好的。老师面具和学生面具是友好的，警察面具和罪犯面具就是不友好的。
客体关系理论把主体面具称为“自体表象”，把客体面具称为“客体表象”，它们被某种“感情”（爱、恨或怕）联系起来，形成“客体关系单位”。客体关系单位是以整体的形式存在于人格结构中的。这意味着，如果个体使用了某个主体面具，就会把相应的客体面具投射给别人，或者他之所以使用某个主体面具，是因为别人使用了与之对应的客体面具。
有一个人格面具，就会有一个与之对应的人格面具，它们是同时形成，成对存在的。当来访者使用其中的一个人格面具时，提示他必有另一个人格面具，不管它有没有被投射到别人身上。
4.友好(https://www.daowen.com)
心理健康的标志之一是人格统一，也就是人格面具之间关系友好，较少疏离和对立。但是，疏离和对立是不可避免的。所以，友好也是相对的，只要能够和平共处就可以了。
一般说来，相似的人格面具关系会友好一些，因为有共同之处，不容易发生冲突，而共同之处越多，关系越密切。但是，再相似的面具也有不同之处，而这些不同之处就是冲突的根源。
互补的人格面具可以是友好的，也可以是对立的，这取决于它们本身的关系，到底是爱、恨，还是怕。
友好的面具常常一起行动，形成面具组，或一个更具体、更个别的人格面具。
人格统一的人做决定一般都比较容易，因为各个人格面具的意见比较接近。即使意见不一致，也能达成共识。所以，一旦做出决定，就会坚定地执行下去。
5.疏离
疏离是指，两个人格面具失去联系，各自为政。
正常情况下，不同的人格面具之间既有联系又有区别，这叫“分化”。如果区别太大，联系太少，就叫“疏离”、“分离”或者“分裂”。疏离的人格面具常常轮流出场，当A面具出场时，B面具就会躲到幕后。反之，当B面具出场时，A面具就会躲到幕后。这样的人前后不一、变幻无常，人格不稳定，常常草率地做出决定，过一会儿又反悔。
如果一个人格面具长期占据人格的中心，另一个就会一直处于压抑状态。这种人给人的感觉是人格不完整，面具单一，甚至很极端。
疏离是因为不同。两个人格面具，相似之处越少，不同之处越多，就越疏离。
有时候，疏离是客观原因引起的。例如，有两个人，从来没有碰过面，我把这两个人内化而形成客体面具，这两个客体面具就是疏离的，与之相应的两个主体面具也是疏离的。再如，在某个人生阶段形成一个人格面具，到了下一个人生阶段又形成另一个人格面具。这两个人格面具在时间上没有重叠，没有机会同时出场，所以是疏离的。
除此之外，疏离还有一个原因，就是创伤。当一个人遭遇创伤时，创伤体验和当时的行为表现就会形成一个人格面具。创伤过去以后，这个人格面具就没有机会使用了。它被“搁离”了起来，与整个人格没有多少联系。如果再次遭遇创伤，这个人格面具会被重新激活。如果这个人格面具比较强大，即使没有外界刺激，也可能会自我激活，出现各种“分离症状”，例如失神、闪回、神游、双重人格。
6.对抗
疏离的人格面具如果同时出场，必然会互相对抗，导致自我冲突和内心矛盾。
人格面具理论认为，所有的心理冲突都是面具冲突。神经症的特点就是内心冲突，所以最适合用人格面具理论来解释。
有时候，对抗并不是两个疏离或相反的人格面具同时出场引起的，而是两个人格面具轮流上场，由于转换太快，前后矛盾，而被误认为是对抗。
从理论上讲，两个人格面具，相同的部分越少，不同的部分越多，越容易出现对抗。但是，如果两个人格面具没有任何相同之处，例如完全相反和两极分化，反而不会发生对抗，因为它们没有机会同时出场。由此推断，对抗的人格面具必有共同之处。这是处理面具对抗的一条思路，有共同之处，就有可能达成共识，化敌为友。
另外，互补的人格面具，如果关系是不友好的，也会发生对抗，例如警察面具和罪犯面具，加害者面具和受害者面具。