《伤寒杂病论》
（一）《伤寒杂病论》的作者与成书
张仲景（约150—219年），名机，南郡涅阳（今河南邓县穰东镇，一说今河南南阳市）人，是东汉末年杰出的临证医学家。张仲景自幼好学，博学多才，曾经被荐举为孝廉，相传做过长沙太守，因此被人称为“张长沙”，他的方书亦被称为“长沙方”。但是，他是否做过长沙太守，史学界尚无定论。
张仲景年轻时随同郡张伯祖学医，经过多年刻苦钻研及临床实践，医术远超其师。张仲景生活在东汉末年，当时政治黑暗，社会动乱，民不聊生，各地纷纷爆发农民起义，统治者残酷镇压，战火绵延，天灾频繁，疫病流行，到处是“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状。据张仲景《伤寒杂病论·序》记载，他的宗族原有200多人，可是自汉献帝建安元年（196年）以来，不到10年时间，有三分之二的人死亡，其中死于伤寒的占十分之七。张仲景目睹这种人间惨剧，心中悲痛欲绝，决心“勤求古训，博采众方”，深入研究《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等医药古籍，结合自己临床实践，摸索出治疗伤寒的规律。在不懈努力下，终于著成《伤寒杂病论》这部临证医学名著。
张仲景一生著作很多，据文献记载，除《伤寒杂病论》外，还有《疗妇人方》2卷、《五脏论》1卷、《口齿论》1卷等，可惜都已散佚。
（二）《伤寒杂病论》的主要内容和成就
《伤寒杂病论》约在建安十一年（206年）成书，原书16卷，对外感热病的发生和发展提出独创的见解，对40多种杂病的防治作了系统阐述。书成之后，由于兵燹战乱，原书散乱于世，其中伤寒部分经西晋王叔和收集、整理、编次，成为《伤寒论》。杂病部分由北宋翰林学士王洙在馆阁发现蠹简《金匮玉函要略方》，北宋林亿等人据此，删去伤寒内容，保留杂病和妇科病，并把方剂分列各证之下，整理编成《金匮要略方论》3卷，简称《金匮要略》。现今流传的《伤寒论》和《金匮要略》，实际上是在《伤寒杂病论》原著基础上分编而成。
1.《伤寒杂病论》确立辨证论治原则
张仲景继承《黄帝内经》等古典医籍的基本理论，总结当时人们同疾病作斗争的经验，以六经论伤寒，以脏腑论杂病，提出包括理、法、方、药系统的辨证论治原则，使中医学的基础理论与临床实践紧密结合。
（1）《伤寒论》确立六经辨证论治原则：《素问·热论》提出六经传变的理论：“伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。二日阳明受之，阳明主肉，其脉挟鼻络于目，故身热，目痛而鼻干，不得卧也。三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。三阳经络皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。”三阳经传尽，又传入三阴经：“四日太阴受之……五日少阴受之……六日厥阴受之。”这种以六经传变形式对外感热病的论述，给张仲景研究伤寒病以很大的启示。
张仲景在深入研究《素问·热论》的基础上，把外感发热病在发展过程中各个阶段呈现的各种症状，概括为6个类型，即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病，并以此作为辨证论治的纲领。张仲景的六经辨证强调脉证合参，在证候变化方面有表里、寒热、虚实之别，又以阴阳为总纲，三阴多属于虚证、寒证，三阳多属于热证、实证。在治法上采用八法治疗原则（除把“消”称为“利”外，其他如汗、吐、下、和、温、清、补七法都已明确提出），从而奠定中医辨证论治的基础。(https://www.daowen.com)
《伤寒论》除介绍各经病证的特点和相应治法外，还说明各经病证的传变、合病、并病以及因治疗不当而引起的变证、坏证与补救方法等。通过六经证候的归纳，可以分清诸证主次，认识证候的属性及变化，从而在治疗上掌握原则性和灵活性。正如《伤寒论》第十六条所言：“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”这是张仲景对辨证论治原则所作最扼要的概括。《伤寒论》不仅为外感热病提出辨证纲领和治疗原则，同时也为中医临床各科诊治提供了辨证论治准则。
（2）《金匮要略》确立脏腑辨证论治原则：《金匮要略》6卷，25篇，以证治内伤杂病为主，也涉及妇科、外科等。全书包括64个病证，书中包涵许多可贵的医疗经验。例如，对疟疾、黄疸、虚劳、痰饮、反胃等杂病的辨证和治疗，直到今天仍有较高的实用价值；在妇科病方面，对于脏躁、闭经、妊娠病、产后病等均有详细的记载和行之有效的治法；在外科病方面，提到疮痈、肠痈等证。《金匮要略》的辨证论治精神与《伤寒论》一致，只是不以六经分证，而以病证分篇。以脏腑论杂病，根据脏腑病机进行辨证，从而确立中医脏腑辨证论治原则，并开后世脏腑辨证之先河。在病因方面，《金匮要略》最早提出“三因致病说”。张仲景根据《内经》“虚邪贼风，避之有时”“饮食自倍”“起居无节”等有关病因的思想观点，提出：“千般疢难，不越三条：一者，经络受邪入脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。”把复杂的病因概括为三方面，对病因学的发展作出重要贡献。南宋陈言的三因学说，就是在此基础上进一步发展而成的。
2.《伤寒杂病论》对方剂学的贡献
《伤寒论》载方113首（实为112首，禹余粮丸有方无药），《金匮要略》载方262首，除去重复，两书实收方剂269首，使用药物达214种，基本上涵盖临床各科的常用方剂，诸如桂枝汤、四逆汤、炙甘草汤、大承气汤、麻杏石甘汤、芎归胶艾汤等，故被誉为“方书之祖”，至今仍是临床处方用药的基础。
（1）组方严谨灵活：《伤寒杂病论》中的方剂多体现君、臣、佐、使严格的配伍原则，同时根据病情变化及兼证的不同，又有加减变化的灵活性。如麻黄汤是治疗伤寒表实证的代表方剂，药仅4味，却充分体现君臣佐使的组方原则。根据病情和兼证的不同，处方加减化裁，如麻黄加术汤、麻杏苡仁汤、大青龙汤等，都源于麻黄汤。在因证立法、以法系方和遣方用药上，都积累了丰富的实践经验和方剂理论知识。
（2）剂型种类多样：《伤寒杂病论》剂型种类之多是前所未见的，超过以往医籍和简牍所载医方内容。具体有汤剂、丸剂、散剂、洗剂、酒剂、熏剂、滴耳剂、吹鼻剂、肛门栓剂、阴道栓剂等，基本适应临床各科治疗的需要，至今仍被广泛应用。
（3）方剂疗效可靠：《伤寒杂病论》所载大部分方剂，经过后世长期的临床实践，证明疗效可靠，切合临床实际。如白虎汤治暑温、白头翁汤治痢疾、茵陈蒿汤治黄疸、酸枣仁汤治不寐、肾气丸治消渴等，都被后世医家所沿用，并被尊称为“经方”。有些方剂虽然药味相同，但药物剂量不同，以致引起君臣佐使的组合发生变化，出现不同的治疗效果，如小承气汤、厚朴大黄汤、厚朴三物汤3方的组成便是实例。因此后人赞誉《伤寒杂病论》“药味增减，分量轻重，差之毫厘，失之千里”。
《伤寒杂病论》是我国医学史上影响最大的著作之一，它的问世，为我国临床医学发展奠定坚实的基础。成书以来就一直指导着后世医家的临床实践，后世以六经辨证的原则治疗外感热病，用脏腑辨证的原则治疗内伤杂病，甚至连处方也沿用原方。历代有成就的医家，如唐代孙思邈，宋代朱肱、庞安时都重视研究《伤寒论》，并结合个人临床经验，提出许多新的见解。由于《伤寒杂病论》具有很高的实用价值，因而1800多年以来，成为历代医家辨证论治的典范。唐宋以来，《伤寒杂病论》的影响还远播海外，日本、朝鲜等国都将该书奉为医学经典，加以深入研究。
《伤寒杂病论》是一部中医经典著作，但受历史条件和科学水平的限制，仍难免存在某些局限性。因此在学习过程中，不能墨守成规、食古不化。